Вера је одличан ходочасник. Она хода кроз векове одражавајући чежње и потребе оних који живе у датом времену и у одређеној култури. Верске институције опстају колико могу током векова, али не излазе неоштећене из револуције менталитета, посебно оне која је потресла свет у последњих 50 година. У источњачким бендовима, тежина традиције и даље много диктира, од одевања до венчања, пролазећи кроз културну продукцију. Овде на Западу, напротив, све више људи се удаљава од догми наметнутих споља. У најбољем духу „уради сам“, они радије прилагођавају концепте ту и тамо и стварају сопствену духовност, без икаквих дугорочних обавеза, осим са осећајем унутрашње истине, отворене за периодичне преформулације, како диктира постмодерни буквар. .

Бројеви вере данас

У овоме нема мистерије. Напредак индивидуализма, повезан са апелима потрошачког друштва, утицао је на начин на који се већина људи односи према светом. „Појединци постају мање религиозни и духовнији“, истиче социолог Дарио Калдас, из Обсерваторио де Синаис, у Сао Паулу. „Суочени са кризом традиционалних институција, било да се ради о цркви, држави или партији, идентитети су фрагментирани јер појединци почињу да негују пролазне идентификације током живота“,он тврди. Идентитет, у том смислу, престаје да буде круто и непроменљиво језгро да би претпоставило пролазност експериментализма, унутрашњих промена које се обрађују кроз лична искуства. Нико, ових дана, не треба да се рађа и умире под окриљем једног јединог веровања. Другим речима, духовност има смисла за савременог човека све док је вођена персонализованом скалом вредности. „Главна реч је афинитет“, резимира Калдас.

Последњи попис који је спровео Бразилски институт за географију и статистику (ИБГЕ), који се односи на 2010. годину, објављен крајем јуна, указује на значајно повећање броја људи без вере у последњих 50 година: са 0,6% на 8%, односно 15,3 милиона појединаца. Од тога је око 615.000 атеиста, а 124.000 агностика. Остало је засновано на духовности без етикета. „То је значајан део бразилске популације“, наглашава социолог. Света димензија, међутим, не напушта олтар, где одлажемо своја веровања, било у живот, у оно друго, у унутрашњу снагу, или у еклектичну групу божанстава која додирују наше срце. Однос са трансценденцијом само мења облик. Ово преуређење још увек укључује парадокс, оно што француски филозоф Луц Фери назива лаичком духовношћу, секуларним хуманизмом или духовношћу без вере. Према интелектуалцу, практично искуство одхуманистичке вредности – само она је у стању да успостави смислене везе између човека и његових ближњих – конфигурише најбољи израз светог на Земљи. Оно што храни ову вену, која није нужно повезана са оданошћу богу са брадом и туником, јесте љубав, која нас подстиче да градимо бољи свет за нашу децу, а самим тим и за будуће генерације. „Данас, на Западу, нико не ризикује свој живот да би одбранио бога, отаџбину или идеал револуције. Али вреди ризиковати да одбранимо оне које волимо“, пише Фери у књизи Револуција љубави – за лаичку (објективну) духовност. Пратећи секуларну хуманистичку мисао, он закључује: „Љубав је та која даје смисао нашем постојању.“

Вера и религиозни синкретизам

За Калдас, Бразил, има своје особености . Историјски смо носили утицај религиозног синкретизма, који чини присуство божанског у свакодневном животу једнако важним као пиринач и пасуљ на тањиру. „Можда не идемо на богослужења, али стварамо сопствене ритуале, градимо олтаре код куће, чулне просторе који су резултат врло специфичног емоционалног синкретизма“, дефинише социолог. Може се десити да егоцентрична вера, колико год била добронамерна, на крају склизне у нарцизам. Дешава се. Али поучан пандан садашњој духовности је то, кроз окретање њеној суштинисамоспознајом, савремени човек постаје бољи грађанин света. „Духовни индивидуализам има као хуманистичке вредности толеранцију, мирну коегзистенцију, потрагу за најбољим од себе“, наводи Калдас.

На проповедаоници психологије, вера моли и бројаницу множине. Односно, да би се манифестовала, не треба да буде субвенционисана верским прописима. Скептик може савршено да верује да ће сутра бити боље него данас и из те перспективе црпити снагу да устане из кревета и савлада невоље. Вера је чак и научно призната као непроцењиво појачање током превазилажења процеса. Стотине анкета показују да људи обдарени неком врстом духовности лакше савладавају притиске живота у поређењу са неверницима. Оно што чини сву разлику у тешким временима је способност да се из трауматских искустава извуче учење и смисао или чак да се гледа у будућност с надом, сматра Хулио Перес, клинички психолог, доктор неуронаука и понашања на Институту за психологију Универзитета. из Сао Паула (УСП), постдокторски сарадник у Центру за духовност и ум на Универзитету у Пенсилванији, у Сједињеним Државама, и аутор Трауме и превазилажења (Роца). „Свако може да научи да поврати поверење у себе и свет, све док склопи савез учења са болним догађајем,извлачећи већи смисао за своје постојање, упркос религиозности“, уверава специјалиста, који своје професионално искуство обједињује у тврдњи: „Ако успем да упијем учење, могу да растворим патњу“.

Навикнут да види његови пацијенти, претходно ослабљени и уплашени ударом несхватљивог, откривају неслућене снаге у себи, подижући на тај начин квалитет живота, Перес гарантује да је најважније током преласка магле стећи осећај подршке и духовне удобности. , долазе са неба, са земље или из душе, што доказују три приче о вери, нади и добром расположењу, упркос тузи, које читате у наставку.

Прича 1. Како је Кристијана победила тугу после раскида

„Открила сам своју праву природу“

Чим сам раскинула, осећала сам се као да сам упала у дно бунара. У овим хаотичним ситуацијама не постоји средњи пут: или утонете у рупу (када не видите веома моћну опругу која постоји и која ће је поново избацити) и на крају, много пута, разболите се или израсте лот. У мом случају, открио сам своју праву природу и, још више, научио сам да је пратим. Ово је непроцењиво! Главно уверење које јача моју веру данас је да постоји „интелигенција љубави“ која посматра наше кораке (које можемо назвати Богом, универзумом или љубавном енергијом) и даморамо се предати природном току живота. Ако осећамо да се нешто креће у неком правцу, чак и ако је у супротности са нашим жељама, морамо се предати и пустити да тече, без икаквог отпора. Чак и ако нисмо свесни који су то разлози, касније ћемо видети да је овај пут који се одвијао био користан не само за нас већ и за све око нас. Наша улога је само да се позиционирамо у складу са својом природом, односно да бирамо водећи се оним што нас чини добро, да останемо повезани са својом суштином и да понудимо решења за нешто веће. Сви имамо унутрашње светло. Али, да би се то манифестовало, важно је да останете здрави и физички (добра исхрана и редовно вежбање су фундаментални) и ментално и духовно. Медитативне праксе много помажу, стављају нас на осовину, спокојног ума и смиреног срца. Зато свако јутро медитирам. Пре него што започнем своје састанке, одрадим и десетоминутну медитацију и, када су испред мене важне одлуке, тражим од универзума да ми пошаље најбоље решење. Кристијана Алонсо Морон, дерматолог из Сао Паула

Прича 2. Како је вест да има рак натерала Мирелу да има више вере

„Добар хумор пре свега “

30. новембра 2006. добила сам вест да имам рак дојке.дојке. Исте године сам раскинуо 12-годишњи брак – са младом ћерком – и изгубио добар посао. У почетку сам се побунио против Бога. Мислио сам да је неправедно од њега што ми је дозволио да прођем кроз толико лоших времена. После сам се свом снагом приљубио уз њега. Почео сам да верујем да постоји добар разлог иза искушења. Данас знам да је разлог био да могу да кажем људима: „Види, ако сам ја оздравио, веруј да ћеш и ти”. После две успешне операције и почетка хемотерапије, видео сам да могу да наставим живот на скоро нормалан начин. Почео сам да се осећам сигурније у лек и кренуо сам у потрагу за новим послом и активностима које су ми чиниле задовољство. Моја духовност се појачала после болести. Толико сам се молио да сам свете збунио. Обећао сам Госпи од Апарециде да ћу отићи у њено светилиште у Фатими. Погледајте – на крају сам посетио

две катедрале. Заспао сам молећи се, пробудио се молећи се. Покушао сам, и трудим се до данас, да храним само позитивне мисли. Бога ми је интимни пријатељ, увек присутан. Такође не излазим из куће док не разговарам са свим својим свецима.

Осећам се као шеф који им дели дневне задатке. Али тражим снагу и заштиту увек са великом љубављу и захвалношћу. Научио сам да ценим праве пријатеље, људе који су остали уз мене. Открио сам да волим себе, да никадБићу мање жена од других само зато што моје груди нису савршене или зато што сам изгубила косу. Иначе, упознала сам свог садашњег ћелавог мужа, који је био на хемотерапији. Научио сам да будем храбрији и да не придајем толики значај ефемерним чињеницама. Изнад свега, научио сам да не треба губити прилику да поново будемо срећни. Ако вас пријатељ или пас замоле да идете у шетњу, идите. Наћи ћете сунце, дрвеће и можда ћете наићи на нешто што ће вам помоћи да преокренете ситуацију. Мирела Јанотти, публициста из Сао Паула

Прича 3. Како ју је Маријанина вера спасила

Лебдећи кроз живот

Оптимизам је одлика моје личности. Јављам се на телефон смејући се, не схватајући то. Моји пријатељи кажу да ми се очи смеју. Имати веру је веровати у оно што се не види. Верујем и у већу силу која се зове Бог и у способност да се постигну циљеви засновани на труду, испоруци. Ако не верујете, ствари се не дешавају. Сви имамо директну везу са Богом, а да не морамо нужно да пролазимо кроз религију. Можемо да комуницирамо са њим у тренуцима интроспекције, медитације, преданости, било шта. Свако јутро ти се захваљујем за живот, тражим инспирацију за стварање, радост у срцу да имам чаролије и снагу да идем напред, јер понекад није лако живети. Имао сам узастопне респираторне кризе 28 година.Чак сам претрпео три апнеје - због чега сам постао љубичаст и натерао ме да будем интубиран. У тим тренуцима осећао сам се без и најмање контроле над својим телом и умом. Био сам беспомоћан. Али вера ми је говорила да се не изневерим. након што сам прошао кроз многе лекаре, срео сам компетентног пулмолога који је указао на крајњи третман. Више нисам имао нападе бронхитиса. Данас сам ултра обојена особа. Боја је живот и има моћ трансформације. Сликарство је моја свакодневна терапија, моја доза радости и слободе. Тако сам захвалан на томе. Као мото носим следећу реченицу физичара Марсела Глајзера: „У свету веома малих, све лебди, ништа не стоји“. Ово запажање односим на радост живљења, допуштајући себи да скинете ноге са земље и лебдите, са санираним умом. Овакав животни положај је начин наде. Верујем, пре свега, у троје: преозначите, рециклирајте, преправите, поново размислите, прерадите, репозиционирајте се. Бити флексибилан, односно умети да гледаш на ствари из различитих углова. Држим свој поглед течним, а ум пулсирајући. Тако да се осећам живим и шутирам лопту упркос потешкоћама. Маријана Холиц, уметница пластике из Сао Паула