ພົບກັບສະຖາປະນິກ 3 ຄົນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳຊີວະພາບ
ສະຖາປັດຕະຍະກຳຊີວະພາບ (ຫຼື “ສະຖາປັດຕະຍະກຳກັບຊີວິດ”) ນຳໃຊ້ວັດຖຸດິບຈາກທຳມະຊາດ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນເພື່ອສ້າງອາຄານ ແລະ ວິທີການດຳລົງຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງແວດລ້ອມ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ເຕັກນິກຂອງບັນພະບຸລຸດ, ເຊັ່ນວ່າການນໍາໃຊ້ແຜ່ນດິນໂລກແລະເຟືອງ, ໄດ້ຖືກປັບປຸງດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງວິທະຍາສາດແລະປະສົບການ, ໄດ້ຮັບຮູບແບບໃຫມ່ແລະ, ຄ່ອຍໆ, ເອົາຊະນະສະຖານະພາບອື່ນ. ພວກມັນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊົນຊັ້ນສັງຄົມທີ່ມັກນິຍົມໜ້ອຍກວ່າອີກແລ້ວ ທີ່ຈະເຫັນວ່າເປັນການປະຕິບັດທີ່ສອດຄ່ອງກັບສິ່ງທ້າທາຍໃນຍຸກສະໄໝເຊັ່ນ: ການລົ້ມລະລາຍຂອງເມືອງ, ວິກິດການເສດຖະກິດ ແລະອັນທີ່ເອີ້ນວ່າໂຣກຂາດທໍາມະຊາດ ເຊິ່ງໄດ້ນໍາພາປະຊາຊົນຫຼາຍພັນຄົນ. ເພື່ອສະແຫວງຫາວິທີການ
ຄວາມສົນໃຈໃນຫົວຂໍ້ແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນ, ຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນກໍາລັງຊອກຫາວິຖີຊີວິດທີ່ມີສຸຂະພາບດີ - ຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາກິນເຖິງວິທີການດໍາລົງຊີວິດ. ຕົວຢ່າງຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນຈໍານວນຄົນທີ່ສະແດງຢູ່ໃນກອງປະຊຸມອາເມລິກາລາຕິນກ່ຽວກັບ Bioarchitecture ແລະຄວາມຍືນຍົງ (Silabas), ເຊິ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນພະຈິກໃນເມືອງ Nova Friburgo, RJ. ປະມານສີ່ພັນຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການບັນຍາຍໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ມີຊື່ສຽງ, ລວມທັງ Jorg Stamm, Johan van Lengen ແລະ Jorge Belanko, ເຊິ່ງມີໂປຣໄຟລ໌ແລະການສໍາພາດທີ່ທ່ານສາມາດອ່ານຂ້າງລຸ່ມນີ້.
ເບິ່ງ_ນຳ: ສີຟ້າ Turquoise: ສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັກແລະອາລົມ
Jorg Stamm
ໂດຍໄດ້ຈັດການກັບໄມ້ໄຜ່ຢູ່ໃນອາເມລິກາໃຕ້ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, Jorg Stamm ເຍຍລະມັນບອກວ່າໃນໂຄລໍາເບຍ, ບ່ອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໃນປະຈຸບັນ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ແມ່ນແລ້ວກົດລະບຽບທີ່ປະກອບມີມັນຢູ່ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງວັດສະດຸ, ຍ້ອນຄວາມກ້າວຫນ້າໃນການຄົ້ນຄວ້າເຕັກໂນໂລຢີໃນຂົງເຂດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, 80% ຂອງປະຊາກອນແລະບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາອາໄສຢູ່ຫຼືອາໄສຢູ່ໃນເຂດຊົນນະບົດໃນເຮືອນທີ່ມີໂຄງສ້າງນີ້. ແຕ່ເຖິງວ່ານີ້, ການປະຕິເສດໃນເມືອງຍັງມີຫຼາຍຍ້ອນການປ່ຽນຕົວຕົນ. "ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍຖືວ່າມັນເປັນຄວາມເສຍຊື່ສຽງທາງສັງຄົມທີ່ຈະອາໄສຢູ່ທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງປະເພດນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເຮັດວຽກກັບຊຸມຊົນ, ມັນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍວຽກງານເພື່ອນໍາໃຊ້ຮ່ວມກັນ,”, ລາວໂຕ້ຖຽງ.
ສຳລັບລາວ, ມັນຄຸ້ມຄ່າໃນການຂະຫຍາຍການນຳໃຊ້ວັດຖຸດິບໃນຕົວເມືອງ ເພາະວ່ານອກຈາກຈະມີຄວາມຍືນຍົງກວ່າ, ມັນສະຫນອງການສນວນກັນສຽງສຽງດີເລີດ ແລະ ມີປະສິດທິພາບໃນການກອງອາກາດ, ຮັບປະກັນຄວາມສະດວກສະບາຍດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມໃນອາຄານ. "ສິ່ງທີ່ຂາດຫາຍໄປໃນປັດຈຸບັນ, ແລະອັນນີ້ຍັງໃຊ້ກັບປະເທດບຣາຊິນ, ແມ່ນບໍລິສັດທີ່ມີຍີ່ຫໍ້, ເຊິ່ງລົງທຶນໃນການປູກແນວພັນທີ່ມີຄຸນນະພາບ, ດ້ວຍການຄັດເລືອກແລະເຕັກນິກການເກັບຮັກສາທີ່ດີເພື່ອຊະນະຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານແລະຜູ້ບໍລິໂພກແລະເຮັດໃຫ້ທາງເລືອກນີ້ມີປະສິດທິພາບທາງດ້ານເສດຖະກິດ." . ບາດກ້າວທີ່ດີ? "ການລວມເອົາໄມ້ໄຜ່ເຂົ້າໄປໃນຕະຫຼາດໄມ້, ຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ."
Jorge Belanko
ເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີໃນພື້ນທີ່, ສະຖາປະນິກອາເຈນຕິນາໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກລະດັບສາກົນສໍາລັບວຽກງານຂອງລາວທີ່ສຸມໃສ່ຊົນຊັ້ນທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດຂອງປະຊາກອນ, ຍ້ອນວ່າລາວ ຕົນເອງກໍານົດ. ຜູ້ຂຽນຂອງວິດີໂອ Didactic El barro, las manos, la casa, ເຊິ່ງກາຍເປັນຄູ່ມືສໍາລັບການກໍ່ສ້າງທໍາມະຊາດ, Belanko ເວົ້າວ່າລາວມີຄວາມວິຕົກກັງວົນ.ກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດຂອງທີ່ຢູ່ອາໄສທາງສັງຄົມ. “ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບທີ່ຢູ່ອາໄສສໍາລັບຜູ້ທຸກຍາກ, ເປັນເຮືອນທີ່ສະຫນອງໃຫ້ລັດຖະບານປົກກະຕິແລ້ວ. ພວກເຮົາສາມາດຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທີ່ພັກອາໄສແລະສຸຂະພາບໃນທາງທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ,” ລາວໂຕ້ຖຽງ.
ສຳລັບລາວ, ຫຼາຍບໍລິສັດສຸມໃສ່ການຂະຫຍາຍທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະປະໄວ້ດ້ານພື້ນຖານ. "ວັດສະດຸໄດ້ຮັບການອະນຸມັດສໍາລັບຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະບໍ່ແມ່ນສໍາລັບການສົ່ງເສີມສຸຂະພາບຂອງດາວເຄາະແລະຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນອາຄານ." ຈະປ່ຽນມັນແນວໃດ? ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະ divulge ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບເຕັກນິກການເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າເຖິງໄມ້ບັນທັດເພື່ອຕ້ານການລໍາອຽງແລະຫຼຸດຜ່ອນຄວາມໂງ່ຈ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ສະເຫນີ. "ໃນອະນາຄົດ, ຂ້ອຍເຫັນເມືອງທີ່ຖືກປະຖິ້ມເພາະວ່າພວກມັນບໍ່ສະອາດ. ອາຄານຂອງພວກເຮົາຈະມີພື້ນທີ່ຫວ່າງຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນເລີ່ມສົນໃຈສຸຂະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບ່ອນທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການໂຄສະນາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນພິດຫຼາຍ.
Johan van Lengen
ຜູ້ຂຽນປື້ມຄູ່ມືຂາຍດີທີ່ສຸດ do Arquiteto Descalço , ສະຫຼຸບຂອງປີທີ່ລາວເຮັດວຽກເປັນທີ່ປຶກສາສໍາລັບການປັບປຸງລາຄາບໍ່ແພງ. ທີ່ຢູ່ອາໃສຢູ່ໃນອົງການຕ່າງໆຂອງລັດຖະບານ, ລວມທັງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ (UN), ຊາວໂຮນລັງກ່າວວ່າສະຖາປັດຕະຍະກໍາຊີວະພາບໄດ້ກ້າວຫນ້າໄປຫຼາຍ, ແຕ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ແມ່ນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ແຕ່ຍັງການກັ່ນຕອງຊີວະພາບຂອງການປິ່ນປົວນ້ໍາເສຍ, ມຸງສີຂຽວ, ສວນຜັກ, harnessing ລົມ, ແລະອື່ນໆ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະສົມເຫດສົມຜົນໃນໄລຍະຍາວ, ນອກເຫນືອຈາກການປະຫຍັດນ້ໍາແລະໄຟຟ້າ.
Johan ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສູນສຶກສາ Tibá, ເຊິ່ງເຜີຍແຜ່ລະບົບການຜະລິດຊີວະພາບ, ການລ້ຽງສັດ ແລະລະບົບການກະສິກຳ. ຕັ້ງຢູ່ໃນພູເຂົາ Rio de Janeiro, ສະຖານທີ່ໄດ້ຮັບນັກສຶກສາແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານຈາກທົ່ວ Brazil ສໍາລັບຫຼັກສູດແລະການຝຶກງານ. “ປະຈຸບັນ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳມີຫຼາຍສະແດງອອກຄື: ລັດທິຍຸກສະໄໝ, ລັດທິຍຸກສະໄໝໃໝ່, ແລະ ອື່ນໆ. ແຕ່, ເລິກລົງ, ມັນທັງຫມົດຄືກັນ, ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ວັດທະນະທຳແມ່ນສຳຄັນ, ວຽກງານຢູ່ຈີນຕ່າງກັບອິນໂດເນເຊຍ, ເອີລົບ, ອາເມລິກາລາຕິນ... ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຕ້ອງຟື້ນຟູຕົວຕົນຂອງແຕ່ລະຄົນ, ແລະສະຖາປັດຕະຍະກຳຊີວະພາບໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອໃນວຽກງານນີ້”.
