আপুনি কেতিয়াবা ভাবিছেনে যে কাৰ্পেট বোৰ কেতিয়া বা কেনেকৈ দেখা গৈছিল? এই মৌলিক সজ্জাৰ টুকুৰাটোৰ এক চহকী আৰু কৌতুহলী ইতিহাস আছে। ইয়াত ভাৰতীয় ৰাগৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে অলপ চাওক!

বয়ন তৈয়াৰ কৰিবলৈ সামগ্ৰীবোৰ আন্তঃসংলগ্ন কৰাৰ ধাৰণাটো হয়তো প্ৰকৃতিৰ পৰাই অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। চৰাইৰ বাহ, মকৰাজাল আৰু বিভিন্ন প্ৰাণী নিৰ্মাণৰ পৰ্যবেক্ষণৰ ফলত আদিম সভ্যতাৰ শিপিনীসকলে আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে তেওঁলোকে নমনীয় সামগ্ৰীৰ হেতালি খেলিব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন সহজ কৰি তুলিব পৰা বস্তু সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু বয়নৰ আৱিষ্কাৰ সঁচাকৈয়ে নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ বিপ্লৱৰ পৰাই হৈছিল, প্ৰায় ১০,০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব

“ টেপেষ্ট্ৰি ৰ কলা এটা প্ৰাকৃতিক বিৱৰ্তন হিচাপে আহিছিল আৰু প্ৰাচীন কালৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল, প্ৰায় ২০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব, একে সময়তে বিশ্বৰ কেইবাটাও ঠাইত ইয়াৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল।<৬>

যদিও ইয়াৰ আটাইতকৈ স্পষ্ট তথ্য মিচৰৰ পৰা আহিছে, তথাপিও জনা যায় যে মেছ’পটেমিয়া, গ্ৰীচ, ৰোম, পাৰস্য, ভাৰত আৰু চীনত বাস কৰা লোকসকলেও টেপেষ্ট্ৰীৰ চৰ্চা কৰিছিল, পোক-পৰুৱা, উদ্ভিদ, শিপা আৰু খোলা আদি প্ৰাকৃতিক সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰিছিল ”, উচ্চ-কাৰ্যক্ষম ৰাগ আৰু কাপোৰৰ বিশেষজ্ঞ ব্ৰেণ্ড মাইঅ'ৰি কাছা ৰ সৃষ্টিশীল সঞ্চালক আৰু ৰাগ বিশেষজ্ঞ কাৰিনা ফেৰেইৰাই কয়।

কাৰিনাই আঙুলিয়াই দিয়ে যে বুজাটো প্ৰয়োজনীয় যে বয়ন কলাৰ বিকাশ হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ ভিতৰত, আৱিষ্কাৰ আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ জৰিয়তে হৈছে, কিন্তু পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত প্ৰাচ্যৰ ৰাগবোৰৰ এটা মৌলিক গঠন আছে।

“উলম্ব ভিত্তিত দুটা সুকীয়া সূতাৰ গোট আন্তঃসংলগ্ন কৰি কাপোৰৰ পৰা ৰাগ গঠন কৰা হয়, যাক ৱাৰ্প বোলা হয়। ইহঁতৰ ওপৰেৰে আৰু তলত বোৱা অনুভূমিক সূতাটোক তাঁৰ বোলে। ৱাৰ্পবোৰ ৰাগৰ প্ৰতিটো মূৰত সজ্জাগত ফ্ৰিঞ্জ হিচাপেও শেষ হ'ব পাৰে।

ৱাৰ্প আৰু ৱেফ্টৰ আন্তঃসংলগ্নতাই এটা সহজ গঠন সৃষ্টি কৰে, আৰু এই দুটা গঠন অতি প্ৰয়োজনীয়। শিল্পীয়ে কল্পনা কৰা ডিজাইনৰ বৈশিষ্ট্যযুক্ত দিগন্তৰ ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰা ৱেফ্টৰ সৃষ্টিশীলতা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ভিত্তি হিচাপে ৱাৰ্পটো এটা নিৰ্দিষ্ট অৱস্থাত থাকে”, তেওঁ ব্যাখ্যা কৰে।

সৃষ্টিশীল সঞ্চালকে মাইঅ’ৰি কাছাৰ গ্ৰন্থত সেই কথা কয় portfolio , পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা ৰাগ আছে, কিন্তু যিবোৰে মোহিত কৰে সেইবোৰ হৈছে প্ৰাচ্যৰ, বিশেষকৈ ভাৰতীয় যিবোৰ পাৰ্চী টেপেষ্ট্ৰীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্মিত, পৰিৱেশৰ সজ্জা বাছনি কৰাৰ সময়ত অতি পৰম্পৰাগত। আদৰ্শ ৰাগ, এই ক্ষেত্ৰত, ব্যক্তিগত ৰুচিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, যিহেতু সকলোৰে ইতিহাস আৰু পৰম্পৰা আছে।

ভাৰতীয় ৰাগ দেশৰ সংস্কৃতিত প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল মহান টাইকুন আকবৰ (1556-1605) দ্বাৰা, যি সময়ত... প্ৰাচীন পাৰ্চী টেপেষ্ট্ৰীৰ বিলাসীতাক হেৰুৱাই পেলোৱা,পাৰ্চী শিপিনী আৰু ভাৰতীয় শিল্পীসকলক একত্ৰিত কৰি তেওঁৰ ৰাজপ্ৰসাদত কাৰ্পেট উৎপাদন আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ষোড়শ, ১৭ আৰু ১৮ শতিকাৰ সময়ছোৱাত বহু ভাৰতীয় ৰাগ বোৱা হৈছিল আৰু ভেড়াৰ পৰা মিহি উল আৰু ৰেচমেৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, সদায় পাৰ্চী ৰাগৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

“শতিকাৰ পিছত ভাৰতীয় শিল্পীসকলে স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল আৰু স্থানীয় বাস্তৱতাৰ লগত খাপ খাই পৰিল, যাৰ ফলত কপাহ, ভাৰতীয় উল আৰু ভিস্কোজৰ দৰে কম মূল্যৰ আঁহৰ প্ৰৱৰ্তন কৰি কাৰ্পেটৰ অধিক বাণিজ্যিক আবেদন লাভ কৰিব পাৰি।

১৯৪৭ চনত ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পিছত অলপ সময়ৰ পিছতে বাণিজ্যিক উৎপাদনত নতুন জাগৰণ আহিল। আজি দেশখন হৈছে উৎকৃষ্ট খৰচ-লাভৰ অনুপাতত হস্তনিৰ্মিত কাৰ্পেট আৰু ৰাগৰ প্ৰধান ৰপ্তানিকাৰক, আৰু সামগ্ৰীৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ দক্ষতা আৰু উদ্ভাৱনৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে”, সঞ্চালকে লগতে কয়।