Kül Çarşambası'nda başlayıp Paskalya Pazarı'nda sona eren 40 gün 40 gecelik bir dönem olan Büyük Perhiz, birçok Hıristiyan için ruhani bir dalma zamanıdır. Peki bu tarihin İncil'deki anlamı nedir? "İncil'de İsa çölde 40 gün geçirerek sınanmıştır. Bu dönem o kırk güne atıfta bulunur. Bugün bildiğimiz şekliyle Büyük Perhiz kutlamalarıPUC/SP İlahiyat Fakültesi Müdürü Peder Valeriano dos Santos Costa, bu ayinlerin ancak 4. yüzyılda, inananların kendilerini hatırlayabilmeleri, ruhani yaşamları üzerinde düşünebilmeleri ve kendilerini Mesih'in ölümü ve dirilişini kutlamaya hazırlayabilmeleri için başlatıldığını belirtiyor. Ancak 40 sayısının anlamları bununla sınırlı değil: "40 yıl aynı zamanda eski günlerde bir insanın ortalama yaşam süresiydi.Bu nedenle, tarihçiler tarafından bir nesle atıfta bulunmak için kullanılan zamandır" diye ekliyor São Paulo Metodist Üniversitesi İnsanlık ve Hukuk Fakültesi Direktörü ve Din Bilimi Profesörü Jung Mo Sung.

Büyük Perhiz bir Hıristiyan-Katolik kutlamasıdır, ancak diğer dinlerin de kendi düşünme dönemleri vardır. Örneğin Müslümanlar arasında Ramazan, inananların gün boyunca oruç tuttuğu bir dönemdir ve Yahudiler bağışlanma günü olan Yom Kippur'un arifesinde oruç tutarlar.Hiç ölmeyecekmişiz gibi yaşıyoruz ve sonunda anı yaşayamıyoruz. Kültürümüz şimdiki zamanda yaşamaya değer veriyor ve daha derin ilişkilerin kurulduğu tarihsel bir perspektifi küçümsüyor. Bu, kendimize ve ilişkilerimize bakma zamanıdır" diyor Jung Mo Sung.

Küllerimizden geldik ve küllerimize döneceğiz

Büyük Perhiz'in başlangıcı, Karnaval Salı'sından bir gün sonraya denk gelen Kül Çarşambası'nda kutlanır. Çarşamba gününe bu adın verilmesinin nedeni, bir önceki yılın Palmiye Pazarı'nda kutsanan dalların küllerinin kutsal suyla karıştırıldığı geleneksel Kül Çarşambası ayininin kutlanmasıdır. "İncil'de tüm insanlar kendilerini arındırmak için üzerlerini küllerle örterlerdi," diye hatırlıyor Fr.Ruhani bir düşünme anına başlamak için gün, Jung Mo Sung'a göre "topraktan geldik ve toprağa döneceğiz" hatırlatmasına da hizmet etmektedir.

Yanlış tanıtılan gelenekler

"Büyük Perhiz'i çevreleyen ve Hıristiyanların davranışlarını belirleyen inançların çoğu, Kül Çarşambası ve Kutsal Cuma'da sadece ruhani hatırlama ve tam oruç tutmayı öğütleyen İncil'e uygun değildir" diyen Peder Valeriano, örneğin bu dönemde birçok Hıristiyan'ın vücutlarında kül kalması için yıkanmadıklarını aktarıyor.Metodist, birçok inançlının haçları mor bezlere sardığını da hatırlatıyor. Hatta o dönemde İsa'nın her köşede olduğuna inananlar ve bunu harfi harfine kabul ederek evlerin köşelerini süpürmeyenler bile var. "İncil'deki birçok gelenek yerel halk tarafından yanlış tanıtıldı. En büyük yanlış tanıtmalardan biri Kutsal Cuma'da tutulan oruçla ilgili.Tam bir oruç tutulmalıdır, ancak Hıristiyan topluluklar sadece kırmızı etin yasak olduğu, beyaz ete ise izin verildiği şeklinde yorumlamaya başladılar" diyor Peder Valeriano.

Gün gün Kutsal Hafta

Peder Valeriano, "Kutsal Hafta, Katolik Kilisesi'nin İsa Mesih'in Dirilişine, Paskalya Pazarına giden günlerde bir dizi kutlama düzenlediği, derin düşünmeye daha fazla zaman ayırma zamanıdır" diyor. Her şey Paskalya'dan bir hafta önce, Palmiye Pazarında, İsa'nın Kudüs'e gelişini anmak için düzenlenen ayinle başlar.Kutlama sırasında rahipler diz çöker ve bazı inananların ayaklarını yıkar. Bu, İsa'nın havarileriyle yediği son akşam yemeğini temsil eden bir andır; dini lider diz çöker ve onların ayaklarını yıkar." diyor Peder Valeriano.İsa'nın zamanında köleler, çölden gelen efendilerinin ayaklarını silmek için diz çökerlerdi: "İsa, ötekinin hizmetkârı olduğunu göstermek için diz çöktü" diye ekliyor rahip. Ertesi gün, Tutku Cuması'nda, İsa'nın Çarmıha Gerilişini simgeleyen bir an olan Ölü Rab'bin alayı gerçekleşir. Alleluia Cumartesi günü, Paskalya Nöbeti ya da Yeni Ateş Ayini kutlanır,Yenilenmenin, yeni bir döngünün başlangıcının sembolüdür. Tüm gelenek, İsa'nın dirilişini anmak için Paskalya Ayini'nin kutlandığı Pazar günü sona erer.

Büyük Perhiz dersleri

Jung Mo Sung, "Büyük Perhiz, hayata daha derin bir anlam katma fırsatını yakalayabileceğimiz bir dönemdir. Günlük hayatı karakterize eden profesyonel ya da sığ deneyimlerden daha büyük bir tatmin arama zamanıdır. Hayatın daha derin bir boyutu olduğunu fark etme zamanıdır" diyor. Peder Valeriano'ya göre Büyük Perhiz'in öğrettiği derslerden biri de şuBunu hayırseverlik, kefaret, derin düşünme ve değerlerimizi değiştirme zamanı olarak görmeliyiz. Her zamankinden daha fazla Tanrı'ya dönme ve daha iyi bir dünyayı nasıl inşa edeceğimizi düşünme zamanı.