なぜ天使には翼があるのか？

なぜなら、「翼」は私たちに飛行、逃避、超越を連想させるからです。 天使が翼を持つのは、私たちが天と地の間の距離、それも想像上の距離を越えるのを想像するからです。 つまり、天使が翼を持つのは、私やあなたが天使を必要とするからです。 では、天使は単なる想像の産物なのか。 想像力に「単なる」ものはないです。

想像力は、神話、比喩、たとえ話、詩、そして精神性や宗教の基礎となるシャレードを扱う方法です。 想像力は、芸術、音楽、そして愛を作る方法です。

聖書は、たとえ話、詩、夢、神話といった想像力の言葉で想像力に語りかけます。 天使は、想像力に宿り、私たちを疎外から救い出し、統合し、そして私たちが世界でこの包摂の仕事を続けることができるように地上に戻す神秘のメッセンジャーなのです。

ヤコブの梯子の上の天使たち

ヤコブは、自分を殺そうとする兄エサウから逃げる途中、野外で一夜を過ごし、「地上に梯子があり、その頂が天に伸びていて、神の天使たちがその梯子によって昇り降りする」（創世記28章12節）夢を見た。

聖書は、私たちの心は、想像力によって、疎外された自己の限界を超え、解放された魂の無限の知恵を得ることができると教えています。 だから、天使は、天から始まり、そこから地に降りるのではなく、地から始まって天に昇るのです。 あるいは、ラビ ヤコブ ヨセフの理解によれば、天使は私たちの心の中に生まれ、そして天に昇るのです。天を仰ぎ、自己の魂を高める。

トランスフォーメーションの本質

天使の道（スピリチュアル・イマジネーションの道）の目的は、自己を超越することではなく、自己を変革することです。地上から抜け出して天国に住むのではなく、天に昇って変革され、地球に戻って惑星規模でこの変革を継続することです。 天国は最終目的地ではなく、その場所です。teshuvah、変化と変容の。

テシュバとは、通常悔い改めと訳されるヘブライ語で、変化を意味します。疎外から統合へ、自己から魂へ、悪から善へ（詩篇34：14）、さらに深く言えば、恐れから愛へ変化することです。

神への愛（申命記6：5）、隣人への愛（レビ記19：18）、見知らぬ人への愛（レビ記19：34）。 そして、愛が天使のメッセージであるがゆえに、天使がそれを行うのは常に地上に向かってである。

愛のメッセージを聞く必要があるのは魂ではなく自分自身であり、愛によって変容する必要があるのは天国ではなく地球なのです。

ヤコブの奮闘記

最初の出会いでは、ヤコブの命を奪おうとしたのはエサウだったが、2回目の出会いでは、天使が同じことをしようとしたらしい。 ヤコブは成長した。本当の戦いは、自分と他人の間ではなく、自分と自分の魂の間、恐怖と愛の間だ。 天使はヤコブを倒すのではなく、彼を変える。愛は恐怖を倒すのではなく、尊敬に変えるのだ。

天使の道

私たちは皆、ヤコブのように、恐怖の責任を他者に押し付けてしまうのです。

他者を迎え入れ、神を発見するという天使の道。 それは決して容易な道ではなく、ひどい傷を負わなければなりません。 しかし、それは勇気と愛の道であり、自己と他者を神の顔として明らかにする道なのです」。

私たちは、自分たちは霊的な存在であり、物質的な経験をしている、本当の故郷は別の場所にある、何かを学ぶために地球に来た、何かを学んだら物質という仮の世界を捨てて永遠の故郷に帰ると想像します。 ヤコブの梯子のたとえを無視し、天使が昇るのは降るためであることも忘れています。 私たちは、そのようなことを主張しています。天使は、私たちの変容能力とは別のものであり、私たちは世界から逃げるためにここにいるのであって、勇気を持って世界を受け入れ、それによって愛で変容させるためにいるのではないと想像します。

天使の道は、まったく異なるイメージを示唆しています。 私たちは、世界の外から到着してくるのではなく、世界の中から生まれてくるのです。 私たちは、学んで去るためにここにいるのではなく、目覚めさせるために、教えるためにここにいるのです。 天使は、逃げるための道を示すのではなく、愛の道以外にないことを教えてくれています。

* ラビ・ラミ・シャピロは14冊の著書を持ち、最新作は「The Angelic Way: Angels through the Ages and Their Meaning for Us」です。