建筑可能看起来 乘客 随着老建筑被拆毁，以支持现代结构，或为满足不断变化的人口需求而进行改造。

在这种情况下，教堂、清真寺、庙宇或犹太教堂等礼拜空间具有难得的意义。 逗留 并倾向于保存和保护。

但并非所有的精神场所都经得起时间的考验。 在新书中 被遗弃的圣地 (在《被遗弃的圣地》（"Sacred abandoned places"）一书中，作者劳伦斯-乔夫探讨了那些在时间、战争和经济变化中沦为受害者的礼拜场所。 请看下面的10个地方：

城市卫理公会(印第安纳州加里市)

"经济因素常常解释了神圣建筑的消亡，"乔夫在谈到加里镇（印第安纳州）的卫理公会教堂时说，该教堂在全盛时期有3000名教徒。 该教堂成为了《世界日报》的受害者。 钢铁工业的崩溃 以及城市人口向郊区迁移。

惠特比修道院（英格兰北约克郡）。

惠特比修道院于1539年被镇压，当时亨利八世从美国迁徙至此。 天主教 为 圣公会 .

"惠特比的衰落有几个因素，"乔夫说。"除了僧侣们的钱用完了，天气的破坏和亨利的镇压，还有一个事实是，由于某种原因，第一次世界大战中德国军舰向该建筑开火，摧毁了部分结构。 讽刺的是，该建筑的衰落和周围缺乏城市发展，突出了他补充说："哥特式风格的威严。

神圣救世主教堂（土耳其阿尼）

土耳其的神圣救世主教堂也有 遗弃的多种原因 .

"这是一个非常早期的基督教建筑（约公元1035年），据说是后来欧洲哥特式建筑的原型，"乔夫说，他指出由于帝国的兴衰，它至少换了八次主人。

这座建筑被一个 "小 "字切成了两半。 暴风雨 在1955年，但已经 沙漠 在18世纪，后者是一个标志。 政治变化 e 宗教 .

Reschensee教堂（南蒂罗尔，意大利）。

A 教堂塔楼 1355 从湖水中升起，创造了一个美丽的图像，有一个黑暗的故事。

1950年，居住在Reschensee的家庭因其村庄被拆除而流离失所。 特意淹没 来创建这个水库。

" 墨索里尼 Joffe说："在第二次世界大战前不久或期间，我们计划建造湖泊或水库；但法西斯后的统治者完成了这个可以说是不敏感的项目。

蒲甘王国的佛教寺庙(缅甸蒲甘)

关于 2,230座佛教寺庙 蒲甘王国的幸存者点缀在缅甸蒲甘的风景中。

"乔夫说："你可以感觉到，历代统治者和王朝都试图超越对方，或将他们独特的权力印在民众身上。 这个王国被摧毁了。 地震 e 蒙古人的入侵 在公元1287年。

圣胡安-帕兰加里库蒂罗（墨西哥米却肯省）

1943年，一个 火山喷发 圣胡安-帕兰加里库蒂罗被毁，但该镇的教堂仍然矗立着，据乔夫说，"[再次提醒我们]，在一切都消失的地方，神圣的地方经常离奇地存活下来"。

大犹太教堂（罗马尼亚康斯坦丁市）。

A 阿什肯纳兹犹太教堂 位于康斯坦察的 "大教堂 "于1914年建成，但由于地方当局的忽视而被遗弃。 共产主义的垮台 .

"乔夫说："这座东欧的犹太教堂真的很不寻常，它在战争中幸存下来，成为一个小社区经营的祈祷场所，但在20世纪90年代却沦为废墟。

坎达里亚-马哈德瓦神庙，卡朱拉霍（印度中央邦）。

Kandariya Mahadeva寺庙是10世纪一位国王在Khajuraho建造的20座寺庙之一，在13世纪被遗弃，当时印度教领导人被 被驱逐出境 德里苏丹国，并保持着 隐藏的 直到1883年，英国探险家将其公布于世。

Al Madam的清真寺（阿拉伯联合酋长国沙迦）。

这座清真寺是一个住宅区的一部分。 E44路 到迪拜。

"我被建筑的勇敢（如果是时髦的）尝试所感动，它将现代性和西式建筑与传统观念相结合，"乔夫说。"它也似乎是早期建筑群的一部分，尽管它从未按推测的计划发展。"

国库（佩特拉，约旦）

一条近一公里长的狭窄通道通向引人注目的 玫瑰色的陵墓 被称为财政部，或 Al-Khazneh 在佩特拉古城，曾经是该地区的一个重要贸易中心。