La lutte pour les droits et les innombrables rôles ont en quelque sorte occulté les différentes forces caractéristiques du féminin. Pourtant, ces énergies font partie de notre monde intérieur, qui veut exercer sa créativité, maintenir un temps dédié à la réflexion, renouer avec la nature et la liberté, sans oublier de cultiver la beauté et l'amour dans les différentes sphères de la vie.

Dans la recherche de ces énergies, l'universitaire Marisa Murta propose de sauver Artémis, l'une des déesses du Panthéon. Dans la Grèce antique, les jeunes filles quittaient la maison de leurs parents pour vivre quelques années dans les temples de cette déesse. Les prêtresses apprenaient à la fillette à marcher pieds nus, à ne pas se soucier d'avoir les cheveux en désordre, à courir librement dans la nature. "La jeune fille entrait en contact avec son côtéPlus sauvage, il a appris à développer son intuition, son autonomie et sa force", explique Marisa.

"Malheureusement, aujourd'hui, beaucoup de filles ne salissent pas leurs vêtements et ne connaissent pas le plaisir qu'elles auraient à se promener pieds nus, nues ou mal entretenues. Elles sont obsédées par les petites robes, les centres commerciaux et les téléphones portables", poursuit Marisa. C'est pourquoi, si nous voulons contacter l'aspect prédominant d'Artémis, par exemple, il vaut la peine d'investir dans des activités liées à la nature, de passer un certain temps sans se laisser asservir parUne façon d'éclairer ce côté qui a été si éteint est de sauver l'ancien travail manuel.

"Dans les premiers temps de l'humanité, l'homme partait à la chasse et la femme restait à la maison, entretenant le feu. Sa fonction, symboliquement, est toujours la suivante : entretenir le feu de la passion, nourrir sa famille avec amour et nourriture, veiller à la beauté et à l'harmonie de la maison, se décorer avec conscience", explique la psychologue Cristina Guimarães. Le problème se pose lorsque la femme utilise la beauté uniquement comme une arme de guerre.L'exercice de la féminité doit se faire avec amour, non pas pour soumettre quelqu'un à notre volonté, mais simplement pour extérioriser notre sensualité et notre joie", prévient Maria Cândida Amaral, psychologue à São Paulo.

La psychiatre nord-américaine Jean Shinoda Bolen est célèbre pour son livre Goddesses and Woman - New Psychology of Women (éd. Paulus), dans lequel elle analyse comment les archétypes féminins ("moules" ou "formes" psychiques présentes dans l'inconscient collectif) agissent sur notre façon d'être et d'agir. Selon elle, les déesses vénérées dans la Grèce antique représentent magistralement ces forces qui, jusqu'à aujourd'hui, nous influencent encore.L'universitaire américain divise ces archétypes en trois catégories principales : les déesses vulnérables, qui dépendent des hommes ; les déesses vierges, considérées comme complètes en elles-mêmes et qui n'ont pas besoin de la présence masculine pour être comblées ; et la catégorie alchimique, représentée par Aphrodite, qui partage avec les déesses vulnérables le besoin d'entrer en relation et avec les vierges le besoin d'être en contact avec les hommes.une certaine autonomie par rapport à l'autre.

Voyez comment les forces des déesses grecques agissent dans notre vie :

Héra - Son chagrin d'être sans partenaire est énorme, ce qui empêche la femme de développer les autres rôles du féminin et la rend otage de l'amour et de la loyauté de "l'autre". La femme sous l'archétype d'Héra souffre lorsqu'elle n'est pas partagée, car elle croit qu'elle n'est qu'une partie d'un tout, et non pas une unité en soi.

Déméter - La femme de type Déméter est maternelle. Son côté négatif s'exprime lorsqu'elle manipule la situation pour culpabiliser ses enfants - s'ils la laissent seule au déjeuner du dimanche, par exemple. Comme la femme sous l'influence de cet archétype n'a pas de vie propre, elle souhaite inconsciemment que ses enfants ne grandissent jamais et ne cessent d'avoir besoin de ses soins. Ou bien elle leur fait payer les sacrifices qu'elle fait.lors de sa création.

Perséphone - La femme de type Perséphone ne connaît pas sa valeur et laisse les autres prendre les décisions à sa place. Elle a également tendance à fréquenter des hommes qui lui manquent de respect parce qu'elle ne reconnaît pas son importance et son droit à l'expression. La femme qui présente cet archétype peut s'inspirer d'Artémis ou d'Athéna pour développer et s'approprier son énergie. Ces archétypes sont égalementpeut vous aider à modérer votre soumission.

Artemis - Elle est devenue l'archétype le plus rare dans la psyché des femmes contemporaines. Artémis est responsable de la loyauté chez les femmes et de la véritable amitié entre les sexes opposés. La femme qui accède à Artémis après une rupture amoureuse est capable de sauver l'amitié avec son ancien partenaire, car l'ancienne relation n'est plus qu'un de ses nombreux centres d'intérêt. Le côté négatif se manifeste dans lacapacité à rompre froidement les liens affectifs.

Athéna - Athéna est suivie par les femmes à l'esprit logique, gouvernées plus par la raison que par le cœur. Elle est une alliée puissante de la psyché féminine, car ses stratégies pour acquérir plus d'autonomie ont de grandes chances de réussir. Athéna est responsable de la réussite dans les études et la profession, car le développement de son côté intellectuel la rend plus indépendante et plus confiante. Pour lesPour les femmes qui souffrent de dépendance affective, le développement de l'archétype d'Athéna est très important. Le côté négatif apparaît dans le manque de compassion envers les personnes les plus faibles et une certaine froideur dans les relations.

Hestia - Hestia apporte à la femme la capacité de se centrer et de s'équilibrer. De toutes les déesses, c'est celle qui n'a aucune contre-indication, car elle n'apporte que l'harmonie. Hestia était aussi chargée d'initier les gens à la spiritualité et aux dimensions du sacré, car elle est porteuse de lumière.

Aphrodite - Elle se divise en deux aspects : Aphrodite Urania, qui représente l'amour spirituel, et Aphrodite Pandemia, liée à la passion et à la sensualité. Bien qu'elle soit liée aux relations amoureuses, elle ne dépend pas d'elles pour son épanouissement, ce qui lui permet de figurer parmi les déesses vierges. Comme les archétypes d'Héra, de Déméter et de Perséphone, elle conduit également à l'unilatéralisme et à l'exclusion des autres rôles du féminin.