ಜಗತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅದು ವಿರೋಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವರು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರೆ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಸಂಘರ್ಷದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಹೀಗೆಯೇ ಇದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಡೆ ಹಿಟ್ಲರ್ ಇದ್ದನು, ಅವನು ಜರ್ಮನ್ನರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿ ಸಾವಿರಾರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪೋಲಿಷ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಐರಿನಾ ಸೆಂಡ್ಲರ್, ಜರ್ಮನ್ನರು ತನ್ನ ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ವಾರ್ಸಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ 2,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. "ಪ್ರತಿದಿನ, ಅವಳು ಘೆಟ್ಟೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಯಹೂದಿಗಳು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಒಂದಿಬ್ಬರು ಮಗುವನ್ನು ಕದ್ದು ತಾನು ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಂಬುಲೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಳಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಿಯನ್ನು ಬೊಗಳಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಹತ್ತಿರದ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿದರು, ”ಎಂದು ಅಸೋಸಿಯಾಕೊ ಪಲಾಸ್ ಅಥೇನಾದ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿ ಲಿಯಾ ಡಿಸ್ಕಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಐರೆನಾ ಸೆಂಡ್ಲರ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾಶಕರು - ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿ . ಮತ್ತೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹಿಪ್ಪಿ ಚಳುವಳಿಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸಂಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು (ಹಿಂದಿನ ಪುಟದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅದು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ V ಅಕ್ಷರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯದ ವಿ ಅನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ-ಬೀಟಲ್ ಜಾನ್ ಲೆನ್ನನ್ ಇಮ್ಯಾಜಿನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯ ಗೀತೆಯಾಯಿತು.ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಜಗತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಾವು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು (ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು), ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಂತಹ ಕ್ರಮಗಳಿವೆ. ದಶಕಗಳಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ. "ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುಂಪು ಚರ್ಚಿಸಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೈಟ್ಜಾಲಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವನೂ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಶಾಂತಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರಾಫೆಲಾ ಬಾರ್ಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವೊ ಪಾಲೊ (USP) ಮತ್ತು ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಈ ವರ್ಷ, ಟರ್ಕಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ, ಕಲಾವಿದ ಎರ್ಡೆಮ್ ಗುಂಡುಜ್ ಅವರು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸದೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. "ನಾನು ಎಂಟು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಜನರು ಅದೇ ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತೋಚಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಮಾತನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ: 'ಪದಗಳು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮೌನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆಚಿನ್ನ,'' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಕರಾಚಿಯಲ್ಲಿ, 13 ರಿಂದ 22 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಬಾಂಬ್‌ಗಳು ಇರುವುದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ನದೀಮ್ ಘಾಜಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಾಂತಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. “ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುವುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯು ಅವರಿಗೆ ನಾಣ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿ ಸಾಧ್ಯ” ಎಂದು ನದೀಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಂತಿ ಎಂದರೇನು?

ಇದು ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇವಲ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ - ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನ್ಯಾಯದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರಮುಖ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಕಾರಣವು ಬಡತನ, ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ" ಎಂದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಉಪ ಸಂಯೋಜಕರಾದ ಫ್ಯಾಬಿಯೊ ಇಯಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಯುನೆಸ್ಕೋ).

“ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಏಕೀಕೃತ ಜನರು, ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ.ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಂತಹ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮವಾಗಿರಬಹುದು” ಎಂದು ಲಿಯಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಶಕದ ಸಾವೊ ಪಾಲೊ ಸಮಿತಿಯ ಸಂಯೋಜಕರೂ ಸಹ. ಯುನೆಸ್ಕೋದಿಂದ ಪ್ರಚಾರಗೊಂಡ ಮತ್ತು 2001 ರಿಂದ 2010 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಲಿರುವ ಆಂದೋಲನವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಮತ್ತು "ಶಾಂತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಹಿ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. 160 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇಶಗಳು, ಕಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಆಹಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಯಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ - ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಭಾರತದ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದಶಕ ಮುಗಿದಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಹೊಸ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ: ಶಾಂತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಾಗಿ ಸಮಿತಿ. "ಶಾಂತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು. ಇದು ಯುದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶವಾದದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಾಂತಿಯ ಕೃಷಿಯು ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಉತ್ತಮ ಸಹಬಾಳ್ವೆ, ಸ್ನೇಹ, ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದಶಕದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘಟಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡೇವಿಡ್ ಆಡಮ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. "ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ. ಜೀವನವು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾವು ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಝೆನ್-ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯದ ಘಾತಕ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಕೊಯೆನ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಹೂ ಕೇರ್ಸ್? ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಪೆರು, ಕೆನಡಾ, ತಾಂಜಾನಿಯಾ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ಯಮಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊ, ವೆರಾ ಕಾರ್ಡೆರೊದ ಶಿಶುವೈದ್ಯರ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅಸೋಸಿಯಾಸೊ ಸೌಡೆ ಕ್ರಿಯಾನಾ ರೆನಾಸ್ಸರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯೋಜನೆಯು ಔಷಧಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ದೇಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಶಾಲೆ ಬಿಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಬಡತನದಂತಹ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅವು ಸರಳ ಪರಿಹಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಟ್ರಂಪ್ ಕಾರ್ಡ್ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪಗಳಲ್ಲ" ಎಂದು ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮಾರಾ ಮೌರೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇ ಥ್ರೆಡ್‌ನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ

ಯುನಿಪಾಜ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಿಯರೆ ವೇಲ್ (1924-2008), ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಶಾಲೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟತನ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. “ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೋಡದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಜಾಗವನ್ನು ಇತರರು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ನಮಗಿರುತ್ತದೆ; ನಾವು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮಕ್ರಿಯೆಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಯುನಿಪಾಜ್ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನೆಲ್ಮಾ ಡ ಸಿಲ್ವಾ ಸಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸರಿ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನಾವು ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ನದಿಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಸವನ್ನು ನಾವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಕಲುಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲಿಯಾ ಡಿಸ್ಕಿನ್‌ಗೆ, ಈ ಸುರುಳಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಇತರರ ಜೀವನ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ, ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸರಿ ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಕೆಡವಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಮುದಾಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಬಲವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಂತೆ ಭಾವಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ವಸ್ತುಗಳ ಮತ್ತು ಜನರೆರಡರ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಇದು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಸೋತರೆ, ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಯುನಿಪಾಜ್ ಸಾವೊ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಲುಸಿಲಾ ಕ್ಯಾಮಾರ್ಗೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆಪಾಲ್. ಸಾಂಟಾ ಕ್ಯಾಟರಿನಾ ಫೆಡರಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಾಗಿ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಯುನೆಸ್ಕೋ ಚೇರ್ ಇನ್ ಪೀಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ವೋಲ್ಫ್‌ಗ್ಯಾಂಗ್ ಡೈಟ್ರಿಚ್, ಅಹಂಕಾರದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. , ನಾವು I ಮತ್ತು ನಾವು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತೇವೆ. "ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು" ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯೋಗ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಈವೆಂಟ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮಾರ್ಸಿಯಾ ಡಿ ಲುಕಾ ಹೇಳುವಂತಿದೆ: "ಯಾವಾಗಲೂ ನೀವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೊದಲು, ಯೋಚಿಸಿ: 'ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು?'". ಉತ್ತರ ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ಕಡೆ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಪುರುಷರು

ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ಜನರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಂತಿವಾದಿ ನಾಯಕರು ಬಳಸಿದ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಕಲ್ಪನೆಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ, ಭಾರತೀಯ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ (ಸತ್ಯ = ಸತ್ಯ, ಆಗ್ರಹ = ದೃಢತೆ) ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು: ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ತತ್ವವು ಎದುರಾಳಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಭಾರತವು ವಸಾಹತುವಾಗಿದ್ದ ದೇಶ - ಆದರೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜವಳಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಅದರ ಜನರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದು. ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಕಪ್ಪು ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರುಮುಷ್ಕರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಇದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ನೀತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮುಷ್ಕರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು 28 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲುವಾಸ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು 1994 ರಲ್ಲಿ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೊದಲ ಕಪ್ಪು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಗಾಂಧಿಯವರು 1947 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್, 1965 ರಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮತದಾನದ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.