Thuirt Freud gu bheil dà acras a’ fuireach anns a’ bhodhaig. Is e a’ chiad acras an t-acras airson eòlas fhaighinn air an t-saoghal anns a bheil sinn beò. Tha sinn airson eòlas fhaighinn air an t-saoghal airson a bhith beò. Mur robh sinn eòlach air an t-saoghal mun cuairt oirnn, leumamaid a-mach air uinneagan thogalaichean, gun aire a thoirt do neart tromachd, agus chuireadh sinn ar làmh anns an teine, gun fhios againn gu bheil teine ​​a' losgadh.

An dara fear is e an t-acras ocras an toile. Bidh a h-uile dad a tha beò a’ sireadh toileachas. Is e an eisimpleir as fheàrr den acras seo am miann airson toileachas gnèitheasach. Tha an t-acras oirnn airson gnè oir tha e blasad math. Mura biodh blas math air, cha bhiodh duine a 'coimhead air a shon agus, mar thoradh air sin, thigeadh an cinneadh daonna gu crìch. Tha am miann air toil-inntinn a' mealladh.

Bu mhiann leam beagan cainnt a bhi agam ris mu'n acras, oir tha mi creidsinn gu bheil an treas fear ann: an t-acras air son aoibhneis.

B'àbhaist dhomh a bhi smaointeachadh gu'm b'e an aon ni an toileachadh agus an t-aoibhneas sin. Chan eil iad. Tha e comasach gu bheil tlachd brònach. Bha bana-mhaighstir Thomáis, bho The Unsustainable Lightness of Being, a’ caoidh: “Chan eil mi ag iarraidh toileachas, tha mi ag iarraidh gàirdeachas!”

Na h-eadar-dhealachaidhean. Airson toileachas a bhith ann feumaidh an toiseach nì a bhith ann a bheir toileachas: persimmon, glainne fìon, neach ri phògadh. Ach bidh an t-acras airson toileachas riaraichte gu luath. Cia mheud persimmons as urrainn dhuinn ithe? Cia mheud glainne fìon as urrainn dhuinn òl? Cia mheud pòg as urrainn dhuinn a ghiùlan? Tha àm a’ tighinn nuair a chanas tu, “Chan eil mi ga iarraidh tuilleadh. Chan eil an t-acras orm tuilleadh airson toileachas…”

Tha an t-acras airson gàirdeachaseadar-dhealaichte. An toiseach, chan eil feum aice air rud. Uaireannan tha cuimhne gu leòr. Bidh mi a’ faighinn toileachas dìreach a ’smaoineachadh air mionaid de thoileachas a tha air a dhol seachad. Agus san dàrna h-àite, chan eil an t-acras airson aoibhneis gu bràth ag ràdh, “Chan eil barrachd aoibhneis ann. Chan eil mi ag iarraidh tuilleadh…” Tha an t-acras airson gàirdeachas do-sheachanta.

Thuirt Bernardo Soares nach eil sinn a’ faicinn na chì sinn, chì sinn dè th’ annainn. Ma tha sinn toilichte, tha ar n-aoibhneas air a chuir a-mach air an t-saoghal agus bidh e toilichte, spòrsail. Tha mi a’ smaoineachadh gu robh Alberto Caeiro toilichte nuair a sgrìobh e an dàn seo: “Tha na builgeanan siabann a tha a’ còrdadh ris a’ phàiste seo a’ leigeil ma sgaoil bho connlach gu tur nan feallsanachd slàn. Soilleir, gun fheum, siùbhlach, càirdeil dha na sùilean, 's iad mar a tha iad... Is gann gu bheil cuid rim faicinn san adhar shoilleir. Tha iad mar ghaoith a’ dol seachad… Agus air nach eil fios againn ach a tha a’ dol seachad leis gu bheil rudeigin a’ lasadh annainn…”

Chan e suidheachadh seasmhach a th’ ann an gàirdeachas – builgeanan siabann. Bidh e a’ tachairt gu h-obann. Thuirt Guimarães Rosa nach eil gàirdeachas a’ tachairt ach ann an amannan tearc de bhuaireadh. Chan eil fios dè a nì thu airson a thoirt gu buil. Ach is leoir dhi a dealradh aon uair ann an uine chum an saoghal a bhi aotrom agus soilleir. Nuair a tha thu a’ faireachdainn gàirdeachas, bidh thu ag ràdh: “Airson na h-ìre aoibhneis sin, b’ fhiach an Cruinne-cè a bhith air a chruthachadh”.

Bha mi nam leasaiche airson grunn bhliadhnaichean. Chuala mi fulangas mòran dhaoine, gach aon na dhòigh fhèin. Ach air cùlaibh a h-uile gearan bha aon mhiann: aoibhneas. Aig am bheil aoibhneas tha sith risan Cruinne-cè, a' faireachdainn gu bheil beatha a' dèanamh ciall.

Mhothaich Tormod MacIlleDhuinn gu bheil sinn a' call gàirdeachas air sgàth 's gun do chaill sinn an t-sìmplidh beatha a tha ann am beathaichean. Tha mo chù Lola an-còmhnaidh toilichte airson an ath rud. Tha fios agam air seo oir tha i a’ gàireachdainn gu seòlta. Nì mi gàire le m' earball.

Ach bho àm gu àm, airson adhbharan nach eil air an tuigsinn gu math, thèid solas an aoibhneis a-mach. Bidh an saoghal gu lèir a 'fàs dorcha agus trom. Tha mulad a' tighinn. Tha loidhnichean an aodainn dìreach, le smachd air na feachdan cuideam a bheir orra a dhol fodha. Bidh na mothachaidhean a’ fàs neo-chomasach air a h-uile càil. Bidh an saoghal a’ fàs na phasgadh dorcha, steigeach. Is e an trom-inntinn a th’ ann. Is e na tha an neach dubhach ag iarraidh mothachadh a chall air a h-uile càil gus stad a chuir air fulangas. Agus an uairsin thig an dùrachd airson cadal mòr gun tilleadh.

San àm a dh'fhalbh, gun fhios dè a dhèanadh iad, dh'òrdaich dotairean tursan, a 'smaoineachadh gum biodh suidheachaidhean ùra a' toirt deagh aire bhon bhròn. Cha robh fios aca nach eil e feumail siubhal gu àiteachan eile mura h-urrainn dhuinn sinn fhèin a dhol air tìr. Bidh amadan a’ feuchainn ri consòil a dhèanamh. Bidh iad ag argamaid a’ comharrachadh na h-adhbharan airson a bhith toilichte: tha an saoghal cho brèagha… Chan eil seo ach a’ cur ri àrdachadh a’ bhròn. Tha na h-òrain air an goirteachadh. Bidh dàin a’ toirt ort caoineadh. Tha telebhisean air a bhith iriosal. Ach is e an rud as do-ruigsinneach de na h-uile gàire sona dhaoine eile a tha a 'sealltainn gu bheil an duine dubhach ann am purgadair às nach eil e a' faicinn slighe a-mach. Chan fhiach dad e.

Agus bidh mothachadh corporra neònach a’ gabhail còmhnaidh sa bhroilleach, mar gum biodh ochd-chasachteannaich. No an deidheadh ​​​​an teannachadh seo a thoirt gu buil le falamh a-staigh? Is e Thanatos a tha a’ dèanamh a chuid obrach. Oir nuair a tha gàirdeachas air falbh, tha e a’ tighinn a-steach…

Tha dotairean ag ràdh gur e toileachas agus trom-inntinn na cruthan mothachail a tha a’ gabhail ri cothromachadh agus mì-chothromachadh anns a’ cheimigeachd a bhios a’ cumail smachd air a’ bhodhaig. Abair rud neònach: tha an toileachas agus am bròn sin nam masgaichean de cheimigeachd! Tha an corp gu math dìomhair…

An uairsin, gu h-obann, gun rabhadh, nuair a dhùisgeas tu sa mhadainn, tuigidh tu gu bheil an saoghal dathte a-rithist agus làn builgeanan siabann gluasaid… Tha gàirdeachas air ais!

Rugadh Rubem Alves air taobh a-staigh Minas Gerais agus tha e na sgrìobhadair, na neach-oideachaidh, na dhiadhaire agus na eòlaiche-inntinn.