Buddhismus v Tibetu, území zasazeném do severovýchodního Himálaje, které je od 50. let 20. století pod čínskou nadvládou, vzkvétal po příchodu indického gurua Padmasambhavy v 8. století. Na pozvání tehdejšího krále založil základy tradice, kterou v Brazílii šířil J. E. Čagdud Tulku Rinpočhe (1930-2002), mistr školy Ňingma, který na brazilské půdě žil v letech 1995-2002.Jeho odkaz uctívají ti, kdo prožívají každodenní život v krásném tibetském buddhistickém centru Odsal Ling Vadžrajána v Cotii ve Velkém Sao Paulu. Termín Vadžrajána, "tajná, velmi rychlá cesta", vlastně prozrazuje zvláštnost této větve.

Podle lamy Tseringa Everesta, ředitele komplexu, je každý student, který se vážně věnuje praxi, schopen dosáhnout osvícení během jediné existence, zatímco na jiných buddhistických cestách může dosažení tohoto cíle trvat mnoho životů - ano, Tibeťané věří v reinkarnaci.osvětlení," zdůrazňuje ředitel.

Dalším specifikem tohoto proudu je skutečnost, že vývoj praktikujícího je ukotven ve vztahu s lamou. V tibetštině "la" znamená matka a "ma" povznesený. Stejně jako matka pečuje o své dítě a učí ho všemu, co zná, tak i lama nabízí svým žákům tu nejvyšší péči. Proto se mu také říká učitel. Plný lásky vede žáka po duchovní cestě, systému tzv.Doporučuje meditace, vizualizace, oběti, ale i recitace manter a modliteb a čtení posvátných textů podle požadavků každého studenta. Tyto techniky se společně hodí k osvobození mysli od pěti jedů: hněvu, připoutanosti, nevědomosti, závisti a pýchy, příčin všeho utrpení. "Někdo s křivýma očima uvidí svět zkresleně. Ale svět není zkreslený,Meditační praxe vede ke správnému vidění, které realizováno prostřednictvím činů pozitivně ovlivňuje lidi a prostředí," vysvětluje Tsering. Tímto způsobem, říká láma, je možné očistit karmu, tedy změnit návyky, a také akumulovat pozitivní vlastnosti a návyky. Tibetská meditace se skládá ze tří základních fází - stoupenci si vyhradí denně jednu hodinu aNejprve se vytváří čistá motivace: vnímání, že změnou způsobu, jakým mysl funguje, se odstraňuje utrpení a šíří blaženost. Pak přichází samotná praxe, fáze, která vyžaduje zasvěcení, protože student bude muset provádět nástroje určené lamou. Třetí a poslední fází je věnování zásluh.sílu nebo moudrost získanou praxí, stejně jako vhled do osobní pravdy nebo do podstaty světa, mohou prospět všem bytostem," vysvětluje Tsering. Podle Priscily Veltriové, dobrovolnice v chrámu Odsal Ling, zvnitřnění a učení proměňují optiku, kterou se díváme na realitu: "Život je zrcadlo. Vše, co vnímáte, je odrazem mysli." Taková je i naše mysl.pochopení nás zbavuje pozice oběti a přináší odpovědnost za naše rozhodnutí," říká.

Mezi různými tibetskými buddhistickými praktikami, které vyžadují další studium, je jedna výjimka, a to Rudá Tara, meditace vhodná pro laiky, která se obrací k božstvu Tara, ženskému aspektu Buddhy, uctívanému za osvobození bytostí od jakýchkoli strachů způsobujících utrpení, a tím navozuje přirozený stav bdění. J. E. Čagdud Tulku shrnul podstatu této praxe do textu rozděleného do dvou částíPrvní úroveň, která nevyžaduje zasvěcení, naznačuje vizualizaci bohyně v prostoru před sebou; druhá je určena těm, kteří jsou zasvěceni do studia tradice.

Základní postupy

- Sedněte si se zkříženýma nohama do vzpřímeného sedu, zavřete oči a udržujte záměr, aby tato praxe přinesla užitek všem bytostem.

- Třikrát odříkejte modlitbu Džetsun, která zní: "Ó slavná Taro, prosím, uvědom si mě. Odstraň mé překážky a rychle splň mé skvělé touhy."

- Vizualizujte si Taru, jako by byla v místnosti, před vámi. Obraz by měl být zářivý, aby její světlo zasáhlo všechny živé bytosti stejně. Meditující může zaměřit pozornost buď na celkový obraz, nebo na nějaký detail zobrazení: ornament, rekvizitu, gesto ruky.

- Zůstaňte v proudu meditace asi deset až dvacet minut, ráno nebo večer, aniž byste se ztráceli ve směru myšlenek, smyslových rozptýlení a emocí. Nechte je přirozeně rozpustit a vraťte se k obrazu Táry. Nekonečné požehnání božstva rozptyluje sílu klamu (zkresleného pohledu na realitu) a vede k rozpoznání buddhovské podstatyvlastní mysli.

- Nakonec věnujte zásluhy z této praxe blahu všech bytostí.