私たちは個人主義的な時代に生きていますが、もし私たちが他者を見ず、他者のドラマやニーズに敏感になることができなければ、この努力はすべて水の泡になってしまいます。 私たちはネットワークの一部であり、壊れないように寛大さを必要としています。

この美徳は、地球上で最も異なる宗教によって称えられ、それらの間をつなぐものとしてさえ現れています。「最も古い伝統では、連帯と隣人愛の実践は、正義と霊性の実践と切り離して考えることはありません」と、神学者のラファエル・ロドリゲス・ダ・シルヴァ（教皇庁立大神学・宗教科学部教授）は言います。サンパウロ・カトリック大学（PUC-SP）。

サンパウロ家族療法研究所（ITFSP）の教授で、家族心理療法家のモニカ・ジェノフレは、「他者への配慮は自分への配慮であり、地球への配慮が生存に必要なのと同じです。 それは、人間関係と自分たちが生きたいと思う世界を築くための共同責任です」と同意しています。

自分が寛容になることで、他の人もそれを学び、実践し、その効果が広がり、環境が強化されるのです」と強調します。

しかし、それは単に集団の秩序を守り、一日の終わりに良心の呵責を感じて眠れるということではありません。 周囲の人々と心を通わせ、連帯することは、何よりも利害関係のない心の表現です。 それは、私たちをより人間らしくし、おまけに、仲間から遠ざけがちな個人主義を中和させる運動です。

寛大な心で、エネルギーを更新する

心理学では、対人関係において「他者は自分の姿を映すもの」とされています。 自分の問題や不満を少し脇に置いて、誰かを助けるために自分を動かすとき、私たちは自分の本質に立ち返る旅に出ることになります。

「他人に関心を持つことで、自分の障害を克服する方法を見つけることができる」と語るモニカは、「与えることで、私たちは再びエネルギーを取り戻すことができる。 それが私たちの感動ではないか」と問いかけます。

寛大であることとは、同僚の仕事場を尊重すること、子供に注意を払うこと、相互理解を目的とした交渉で譲ること...理論的に最も近い核である家族は、私たちの与える能力を訓練し、できれば拡大するための良い出発点です。

鏡の前で励ましの言葉をかけることも、自分の限界を守ることもできない人が、他人の人生をより良くするために努力することに何の意味があるのでしょうか。

ボランティアへの愛

ボランティアは、「人を助けたい」という気持ちがあれば十分で、それを実行した人には、必ず大きな見返りがあります。 悲しみや見捨てられといった消化しにくい現実には、覚悟が必要です。 しかし、その行動は関係者に満足を与えます。

もし私たちが、"私と他の人 "ではなく、"私たち "に意識を向けて世界にいることができれば、多くの人につきまとう孤独感は解消され、より寛大で公正な社会に貢献できるかもしれません」と、モニカは言います。