"Kami dewa sareng dewi, urang hilap éta", saur guru spiritual India Osho (1931-1990). Pikeun ngahudangkeun ketuhanan anu hirup dina unggal urang, anjeunna nyiptakeun séri meditasi aktip, prakték anu dimimitian ku gerakan awak, nari, engapan sareng ngaluarkeun sora - jalur pikeun sékrési energetic sareng émosional -, teras ngahontal kaayaan meditatif. sorangan, nyaeta, observasi restful tina tiiseun batin. "Anjeunna nyusun téknik ieu dina taun 1960-an dumasar kana premis yén upami urang Kulon ngan saukur calik sareng tapa, urang bakal mendakan lalu lintas mental anu kacau," saur Dayita Ma Gyan, ahli terapi bioenergetik sareng fasilitator di Sakola Meditasi di São Paulo, dimana anjeunna ngajarkeun sapuluh téknik aktif dina kursus tilu bulan. Meditasi Kundalini mangrupikeun salah sahijina (tingali kotak pikeun langkung rinci). Istilah dina basa Sanskerta nujul kana énergi vital, ogé dipikaharti salaku énergi seksual, numbu ka libido dina éksprési maksimum kreativitas sarta sambungan jeung kahirupan. Modalitas ieu dumasar kana oyag dipirig ku engapan bébas sarta ngaleupaskeun sora, dituturkeun ku tarian authorial nepi ka culminates dina quietness. Ku kituna, énergi naek awakens chakras jeung provokes revitalisasi mahluk sakabéhna, salian balancing seksualitas. "Ieu mangrupikeun alat anu kuat pikeun ngaleungitkeun setrés, hudangémosi sarta ngahasilkeun rélaxasi sengit ", jaminan fasilitator, anu nyarankeun latihan magrib, momen nguntungkeun pikeun recollection. Semedi dinamis mangrupikeun ciptaan Osho anu sanés. Téhnik vigorous sareng, ku kituna, kaunggulan par antidepresan, éta ngajantenkeun urang waspada. Ku alatan éta, éta dituduhkeun pikeun subuh poé. Tahapna ngalibatkeun napas gancangan sareng éksprési katarsis, anu ngamungkinkeun ngajerit, ninju bantal, ngejek, kutukan sareng seuri, dituturkeun ku nyebatkeun mantra "hoo, hoo, hoo", anu aya hubunganana sareng kakuatan prajurit batin, sareng ngareureuhkeun diri pikeun ngasuh diri. tiiseun jeung leungeun diangkat. Panutup nyadiakeun tarian celebratory. Musik anu disusun sacara khusus pikeun unggal modalitas nungtun meditator ngalangkungan sababaraha tahapan. CD masing-masing dijual di toko buku sareng pusat meditasi.

Numutkeun Dayita, sadaya jalur aktif gaduh kakuatan pikeun ngabebaskeun praktisi tina sampah émosional - trauma, kahayang anu diteken, frustasi, jsb. – disimpen dina pingsan. "Kanggo Osho, unggal manusa dilahirkeun dina hubungan anu jero sareng hakekat spontan, asih sareng éndah. Tapi, udar sosio-kultural ngajauhkeun urang tina format aslina ieu. Tapi, untungna, jalur ieu balik deui. Nyalametkeun kasenangan mangrupikeun titik dasar. Ku alatan éta, Osho ngabéla yén metodeu anu dipilih kedah janten anu paling pikaresepeun pikeun praktisi. Upami teu kitu, tinimbang freeing anjeunna, anjeunnaeta jadi kurban, panjara. Edilson Cazeloto, profesor universitas, ti São Paulo, walked ngaliwatan sapuluh kemungkinan ditawarkeun ku kursus na, dina ahir perjalanan, noticed ékspansi rarasaan. "Semedi aktip ngabantosan ngahubungi parasaan anu sering urang kubur dina kahirupan sapopoe. Nalika urang ngalaman émosi ieu nalika immersion, aranjeunna janten bagian anu langkung aktip dina kahirupan urang, ”saurna. Roberto Silveira, konsultan ti São Paulo, tiasa langkung gampang konsentrasi sareng nyambungkeun jero sareng batinna. "Kuring nuju kahirupan anu stres sareng sibuk. Pikiran kuring teu eureun-eureun. Kalayan prakna, kuring janten langkung tenang, sabab kuring ngarasa yén akumulasi énergi internal dileungitkeun ”, ngajelaskeun. Praktisi kedah sadar yén inténsitas proposal tiasa nyababkeun masalah anu parantos inkubasi sababaraha waktos, boh émosional sareng fisik. "Episode sapertos kitu mangrupikeun kasempetan pikeun nyabak eusi anu penting sareng nyusun ulang dina terang tina kasadaran", saur Dayita.

Prosedur dasar semedi Osho

Meditasi kundali ngandung opat. tahapan masing-masing 15 menit. Nyusun rohangan pikeun latihan sapopoé, sacara kelompok atawa sorangan di imah, pikeun ngaronjatkeun énergi tempat.

Tahap kahiji

Nangtung, panon dipeureumkeun, suku. sajaba, tuur teu dikonci jeung rahang santai, ngawitan gently oyag diri, saolah-olah ageter naék tina suku. Hayu sensasi ieu ngalegaan sareng ngantepkeun panangan, suku, pelvis sareng beuheung anjeun bari ngambekan sacara alami. Anjeun oge bisa emanate sighs spontan sarta sora. Dina fase ieu, musik anu ngageter tur ritmis mantuan awak ngageter.

Tahap kadua

Ngageter jadi tari bebas anu maksudna pikeun ngarayakeun momen. Hayu awak anjeun nganyatakeun diri sareng teuleum kana gerakan tanpa mikir. Janten tari. Musik festive nempatkeun praktisi dina touch jeung kabagjaan batin.

Tahap Katilu

Diuk nyaman dina posisi meditative - condong kana bantal atawa diuk handap diwenangkeun dina korsi. . Tujuanana nya éta pikeun manggihan tiiseun anjeun sarta nitenan diri bébas judgment. Hatur nuhun pikeun pikiran intruding sarta ngantep éta balik, tanpa perlu napel atanapi identifying sareng maranehna. Lelembutan musik ngajurung kana introspeksi sarta ngadeukeutkeun individu kana pingsan.

Tahap Kaopat

Ngagolér, leungeun rileks gigireun awak, tapa tetep mibanda. panon ditutup sarta tetep. Tujuanana di dieu pikeun ngidinan diri bersantai deeply. Dina waktos éta, teu aya musik, ngan tiiseun. Dina tungtungna, tilu lonceng bakal hurung sahingga jalma bakal, ngaliwatan gerakan lemes, lalaunan nyambung deui jeung awak jeung spasi.