Բարձ

Զեն-բուդդայական մեդիտացիայի մեջ օգտագործվող կլոր բարձը կամ զաֆուն, ինչպես կոչվում են այս գծի կիրառողները, օգնում է կեցվածքին: . «Կարևորն այն է, որ նստած ոսկորները՝ երկու փոքր ոսկորները, որոնք գտնվում են կոնքի հիմքում, լավ հենված զգալն է: Եվ միշտ ծնկներդ հպեք գետնին՝ կայունություն հաղորդելու համար»,- ասում է Դանիել Մատտոսը, էվտոնիստ և Զենի հետևորդը։

Ձեռքերը հենվում են տիեզերական մուդրաում, իսկ ոտքերը լոտոսի դիրքում են (աջ ոտքի ոտքը՝ ձախ ազդրի վրա և հակառակը), կես լոտոս կամ մեկը մյուսի դիմաց՝ կազմելով եռանկյուն:

Աթոռ

Դա ամենահեշտ կեցվածքն է։ Նաև կոչվում է եգիպտական, քանի որ այն կրկնում է այն դիրքը, որում սովորաբար պատկերված են փարավոնները՝ ուղիղ ողնաշարով, բաց կրծքով և ազդրերին հենված ձեռքերով: «Դա ունի նույն ազդեցությունը, ինչ լոտոսի վրա մեդիտացիա անելը կամ աթոռակի վրա ծնկի գալը», - ասում է Ստեֆանի Մալթան, Քրիստոնեական մեդիտացիայի համաշխարհային համայնքի անդամը:

Դրանում աթոռի բարձրությունը կարևոր է, քանի որ ոտքերը պետք է տնկել հատակին, իսկ ազդրերը՝ ուղիղ: Կարևոր է պարզապես նստել աթոռի մի կետում, որը բնականաբար ուղիղ է թողնում ողնաշարը: Խուսափեք նստել եզրին կամ շատ հետին: Աչքերը կարող են կիսաբաց կամ փակ լինել:

Աթոռակ

Այն ընդունված է հոգևոր ավանդույթների մեծ մասի կողմից, քանի որ այն հեշտացնում է ողնաշարի դիրքը, որը հարմարվում է բնականաբար, առանց ջանքերի: . Ոտքերը անցնում են տակովաթոռը և ոտքերը՝ ծնկած, միացված են։

«Ողնաշարը պետք է լինի ուղիղ, բայց ոչ կոշտ։ Մի փոքր թեքություն կա, որը պետք է հարգել։ Պետք չէ տախտակի պես մնալ»,- ասում է տրանսցենդենտալ մեդիտացիայի պրակտիկանտ Ֆատիմա Մարիա Ազևեդոն: Այս կեցվածքում ձեռքերը կարող են դրվել ազդրերի վրա կամ տիեզերական մուդրաում։ Աչքերը մնում են կիսաբաց կամ փակ։