Mannsdýrið, sem við lærðum snemma, var veitt í lottói sköpunar með vitsmuni. Hins vegar, heiður, af og til, fá okkur til að gleyma því að við erum líka dýr, aðeins einn af mörgum þráðum sem náttúran vefur vef sinn með. Sem betur fer kallar frummóðirin börn sín heim til sín, eins og fangið, alltaf opið fyrir heimsókn. Þegar við hallum okkur yfir akra, sjó, fjöll eða vötn finnum við með öllum svitaholum okkar að aðeins þar fáum við tækifæri til að endurheimta kraftinn, kvarða líffræðilegu klukkuna, rétta mastrið. Þess vegna jafna svo margir sig eftir hversdagslegt slit í faðmi móður jarðar. Samkvæmt Peter Webb, ástralskum búfræðingi og permaculturist, sem hefur búið í Brasilíu í 27 ár og umsjónarmaður Sítio Vida de Clara Luz, staðsett í Itapevi, São Paulo, þar sem hann kynnir vistsálfræðinámskeið og reynslu, ásamt sálfræðingnum Bel Cesar, leysti gullgerðarlistin úr læðingi. eftir mann-náttúru dúettinn byrjar á því að gera sér grein fyrir því að á meðan allir leikarar eru í náttúrulegu umhverfi snerta og komast í gegnum hver annan af sjálfsdáðum, í borgarumgjörðinni erum við menntuð til að búa á byggingarfræðilegan hátt. Án þess að gera okkur grein fyrir því klæðum við okkur tilbúnar grímur, auk þess að gefa frá okkur merki og bendingar sem hafa oft lítið sem ekkert að segja um hver við erum í raun og veru. „Náttúran minnir okkur á að við getum losað okkur við ofgnótt og tilgangslausar kröfur og bjargað þeimglataður einfaldleiki. Þess vegna hefur það svo læknandi möguleika,“ segir hann. „Stoppaðu bara og hugleiddu,“ bætir hann við, en skiptir svo um skoðun: „Þar sem margir eiga erfitt með að setjast niður og slaka á, mæli ég með nokkrum kveikjum til að auðvelda umskiptin“. Þeir sem hafa meiri skyldleika við jörðina geta farið úr skónum og stigið til jarðar eða hallað sér aftur að trjástofni. Vatnsíþróttir geta baðað sig; unnendur loftsins, bjóða vindinum andlitið; þegar eld elskendur, hita upp nálægt eldinum. „Með því að betrumbæta skynjunina með könnun á frumefnunum fjórum sjáum við þann skilning sem kemur beint frá hjartanu, það er að segja sem fer ekki í gegnum vitsmunina, í gegnum greiningu,“ útskýrir hann. Ræða permaræktunarfræðingsins endurómar rödd Alberto Caeiro, samheiti portúgalska skáldsins Fernando Pessoa, sem var óaðgreinanlegur frá ástkærri náttúru. Þess vegna var hann vanur að segja: "Ég hef ekki heimspeki, ég hef skilningarvit". Fyrir Webb gerir þetta samfélagsástand okkur til þess að við setjum veru okkar í augnablikinu, uppspretta friðar og „áburðar“ til að lifa á skapandi hátt, umhyggju fyrir okkur sjálfum og öðrum og full af lífsþrótti. Taugavísindi hafa þetta allt saman kortlagt. Að sögn Rio de Janeiro taugavísindamannsins Suzana Herculano-Houzel, prófessors við alríkisháskólann í Rio de Janeiro (UFRJ), leyfa tímabil sem dvalið er í rólegheitum í villtu landslagi eins og eyðiströnd fjöldanum aðgrár – næstum alltaf sárandi – upplifir kyrrð, andlegt ástand vitrænnar slökunar, öfugt við ástand stöðugrar andlegrar áreynslu, sem eru einkennandi fyrir daglegar athafnir nútímalífs. Rannsakandinn útskýrir að í náttúrulegu umhverfi, án bygginga, þjóðvega og umferðartappa, er hugurinn örvaður til að snúa inn á við, sem gefur heilabúnaðinum hlé og þar af leiðandi lífverunni í heild sinni. Á þessum dýrmætu augnablikum fáum við andblæ hógværðar. Þegar þeir ráfa um þéttbýli, sjá einstaklingar hins vegar athygli sína vera tæmda vegna fjölda manngerðra áreita. Fljótlega varpar heilinn loftnetunum út og ofhitnar.

Í náttúrunni endurnýjar allt sig. Og ef börnin hennar yfirgefa hana, fer hún til þeirra. Smíði þessarar brúar er oft í höndum landslagsfræðinga eins og Marcelo Bellotto frá São Paulo. „Hlutverk okkar er að fara með auðlegð lita, ilmvatna og bragðefna sem við finnum í plöntum og ávöxtum á óhugsandi staði eins og litlar íbúðarverönd, lóðrétt garðar eða græn þök húsa og bygginga,“ segir hann. Hann er milliliður í umbreytandi sambandi og sér í iðn sinni miklu meira en skrautfagurfræði. „Með því að komast í snertingu við náttúruna hefur maðurinn samskipti við sjálfan sig. Þessi nálægð bjargar lífrænum takti sem við misstum í hraða borgarlífsins,jafnvægi á „líffræðilegu klukkunni“ okkar aftur,“ segir hann. Í verkefnum sínum veðjar hann mjög á frumefnin fjögur - jörð, eld, vatn og loft: "Þeir skerpa skilningarvitin, sljóvguð af svo mikilli sjón-, hljóð- og lyktarmengun, auka næmni okkar fyrir einfaldara og heilbrigðara líf". Enn eitt til að viðhalda anda Alberto Caeiro.