Երբ նա հասավ 80 տարեկան, Լաո Ցզին (նաև հայտնի է որպես Լաո Ցզու) որոշեց թողնել իր աշխատանքը՝ որպես կայսերական արխիվի աշխատակից և մշտապես հեռանալ լեռներում: Երբ նա հատում էր նախկին չինական տարածքը Տիբեթից բաժանող սահմանը, մի պահակ նրան հարցրեց իր մտադրությունների մասին։ Մի փոքր պատմելով իր կյանքի և իր մտածածի մասին՝ պահակը հասկացավ, որ ճանապարհորդը մեծ գիտելիք ունեցող մարդ է։ Որպես պայման թույլ տալ նրան անցնել, նա խնդրեց նրան գրել իր իմաստության ամփոփագիրը, նախքան իր նահանջը գնալը: Դժկամությամբ՝ Լաո Ցզին ի վերջո համաձայնվեց և մի քանի էջերում գրեց մի գրքի 5 հազար գաղափարագիր, որը հեղափոխություն արեց փիլիսոփայության պատմության մեջ. Սինթետիկ, գրեթե լակոնիկ, Tao Te King-ն ամփոփում է դաոսական սկզբունքները: Այս աշխատությունից 81 փոքրիկ հատվածները բացատրում են, թե ինչպես պետք է մարդը գործի կյանքի փաստերի առջև երջանկության և լիարժեք կատարման հասնելու համար:

Ի՞նչ է տաոն:

Երջանիկ լինելու համար, ասում է Լաո Ցզին, մարդիկ պետք է սովորեն հետևել տաոյին, այսինքն՝ աստվածային էներգիայի հոսքին, որը շրջապատում է մեզ բոլորիս և Տիեզերքում ամեն ինչ: Այնուամենայնիվ, իմաստունը հանելուկային հիշեցում է անում, ինչպես դա արևելյան փիլիսոփայության մեջ է, արդեն իր տեքստի առաջին տողերում. այն տաոն, որը կարելի է սահմանել կամ բացատրել, դա տաոն չէ: Հետևաբար, մենք կարող ենք միայն մոտավոր պատկերացում ունենալ այս հայեցակարգի մասին, քանի որ մերմիտքն ի վիճակի չէ հասկանալ դրա ամբողջական իմաստը: Հոլանդացի Հենրի Բորելը, Wu Wei, The Wisdom of Non-Acting (խմբ. Աթար) փոքրիկ գրքի հեղինակը նկարագրել է երևակայական երկխոսություն արևմուտքից եկող մարդու և Լաոյի միջև։ Ցզու, որում ծեր իմաստունը բացատրում է տաոյի իմաստը: Նա ասում է, որ հայեցակարգը շատ մոտ է մեր ըմբռնմանը, թե ինչ է Աստված՝ անտեսանելի սկիզբն առանց սկզբի կամ ավարտի, որն արտահայտվում է ամեն ինչում: Ներդաշնակության մեջ լինելը և երջանիկ լինելը նշանակում է իմանալ, թե ինչպես հոսել Տաոյի հետ: Դժբախտ լինելը նշանակում է հակասության մեջ լինել այս ուժի հետ, որն ունի իր ուրույն թափը։ Ինչպես արևմտյան ասացվածքն է ասում՝ «Աստված գրում է ուղիղ՝ ծուռ տողերով»։ Տաոյին հետևելը նշանակում է իմանալ, թե ինչպես ընդունել այս շարժումը, նույնիսկ եթե այն չի համընկնում մեր անմիջական ցանկությունների հետ: Լաո Ցզիի խոսքերը հրավեր են գործելու խոնարհությամբ և պարզությամբ այս ավելի մեծ կազմակերպիչ ուժի առջև: Քանի որ տաոիստների համար մեր ներդաշնակ գործողությունները կախված են Տիեզերքի այս երաժշտությանը համահունչ լինելուց: Ամեն քայլափոխի ավելի լավ է հետեւել այդ մեղեդին, քան կռվել դրա հետ։ «Դա անելու համար կարևոր է ուշադրություն դարձնել այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում մեր շուրջը, բացահայտելով էներգիայի ուղղությունը, հասկանալով, թե արդյոք ժամանակն է գործելու կամ հեռանալու», - բացատրում է Բրազիլիայի դաոսական հասարակության քահանա և պրոֆեսոր Համիլթոն Ֆոնսեկա Ֆիլյոն: Գլխամասային գրասենյակը գտնվում է Ռիո դե Ժանեյրոյում։

Պարզություն և հարգանք

«Տաոն դրսևորվում է չորս փուլով՝ ծնունդ,հասունացում, անկում և հեռացում: Մեր գոյությունը և մեր հարաբերությունները ենթարկվում են այս համընդհանուր օրենքին»,- ասում է դաոսական քահանան: Այսինքն՝ ինչպես վարվել, պետք է իմանալ, թե ինչ փուլում ենք։ «Դա հնարավոր է մեդիտացիայի պրակտիկայի դեպքում: Դա ճանապարհ է բացում ավելի նուրբ ընկալման համար, և մենք սկսում ենք գործել ավելի հավասարակշռված և ներդաշնակ»,- ասում է քահանան:

Առողջություն, լավ ընկալում

Օգնել բացահայտել տաոյի հոսքը, մարմինը նույնպես պետք է մշտապես հավասարակշռվի: «Չինական բժշկություն, ասեղնաբուժություն, մարտարվեստ, սնունդ, որը հիմնված է սննդի վրա, որը հավասարակշռում է ին (իգական) և յան (արական) էներգիաները, այս բոլոր պրակտիկաները ծագել են տաոից, որպեսզի մարդը առողջ լինի և կարողանա բացահայտել Տիեզերքի այս հոսքը»: , մատնանշում է Համիլթոն Ֆոնսեկա Ֆիլյոն, ով նաև ասեղնաբուժություն է:

Վարպետի ուղերձները

Մենք ընտրել ենք Լաո Ցզիի որոշ ուսմունքներ, որոնք կարող են մեզ տալ բանալին ներդաշնակեցնել մեր կյանքը և մեր հարաբերությունները: Բնօրինակ արտահայտությունները, որոնք վերցված են Tao Te King-ից (խմբ. Աթթար), մեկնաբանվել են Բրազիլիայի դաոսական հասարակության պրոֆեսոր Համիլթոն Ֆոնսեկա Ֆիլոյի կողմից:

Նա, ով ճանաչում է ուրիշներին, խելացի է:

Ով ճանաչում է իրեն, նա լուսավորված է:

Ով հաղթում է ուրիշներին, ուժեղ է:

Ով հաղթում է ինքն իրեն, նա ինքն անպարտելի է:

Նա, ով գիտի, թե ինչպես պետք է բավարարված լինել, հարուստ է:

Ով գնում է իր ճանապարհով, նաանսասան։

Ով մնում է իր տեղում, համբերում է։

Ով մեռնում է առանց դադարելու

հաղթեց անմահությունը»:

Մեկնաբանություն. Այս խոսքերը միշտ ազդանշան են տալիս, թե ինչպես և որտեղ մարդը պետք է օգտագործի իր էներգիան: Ինքնաճանաչմանն ուղղված ջանքերը և վերաբերմունքը փոխելու անհրաժեշտության ընկալումը միշտ կերակրում են մեզ։ Ով իրեն ճանաչում է, կիմանա իր սահմանները, հնարավորություններն ու առաջնահերթությունները և կդառնա անպարտելի։ Ճշմարտությունը, ասում է մեզ չինացի իմաստունը, այն է, որ մենք կարող ենք երջանիկ լինել:

Մազի պես բարակ արմատից աճեց ծառը, որին չի կարելի գրկել:

Ինը հարկանի աշտարակ է կառուցված հողակույտի վրա:

Հազար լիգաների ճանապարհորդությունը սկսվում է մի քայլով:

Մեկնաբանություն. Մեծ փոփոխությունները սկսվում են փոքր ժեստերից: Սա վերաբերում է այն ամենին, ինչ մենք անում ենք, և հատկապես հոգևոր ճանապարհով քայլելու համար: Որպեսզի խորը փոխակերպում տեղի ունենա, անհրաժեշտ է համառել նույն ուղղությամբ, առանց անմիջականության: Եթե ​​շարունակում ենք մի ճանապարհից մյուսը ցատկել, ապա նույն մակարդակը չենք թողնում, չենք խորացնում որոնումները:

Փոթորիկը չի տևում ամբողջ առավոտ:

Փոթորիկ, որը չի տևում ամբողջ օրը:

Եվ ո՞վ է դրանք արտադրում: Երկինք և երկիր:

Եթե Երկինքն ու Երկիրը չեն կարող չափազանցն

վերջին դարձնել, ինչպե՞ս կարող է մարդը դա անել:

Մեկնաբանություն՝ Ամեն ինչայն, ինչ չափազանցված է, շուտով ավարտվում է, և մենք ապրում ենք մի հասարակության մեջ, որտեղ մեզ խրախուսում են ավելորդություն և կապվածություն առարկաների և մարդկանց: Չհասկանալը, որ ամեն ինչ անցողիկ է, անկայուն, կարող է շատ հիասթափության աղբյուր լինել: Իմաստությունը կայանում է նրանում, որ ընտրենք այն, ինչը լավագույնն է մեր առողջության համար և առաջնահերթություն տալ այն, ինչը սնուցում է մեր էությունը, նույնիսկ եթե անհրաժեշտ է հրաժարվել ավելորդություններից: Միշտ արժե կասկածել, թե ինչպես ենք մենք ընտրում մեր առաջնահերթությունները և ընդունել, որ ամեն ինչ անցնում է: