Архитектурата може да изгледа минлива бидејќи постарите згради се уриваат во корист на модерни структури или се приспособуваат да ги задоволат потребите на променливото население.

Во овој контекст, просторите за богослужба, како што се црквите, џамиите, храмовите или синагогите, имаат ретко чувство на постојаност и имаат тенденција да бидат зачувани и заштитени.

Но, не стојат сите духовни места тестот на времето. Во новата книга Напуштени свети места , авторот Лоренс Џоф ги истражува местата за обожавање кои станале жртви на времето, војната и економските промени. Проверете 10 од нив подолу:

Градско-методистичка црква (Гари, Индијана)

„Економските фактори често го објаснуваат пропаѓањето на светите структури“, вели Џофе. , за методистичката црква Гери (Индијана), која имаше собрание од 3.000 на својот врв. Црквата стана жртва на колапсот на челичната индустрија и населението на градот се пресели во предградијата.

Витби опатија (Северен Јоркшир, Англија)

Витби опатијата била потисната во 1539 година, кога Хенри VIII мигрирал од католицизмот во англиканизмот .

„Витби страдал од различни фактори на опаѓање“, вели Јофе. „Покрај тоа што монасите снемаат пари, временските непогоди и сузбивањето на Хенри, постои и фактот декадека, поради некоја причина, германски воени бродови, во Првата светска војна, пукале во зградата, уништувајќи дел од структурата. Иронично, декаденцијата на зградата и недостатокот на урбан развој околу неа ја демонстрираат величественоста на готскиот стил“, додава тој.

Црква Свети Спасител (Ани, Турција)

Црквата Свети Искупител во Турција исто така имала повеќе причини за напуштање .

„Ова е многу стара христијанска градба (околу 1035 н.е.) и наводно прототип за подоцнежните европски готски градби“, вели Џофе, кој забележува како се менувал рацете најмалку осум пати, поради подемот и падот на империите.

Структурата била преполовена од бура во 1955 година, но веќе напуштена во 18 век, а вториот е знак за политички и религиозни промени.

Црква во Решензе (Јужен Тирол, Италија)

Црковната кула 1355 се издига од водата на езерото, создавајќи прекрасна слика со темна историја .

Во 1950 година, семејствата што живеат во Решензе беа раселени кога нивното село беше намерно поплавено за да се создаде овој резервоар.

„ Мусолини го планираше езерото или резервоар непосредно пред или за време на Втората светска војна; но постфашистичките владетели го завршија веројатно бесмислениот проект“, вели Џофе.

ХрамовиБудисти од паганското кралство (Баган, Мјанмар)

Околу 2.230 будистички храмови преживеани од паганското кралство се наоѓаат низ пејзажот Баган, Мјанмар.

„Имате чувство дека последователните владетели и династии се обидоа да се надминат едни со други или да ја наметнат својата единствена моќ врз населението“, вели Јофе. Кралството било уништено од земјотреси и монголски инвазии во 1287 н.е.

Сан Хуан Парангарикутиро (Провинција Мичоакан, Мексико)

Во 1943 година, вулканска ерупција го уништи Сан Хуан Парангарикутиро, но градската црква сè уште стои, која, според Јофе, „[нѐ потсетува] уште еднаш, што често и бизарно ги поставува светите предмети преживеј таму каде што сè исчезнува“.

Големата синагога (Констанца, Романија)

Ашкеназиската синагога во Констанца била завршена во 1914 г. и напуштена по занемарување од страна на локалните власти по падот на комунизмот .

„Оваа источноевропска синагога е навистина необична по тоа што ја преживеа војната како дом за молитва што работи за мала заедница , но се распадна во 1990-тите“, вели Џофе.

Храмот Кандарија Махадева, Каџурахо (Мадја Прадеш, Индија)

Храмот Кандарија Махадева , еден од 20-те храмови изградени во Каџурахо од крал од 10 век, бил напуштен во 13 век кога хиндуските водачи биле протерани од страна на султанатотод Делхи и остана скриена за остатокот од светот до 1883 година, кога беше откриена од страна на британските истражувачи.

џамија во Ал Мадам (Шарџа, Обединети Арапски Емирати)

Оваа џамија беше дел од станбен комплекс на E44 патот за Дубаи.

„Бев трогнат од храбриот (ако е осуден) обид на архитектурата да комбинираат модерност и конструкција во западен стил, со традиционални идеи“, вели Јофе. „Исто така, се чини дека е дел од претходниот комплекс, иако никогаш не порасна како што се претпоставуваше планирано.“ тесен премин долг речиси еден километар, се отвора кон драматичниот мавзолеј со розови тонови познат како Ризница, или Ал-Хазнех , во античкиот град Петра, некогаш важен трговски центар во областа.