Het menselijk dier, zo leren we van jongs af aan, heeft met het verstand de loterij van de schepping gekregen. Maar de eer doet ons af en toe vergeten dat we ook dieren zijn, slechts één van de vele draden waarmee de natuur haar web weeft. Gelukkig roept de oermoeder haar kinderen naar haar huis, als haar schoot, altijd open voor bezoek. Gebogen over velden, zeeën, bergen of meren voelen we metVolgens Peter Webb, Australisch landbouwkundige en permaculturist, die al 27 jaar in Brazilië woont en coördinator is van de Sítio Vida de Clara Luz, gevestigd in Itapevi, São Paulo, waar hij cursussen en ervaringen promoot vanecopsychologie, samen met psycholoog Bel Cesar, begint de alchemie die wordt ontketend door het duet mens-natuur met het besef dat, terwijl in natuurlijke omgevingen alle actoren elkaar spontaan raken en doordringen, we in het stedelijke scenario worden opgeleid om op een architecturale manier te leven. Zonder het ons te realiseren, dragen we kunstmatig vervaardigde maskers en zenden we tekens en gebaren uit die..,De natuur herinnert ons eraan dat we ons kunnen ontdoen van excessen en zinloze eisen en dat we de verloren eenvoud kunnen terugvinden. Daarom heeft de natuur zo'n helende potentie", zegt hij. Gewoon even stoppen en nadenken", voegt hij eraan toe, maar verandert al snel van gedachten: "Omdat veel mensen het moeilijk vinden om te gaan zitten en te ontspannen, raad ik ze een paarZij die een grotere affiniteit met de aarde hebben, kunnen hun schoenen uittrekken en op de grond stappen, of tegen de stam van een boom leunen. Zij die van water houden, kunnen baden; zij die van de lucht houden, kunnen hun gezicht aan de wind aanbieden; zij die van vuur houden, kunnen zich dicht bij de vlammen verwarmen.De woorden van de permaculturist echoën de stem van Alberto Caeiro, het heteroniem van de Portugese dichter Fernando Pessoa, die zich niet kon onderscheiden van zijn geliefde natuur en zei: "Ik heb geen filosofie, ik heb zintuigen". Voor Webb zorgt deze staat van verbondenheid ervoor dat we ons wezen gronden in het huidige moment, bron van vrede en "meststof" voorVolgens de neurowetenschapper Suzana Herculano-Houzel, professor aan de Federale Universiteit van Rio de Janeiro (UFRJ), zorgen periodes die worden doorgebracht in de rust van wilde landschappen zoals een verlaten strand ervoor dat de grijze massa - bijna altijdDe onderzoeker legt uit dat in een natuurlijke omgeving, zonder gebouwen, wegen en files, de geest wordt aangezet om zich naar binnen te keren, waardoor het hersenapparaat en daarmee deOp die kostbare momenten ontvangen we een zucht van zachtheid. Wanneer mensen door stedelijke centra dwalen, zien ze hun aandacht wegvloeien door de mengelmoes van door de mens veroorzaakte prikkels. Al snel projecteren de hersenen hun antennes naar buiten en raken ze oververhit.

De bouw van deze brug is vaak in handen van landschapsarchitecten zoals Marcelo Bellotto: "Het is onze taak om de rijkdom aan kleuren, geuren en smaken die we in planten en fruit vinden naar ondenkbare plaatsen te brengen, zoals kleine platte terrassen, verticale tuinen of groene daken van huizen.Als intermediair van een diep transformerende relatie ziet hij in zijn ambacht veel meer dan ornamentele esthetiek: "Door in contact te komen met de natuur, gaat de mens een wisselwerking aan met zichzelf. Deze nabijheid redt het organische ritme dat we verliezen in de snelheid van het stadsleven, waardoor onze 'biologische klok' weer in balans komt", merkt hij op. In zijn projecten zet hij hoog in op de vierelementen - aarde, vuur, water en lucht: "Ze scherpen de zintuigen, die afgestompt zijn door zoveel visuele, geluids- en geurvervuiling, en vergroten onze gevoeligheid voor een eenvoudiger en gezonder leven". Nog een om de geest van Alberto Caeiro te bestendigen.