In Südfrankreich, in Regionen wie der Provence und der Camargue, ranken sich Legenden um die Tempelritter, uralte Stränge des Christentums und das Leben der Maria Magdalena. Diese Orte sind zu Pilgerzielen in Gegenden von faszinierender Schönheit und Geheimnis geworden. Einige von ihnen wurden in Dan Browns The Da Vinci Code erwähnt, andere sind noch wenig bekannt, wie die Höhle selbst, in derViele Menschen fallen, nachdem sie den Berg über schmale Pfade, durchsichtige Flüsse und Buchen- und Eichenwälder erklommen haben, vor der liebevollen Energie der Grotte, die Sainte-Baume genannt wird, auf die Knie.Magdalena hat an diesem Ort wirklich meditiert und gebetet, denn es herrscht eine Atmosphäre der Liebe und der Erinnerung, die das Herz erfüllt", sagt die französische Journalistin Frédèrique Jourdaa, die ein Buch über die Schritte der Apostelin Christi in Südfrankreich geschrieben hat (Sur les Pas de Marie Madeleine). In den letzten Jahren sind viele Bücher über Maria Magdalena erschienen. Der Grund für diese plötzlicheDen meisten Autoren dieser Strömung zufolge war Maria Magdalena nie eine Prostituierte, sondern eine sehr einflussreiche Apostelin Christi, Predigerin und Leiterin einer der ersten christlichen Gemeinden.

Aber wenn diese Geschichte wirklich passiert ist, warum wurde sie dann vertuscht? Es gibt mehrere Antworten, so die Forscher. Eine davon besagt, dass Maria Magdalena so viel Einfluss in den ersten christlichen Gemeinden hatte, dass ihre Macht von einigen Aposteln als Bedrohung empfunden wurde. Während seines Lebens räumte Jesus den Frauen, die im Palästina seiner Zeit alsViele ihrer Anhängerinnen waren Frauen, die ihre Lehren von Liebe und Gleichheit bewunderten. Diese Gruppe von Frauen unterstützte Jesus und seine Apostel, indem sie für Nahrung und Unterkunft sorgte. Ihre Mitglieder, darunter Maria Magdalena, waren hoch angesehen. Der Überlieferung nach wurde die Heilige aufgrund ihres Einflusses als Apostelin der Apostel bezeichnet. Bis heute ist dieseNach dem Tod Jesu folgten die Gruppen, die mit den Gemeinden der Apostel Petrus und Paulus verbunden waren, jedoch wieder den traditionellen jüdisch-patriarchalischen Mustern und hielten sich mit diesem weiblichen Einfluss zurück. "Die ersten christlichen Gemeinden waren sehr unterschiedlich. Es gab verschiedene Christentümer, die miteinander konkurrierten,sagt der Forscher Juan Arias, Autor des Buches Maria Magdalena, das letzte Tabu des Christentums.

Den apokryphen Evangelien zufolge, die im ägyptischen Nag Hammadi gefunden wurden, könnte das Christentum der Maria Magdalena außerdem einen bemerkenswerten gnostischen Einfluss gehabt haben, eine vorchristliche mystische Denkströmung, die in Ägypten (in Alexandria) entstand. Den Gnostikern zufolge lebten Magdalena und Jesus das Geheimnis der heiligen Vereinigung (hieros gamos, griechisch) nicht nur durch die innere Integration ihrer weiblichen undmännlich als ein Paar zusammenkommen.

Maria Magdalena wäre eine treue Apostelin gewesen

Die einflussreiche Position von Magdalena und die Eifersucht der Apostel wurden im gnostischen Philippus-Evangelium dokumentiert, das im 2. oder 3. Jahrhundert nach Christus geschrieben wurde. In dieser Schrift wirft der Apostel Petrus dem Meister sogar vor, dass er Maria Magdalena vor allen Leuten auf den Mund küsst, was gegen die jüdischen Sitten verstößt. Diesen Autoren zufolge war Magdalena jedoch der Apostel, der die Lehren am besten verstandEinige dieser Autoren vertreten die Theorie, dass, um den Einfluss des Apostels zu stoppen, das Gerücht in Umlauf gebracht wurde, sie sei die in den Evangelien beschriebene gesteinigte Prostituierte. Diese Täuschung wurde von der katholischen Kirche erst fast zweitausend Jahre später, während des Zweiten Vatikanischen Konzils, zugegeben. NachHeute wird in den Gottesdiensten am 22. Juli, dem Tag, der von der katholischen Kirche dem Heiligen geweiht wurde, anstelle der Geschichte von der Steinigung das Hohelied gelesen, das von der heiligen Vereinigung der Seele mit Gott spricht.

Die kanonischen (von der Kirche anerkannten) Evangelien berichten uns, dass Maria Magdalena keine Angst hatte, ihrem Meister zu folgen, wohin er auch ging, und dass sie während der Kreuzigung zu seinen Füßen stand und alle Gefahren auf sich nahm, während die Apostel aus Angst vor ihrer Verhaftung flüchteten. Auch sie hatte keine AngstSie war es, die den Aposteln verkündete, dass Christus auferstanden war, und der der Messias nach seinem Tod als erste erschien, was auf ihre besondere Stellung unter allen hinweist.

Maria Magdalena, Frau von Jesus

Die umstrittenste Theorie ist die, dass Maria Magdalena nicht nur eine hingebungsvolle Apostelin, sondern auch die Ehefrau Jesu gewesen sein soll. Margaret Starbird ist die große Verfechterin dieser Idee in ihren beiden Büchern Die Braut im Exil und Maria Magdalena und der Heilige Gral. Margaret schreibt: "Sie war nicht die reuige Sünderin, sondern die Gemahlin, die Braut, die Königin". Auch der Forscher Juan AriasEr verteidigt diesen Standpunkt mit dem Hinweis, dass es nach den jüdischen Traditionen der damaligen Zeit für einen Rabbi wie Jesus unmöglich war, nicht verheiratet zu sein. Im 1. Jahrhundert, als Jesus lebte, war die Ehe unter Juden praktisch obligatorisch.

Eine der anderen Antworten auf die Frage nach dem Grund für dieses Geheimnis besagt, dass die Geschichte verborgen wurde, um Maria Magdalena und mögliche Nachkommen Jesu zu schützen. Viele Forscher behaupten, dass Magdalena nach Gallien, dem heutigen Frankreich, geflohen ist, um der Verfolgung der frühen Christen zu entgehen. In dieser Version werden der Apostel, ihr Bruder Lazarus, ihre Schwester Martha, Joseph von Arimathäa, die Jünger MariaJacobean und Maria Salome kamen unter anderem mit dem Schiff in Saintes-Maries-de-la-Mer an und machten sich dann auf den Weg ins französische Hinterland. Noch heute pilgern Zigeuner aus der ganzen Welt jedes Jahr zur heiligen Sarah, die der örtlichen Legende und dem Autor von The Da Vinci Code zufolge die Tochter von Jesus und Maria Magdalena war - und die Vorfahrin der französischen Merowingerkönige.

Den provenzalischen Erzählungen zufolge zog sich die Apostelin, nachdem sie an der Seite von Lazarus und Martha in verschiedenen Städten Galliens gepredigt hatte, für die letzten 30 Jahre ihres Lebens in eine Höhle zurück. 64-jährig soll die Heilige gestorben sein, und ihre Gebeine oder zumindest die einer 1,57 m großen Frau mediterraner Herkunft, die im 1. Jahrhundert nach Christus lebte, sind noch heute in der Basilika Saint Maximian zu sehen,Selbst wenn man die Liebesgeschichte zwischen Jesus und Maria Magdalena für reine Fantasie hält, wie es Forscher wie Amy Welborn in ihrem Buch Decoding Mary Magdalene wollen, bedeutet das nicht, dass diese Autoren den bemerkenswerten Einfluss und die Bedeutung der Apostelin Jesu verkennen.Gott-Grail ist keine seriöse Geschichte", sagt die katholische Forscherin Amy Welborn, "aber wir können Maria Magdalena als große Frau und Heilige betrachten, als ein Vorbild für uns alle."