La lukto por rajtoj kaj la multnombraj roloj, iusence, kaŝis la malsamajn fortojn karakterizajn de la ino. Tamen ĉi tiuj energioj estas parto de nia interna mondo, kiu volas ekzerci kreivon, konservi tempon dediĉitan al pripensado, reestabli ligon kun naturo kaj libereco. Sen mencii la kultivadon de beleco kaj amo en diversaj sferoj de la vivo.

En la serĉo de tiuj energioj, erudiciulo Marisa Murta proponas la savon de Artemiso, unu el la diinoj de la Panteono. En la tempo de greka antikveco, knabinoj forlasis la hejmojn de siaj gepatroj por vivi kelkajn jarojn en la temploj de tiu ĉi diino. La pastrinoj instruis al la knabineto marŝi nudpiede, ne ĝeni havi ŝiajn harojn malorde, kuri libere en la naturo. "La knabino kontaktis sian plej sovaĝan flankon, lernis disvolvi sian propran intuicion, aŭtonomecon kaj forton", diras Marisa.

"Bedaŭrinde, hodiaŭ multaj knabinoj ne malpurigas siajn vestojn, nek scias. la plezuro, kiu havus promenante nudpiede, nuda aŭ malordigita. Ili obsediĝas pri roboj, butikcentroj kaj poŝtelefonoj”, daŭrigas Marisa. Sekve, se ni volas kontakti la superregan aspekton de Artemiso, ekzemple, indas investi en agadoj rilataj al la naturo, pasigi periodon sen lasi nin sklaviĝi de vanteco aŭ de la deziro delogi, kultivi aŭtonomecon, ekzerci la korpon libere en danconspontanea. Unu maniero lumigi ĉi tiun flankon, kiu estis tiel malklara, estas savi la malnovajn metiojn.

“En la fruaj tagoj de la homaro, la viro eliris ĉasi kaj la virino restis hejme, tenante la fajron brulanta. Ĝia funkcio, simbole, estas ankoraŭ ĉi tiu: konservi la fajron de pasio, nutri vian familion per amo kaj manĝaĵo, prizorgi la belecon kaj harmonion de la domo, ornami vin per konscienco” diras la psikologino de San-Paŭlo Cristina Guimarães. La problemo estas kiam virino uzas belecon nur kiel armilon de delogo kaj ne kiel esprimon. “La ekzercado de virineco devas esti farita en amema maniero. Ne estas por submeti iun ajn al nia volo, sed simple por eksterigi nian sensualecon kaj ĝojon”, avertas la san-paŭla psikologino Maria Cândida Amaral.

La nordamerika psikiatro Jean Shinoda Bolen estas fama pro la libro As Deusas e a Mulher – Nova Psikologio de Virinoj (red. Paulus), en kiu li analizas kiel inaj arketipoj ("ŝimoj" aŭ psikaj "formoj" ĉeestantaj en la kolektiva senkonscio) agas sur nia maniero de esti kaj agado. Laŭ ŝi, la diinoj adorataj en Antikva Grekio majstre reprezentas tiujn fortojn, kiuj ankoraŭ influas nin hodiaŭ.La usona klerulo dividas tiujn arketipojn en tri ĉefajn kategoriojn: la vundeblaj diinoj, kiuj dependas de homoj; tiu de la virgaj diinoj, konsiderataj kompletaj en si mem kaj kiuj ne bezonas la ĉeestonvira plenumi; kaj la alkemia kategorio, reprezentita de Afrodito, kiu kundividas kun la vundeblaj diinoj la bezonon rilati kaj kun la virgulinoj certan aŭtonomecon rilate al la alia.

Vidu kiel agas la fortoj de la grekaj diinoj. en nia vivo:

Hera – Ŝia koraflikto pro esti sen partnero estas grandega, kio malhelpas la virinon disvolvi la aliajn inajn rolojn kaj faras ŝin ostaĝo de amo kaj lojaleco. de la alia". La virino sub la arketipo de Hera suferas kiam ŝi ne estas reciprokata, ĉar ŝi kredas ke ŝi estas nur parto de tuto, kaj ne unuo en si mem.

Demetra – La virino de tipo Demetra estas patrina. Ŝia negativa flanko estas esprimita kiam ŝi manipulas la situacion por veki kulpon en siaj infanoj - se ili lasas ŝin sola en dimanĉa tagmanĝo, ekzemple. Ĉar la virino sub la influo de ĉi tiu arketipo ne havas propran vivon, ŝi senkonscie volas, ke ŝiaj infanoj neniam kresku kaj ĉesu bezoni sian zorgon. Aŭ alie, ŝi pagas pro la oferoj, kiujn ŝi faris dum sia kreado.

Persefono – La Persefona virino ne konas sian valoron kaj tial lasas aliajn fari decidojn anstataŭ ŝi. Ŝi ankaŭ havas emon implikiĝi kun viroj kiuj malrespektas ŝin, ĉar ili ne rekonas ŝian gravecon kaj ŝian rajton al esprimo. La virino kun ĉi tiu arketipo en evidenteco povas esti inspirita de Artemiso aŭ Atenoevoluigi kaj alproprigi vian energion. Tiuj ĉi arketipoj ankaŭ povas helpi ŝin moderigi ŝian submetiĝon.

Artemiso – Ĝi fariĝis la plej malofta arketipo en la psiko de nuntempaj virinoj. Artemiso respondecas pri lojaleco inter virinoj kaj vera amikeco inter la kontraŭaj seksoj. La virino kiu aliras Artemiso post romantika rompo kapablas savi sian amikecon kun sia iama partnero, ĉar la antaŭa rilato fariĝis nur unu el ŝiaj multaj interesoj. La negativa flanko manifestiĝas en la kapablo malvarme rompi afekciajn ligojn.

Ateno – Atenon sekvas virinoj kun logika menso, regata pli de la racio ol de la koro. Ŝi estas potenca aliancano en la ina psiko, ĉar ŝiaj strategioj por akiri pli da aŭtonomio verŝajne sukcesos. Athena respondecas pri sukceso en studoj kaj en la profesio, ĉar la evoluo de ŝia intelekta flanko faras ŝin pli sendependa kaj memfida. Por virinoj suferantaj de emocia dependeco, disvolvi la arketipon Athena estas tre grava. La negativa flanko aperas en la manko de kompato al la plej fragilaj homoj kaj en certa malvarmeco en rilatoj.

Hestia – Hestia alportas al virinoj la kapablon centriĝi kaj ekvilibrigi. El ĉiuj diinoj ŝi estas tiu, kiu ne havas kontraŭindikojn, ĉar ŝi nur alportas harmonion. Ankaŭ Hestia estisrespondeca por iniciati homojn en spiritecon kaj en la dimensiojn de la sankta, ĉar ŝi estas la portanto de lumo.

Afrodita – Ĝi estas dividita en du aspektojn: Afrodita Urania, kiu estas spirita amo. , kaj Afrodita Pandemio, ligita al pasio kaj sensualeco. Malgraŭ havi rilaton kun amrilatoj, ne dependas de ili plenumi sin. Tial, ŝi estas inkludita inter la virgaj diinoj. Kiel la arketipoj de Hera, Demetra kaj Persefono, ĝi ankaŭ kondukas al unuflanka kaj ekskludo de la aliaj inaj roloj.