Più chiara è la mente, maggiore è la comprensione delle cose e quindi più felici diventiamo. Il Buddha non solo ha postulato questa massima, ma ha anche delineato il percorso per la sua piena realizzazione: la meditazione vipassana - "vi" significa chiarezza, "passana", vedere. In altre parole, è la capacità di vedere ogni cosa così com'è, cioè impermanente, sia che abiti il mondo interiore che quello esteriore.al buddismo Theravada, la più antica delle scuole buddiste, che da oltre 2 500 anni è impegnata a preservare gli insegnamenti originali del Buddha.

L'attenzione e la concentrazione sono i pilastri del metodo. Per affinare queste qualità, il respiro viene utilizzato come ancora. È il respiro che aiuta a rafforzare l'attenzione in modo che, in seguito, il praticante sia in grado di osservare con acutezza i fenomeni che si verificano nel corpo e nella mente, come i dolori alla schiena e alle gambe, i disagi come la sonnolenza, il torpore, l'agitazione mentale e la distrazione, oltre al desiderio di abbandonare laUno dei grandi meriti di questo allenamento mentale è il fatto che aiuta il praticante a smettere di reagire automaticamente alle circostanze, una delle principali fonti di sofferenza. L'inizio è impegnativo perché la mente non è abituata a fissare ilQuando ciò accade, riportare la mente al respiro in modo dolce ma deciso, non dimenticando che affrontare un certo disagio fa parte dell'esercizio", insegna Cassiano, che aggiunge: "Vipassana fornisce strumenti per vedere la realtàAttraverso di essa, iniziamo a percepire e a discriminare ciò che accade in ogni momento, oltre a coltivare stati mentali più sani, più liberi, più sereni e più luminosi".

Con il tempo, assicura, gli adepti imparano a ricevere senza giudizio ciò che arriva, siano essi pensieri, sensazioni o idee. Arrivano anche a comprendere la natura di certi atteggiamenti quotidiani: ad esempio, l'intensità dell'attaccamento verso certi oggetti e persone, l'aggressività, l'ansia, i pensieri ripetitivi, le abitudini e i modelli comportamentali spesso perpetuati,La scienziata sociale Cristina Flória, attuale presidente della Casa del Dharma, beneficia della percezione di sé affinata da decenni di pratica: "La meditazione genera distacco: impariamo a osservare la nostra condotta quotidiana, le nostre emozioni e le nostre proiezioni mentali, non identificandoci con la rabbia o l'ansia, per esempio, ma comprendendo che sono solo creazioni mentali",Tra le molte scoperte che emergono da questo scandaglio interiore unito allo studio regolare dei testi buddisti, Rafael Ortiz, medico ortopedico presso l'Hospital das Clínicas di San Paolo, sottolinea la tessitura di un rapporto più dolce con se stessi e con gli altri, nonché l'accettazione del fatto che la vita e gli esseri sono sempre in cambiamento.La capacità di percepire ciò che è implicito nei propri desideri e impulsi libera l'essere umano dalla sofferenza, frutto dell'ignoranza, che si manifesta attraverso un modo distorto di percepire le cose", dice Cassiano.

Procedure di base

- Sedersi con la schiena eretta e le gambe incrociate nella posizione del loto o del mezzo loto. Gli occhi devono rimanere chiusi o semichiusi, il mento parallelo al pavimento e le spalle rilassate. Le mani possono essere appoggiate in grembo o sulle ginocchia. Si può fare ovunque, non è necessario trovarsi di fronte a un santuario o a un'immagine del Buddha. In vipassana non c'è musica di sottofondo o preghiera.Basta chiudere gli occhi e concentrarsi sul respiro, è così semplice.

- Osservare il flusso del respiro in generale o i suoi rilievi sull'addome o all'ingresso delle narici. L'idea è di rimanere fermi, notando l'aria che entra ed esce dal corpo.

- Per cominciare, si possono dedicare 15-20 minuti al giorno o fare sessioni di un minuto ogni ora. Questa seconda opzione consente di alternare la pratica in luoghi e momenti diversi della giornata - durante la giornata lavorativa, in auto, prima o dopo i pasti - purché si possano chiudere gli occhi e concentrarsi.

Per saperne di più

Si possono consultare tre opere fondamentali relative al Buddhismo Theravada, pubblicate dalla Casa del Dharma. Gli interessati possono richiederne le copie all'indirizzo e-mail [email protected]. Piena attenzione alla morte - La saggezza buddhista del vivere e del morire, di Bhante Henepola Gunaratana, R$ 35. I quattro fondamenti della piena attenzione - Maha-Satipatthana Sutta, di Bhante Henepola Gunaratana, R$ 35. Superare l'illusione della morte, di Bhante Henepola Gunaratana.Me: A Guide to Vipassana Meditation, di Yogavacara Rahula Bhikkhu. Versione online gratuita, scaricabile da //www.casadedharma.org.br.