Gorputzean bi gose bizi direla esan zuen Freudek. Lehenengo gosea bizi garen mundua ezagutzeko gosea da. Mundua ezagutu nahi dugu bizirauteko. Inguratzen gaituen munduaz jabetuko ez bagina, eraikinetako leihoetatik jauzi egingo ginateke, grabitatearen indarrari jaramonik egin gabe, eta eskua sutan sartuko genuke, sua erre egiten dela jakin gabe.

Bigarrena. gosea plazeraren gosea da. Bizi denak plazera bilatzen du. Gose horren adibiderik onena plazer sexualaren nahia da. Sexu gosea dugu zapore ona duelako. Zapore ona izango ez balu, inork ez luke bilatuko eta, ondorioz, giza arraza amaituko litzateke. Plazer nahiak liluratzen du.

Gustatuko litzaidake berarekin goseari buruz hitz pixka bat izan, hirugarren bat dagoela uste baitut: poz-gosea.

Nik uste nuen. plazera eta plazer poza gauza bera ziren. Ez dira. Posible da plazer triste bat izatea. Tomásen andreak, The Sustainable Lightness of Being-ekoa, deitoratu zuen: “Ez dut plazera nahi, poza nahi dut!”

Desberdintasunak. Plazerra izateko lehenik plazera ematen duen objektu bat egon behar da: kaki bat, ardo baso bat, musu emateko pertsona bat. Baina plazer gosea laster asetzen da. Zenbat kaki jan ditzakegu? Zenbat ardo edan ditzakegu? Zenbat muxu jasan ditzakegu? Bada garai bat esaten duzuna: “Ez dut gehiago nahi. Jada ez nago plazer gose...”

Poz-gosea dadesberdinak. Lehenik eta behin, ez du objekturik behar. Batzuetan oroitzapen bat nahikoa da. Pozten naiz pasa den zorioneko une batean pentsatzean. Eta bigarrenik, poz-goseak ez du inoiz esaten: “Poza gehiagorik ez. Ez dut gehiago nahi...” Poz-gosea aseezina da.

Bernardo Soaresek esan zuen ez dugula ikusten duguna, ikusten dugula zer garen. Pozik bagara, gure poza mundura proiektatzen da eta alai, jostalari bihurtzen da. Uste dut Alberto Caeiro poztu zela poema hau idatzi zuenean: “Ume honek lasto batetik askatzen dituen xaboi-burbuilak zeharrargiki filosofia oso bat dira. Argiak, alferrikakoak, iheskorrak, begietarako lagunak, direnak dira... Batzuk ia ez dira ikusten aire argian. Haize iragankorra bezalakoak dira... Eta pasatzen dela dakigun hori zerbait argitzen zaigulako...”

Poza ez da etengabeko egoera – xaboi burbuilak. Bat-batean gertatzen da. Guimarães Rosak esan zuen poza distrakzio une bakanetan bakarrik gertatzen dela. Ez da jakin zer egin ekoizteko. Baina nahikoa da noizean behin distira egitea mundua argia eta argitsua izateko. Poza sentitzen duzunean, zera esaten duzu: “Pozaren une horretarako, Unibertsoa sortzea merezi zuen”.

Hainbat urtez terapeuta izan nintzen. Jende askoren sufrimendua entzun nuen, bakoitzak bere erara. Baina kexa guztien atzean desio bakarra zegoen: poza. Poza duenarekin bakean dagoUnibertsoak, bizitzak zentzua duela sentitzen du.

Norman Brown-ek ikusi zuen poza galtzen dugula animalietan dagoen bizitzeko sinpletasuna galdu izanagatik. Nire txakurra Lola beti dago ezer gutxigatik pozik. Badakit hori alferrik egiten duelako irribarre. Isatsarekin irribarre egiten dut.

Baina noizean behin, ondo ulertzen ez diren arrazoiengatik, pozaren argia itzaltzen da. Mundu osoa ilun eta astun bihurtzen da. Tristura dator. Aurpegiaren lerroak bertikalak dira, hondoratzen dituzten pisu indarrak nagusi. Zentzumenak dena axolagabe bihurtzen dira. Mundua pasta itsaskor eta ilun bihurtzen da. Depresioa da. Deprimitutako pertsonak nahi duena da guztiaren konortea galtzea sufrimenduari uzteko. Eta gero itzulerarik gabeko lo handi baten irrika dator.

Lehen, zer egin jakin gabe, medikuek bidaiak agindu zituzten, eszenatoki berriak tristurarako distrakzio ona izango zirelakoan. Ez zekiten alferrikakoa dela beste leku batzuetara bidaiatzea, geure burua lehorreratu ezin badugu. Ergelak kontsolatzen saiatzen dira. Zoriontsu izateko arrazoiak adieraziz argudiatzen dute: mundua hain da ederra... Horrek tristura areagotzen laguntzen du. Abestiek min egiten dute. Poemak negar egiten zaitu. Telebista sumingarria da. Baina guztietatik jasanezinenak besteen barre alaiak dira, deprimitutako pertsona aterabiderik ikusten ez duen purgatorio batean dagoela erakusten dutenak. Ezerk ez du balio.

Eta sentsazio fisiko bitxi batek hartzen du egoitza bularrean, olagarro bat balitz bezala.estutu. Edo estutasun hori barne hutsune batek sortuko al luke? Thanatos da bere lana egiten. Poza desagertzen denean, sartzen da...

Medikuek diotenez, zoriona eta depresioa gorputza kontrolatzen duen kimikaren oreka eta desorekak hartzen dituzten forma sentikorrak dira. Zein gauza bitxia: poza eta tristura kimikaren maskarak direla! Gorputza oso misteriotsua da...

Orduan, bat-batean, iragarri gabe, goizean esnatzean, mundua berriro koloretsua dela eta xaboi-burbuila zeharrargiz beteta dagoela konturatzen zara... Poza itzuli da!

Rubem Alves Meatzaldean jaio zen eta idazle, pedagogo, teologo eta psikoanalista da.