Còmhla airson 13 bliadhna, cha bhith a’ chàraid Cislene Mallon, 43, agus Dídimo de Moraes, 47, a’ cadal san aon leabaidh. Ma tha iad aon cheum air falbh bho sgaradh? Chan e, chan eil gin de sin. Tha an sgeulachd mar a leanas: às deidh dhaibh leabaidh a roinn ann an dàimhean eile, chuir Dídimo agus Lena (mar as fheàrr le Cislene a bhith air an ainmeachadh) beagan ùine singilte, ach chùm iad ris a ’chleachdadh a bhith a’ cadal ann an leabaidh dhùbailte. Bha iad cleachdte ri bhith gan frasadh fhèin thairis air a’ bhobhstair. Agus cuideachd gum bi àite agad fhèin. Agus cha tug iad seachad sin nuair a chuir iad romhpa an aon mhullach a roinn. “Bha meas mòr agam air an t-seòmar agam nuair a roinn mi an taigh le mo phiuthar. Nuair a ghluais mi a-steach le Di, bha a h-uile dad cho nàdarrach gun do ghluais mi dìreach a-steach don t-seòmar ùr agam - leis fhèin”, arsa Lena. Cadal còmhla, dìreach air deireadh-sheachdainean. A’ dèanamh coimeas eadar na h-eòlasan, dhearbh iad, gu dearbh, gu robh e na b’ fheàrr cumail a’ cadal air leth bho Dhiluain gu Dihaoine. Agus sin mar a thòisich iad air am beatha mar chàraid.

Do chàraidean mar Dídimo agus Lena, a tha a' taghadh an roghainn seo, tha an seòmar-cadail dùbailte, mar a tha traidisean ag ràdh, air a chiall a chall. “Leis an iomadachd de ghnìomhachd a tha beatha an latha an-diugh a’ tabhann chaill an seòmar-cadail cho practaigeach ‘s a tha e. Roimhe sin b’ e dìreach an t-àite airson cadal agus feise a bh’ ann. Puing. An-diugh, tha e cuideachd na àite airson beagan eòlas fhaighinn air do phrìobhaideachd, do phearsantachd", mhìnich an eòlaiche-inntinn Carmita Abdo, co-òrdanaiche a’ Phrògram Sgrùdaidhean Feise aig Dàmh an Fhoghlaim.Leigheas USP. Tha Didymus ag aontachadh: “Tha e sgoinneil. Bidh thu a’ dèanamh na tha thu ag iarraidh, nuair a tha thu ag iarraidh, gun a bhith a’ cur dragh air an fhear eile”. Is toil leis a bhith a’ coimhead filmichean agus sreathan Tbh gu anmoch. Is fheàrr le Lena leabhar a leughadh no coimhead air prògraman clàraichte den opera siabann. Gach fear le àite, chan fheum iad co-rèiteachadh dè a nì iad ron leabaidh.

Airson càileachd cadail

Cleachdaidhean agus duilgheadasan co-cheangailte ri tha cadal nam feartan cudromach eile anns a’ cho-dhùnadh seòmraichean fa-leth a bhith aig an taigh. Rinn a’ chiad chàraid a bha a’ sireadh an ailtire Cesar Harada, 15 bliadhna air ais, an roghainn sin leis gu robh an duine aca a’ srann cus. “Agus thuig mi gu foirfe a’ chiad uair a chaidh faighneachd dhomh. Bidh mi a’ srann cuideachd,” arsa Harada. Bha an duilgheadas seo cuideachd air brosnachadh a thoirt dha aon de luchd-dèiligidh an ailtire a-staigh Regina Adorno. “Chaidil iad còmhla, ach mu dheireadh dhùisg i air sgàth an t-srann a bh’ aige agus leanadh i le cadal na h-oidhche ann an seòmar eile san taigh. Mar sin, cho-dhùin i gluasad a-mach airson math. B' e am fuasgladh an oifis atharrachadh gu bhith na seòmar-cadail airson math", tha e ag ràdh. Tha Eliana Medina, 51 bliadhna a dh'aois, ag ràdh gu bheil eadhon càileachd cadail nas fheàrr ann an seòmraichean fa leth. “Tha na clàran-ama againn eadar-dhealaichte. Bidh mi ag obair ann an togail dhealbhan agus uaireannan feumaidh mi dùsgadh aig 4m. An uairsin is e aon a thionndaidheas an solas, a ghluaiseas, a dhùisgeas am fear eile ... agus a thig gu crìch a’ cur dragh air ancadal a' chom-pàirtiche. Tha Eliana air a bhith a’ fuireach còmhla ri Leandro, 60, airson trì bliadhna. Dhaibhsan, thàinig an co-dhùnadh cuideachd “gu mì-fhortanach”. Leis gu robh iad fhathast aig toiseach a 'chàirdeis, mhol i gum fuirich iad ann an seòmraichean fa leth san taigh, a bha roimhe seo dìreach leatha. Bha Leandro a’ fuireach anns an t-seòmar aoighean agus tha e air fuireach mar sin bhon uair sin.

Sealladh nan togalaichean air a’ chuspair

Ann an 32 bliadhna san dreuchd, cha do rinn an t-ailtire Harada ach trì pròiseactan sa phròifil seo. “Chan eil e cumanta. Ach tha e a’ daingneachadh co-dhùnadh an fheadhainn a tha airson brath a ghabhail air an àite aca agus barrachd comhfhurtachd a bhith aca, ”tha e ag ràdh. Chan fhaca Regina Adorno ach dà chàraid. Bidh Viviane Bonino Ferracini, a tha cuideachd na ailtire agus na dealbhaiche taobh a-staigh, ag obair mar chomhairliche aig stòr stuthan togail C&C ann an Jundiaí agus a’ frithealadh, gu cuibheasach, còig luchd-ceannach gach bliadhna a’ coimhead airson crìochnachaidhean airson na seòmraichean “maighstir” agus “madam”. Is e glè bheag de phròiseactan a tha a 'fàgail bùird luchd-proifeiseanta. Ach leis nach eil a h-uile duine a’ fastadh ailtire no neach-sgeadachaidh gus an taigh a chruinneachadh no ùrachadh, tha am beachd beagan eadar-dhealaichte bho shealladh thogalaichean. ann an co-dhiù 10% de thaighean-còmhnaidh ann an São Paulo le dà sheòmar no barrachd, stèidhich càraidean seòmraichean singilte. “Tha fios agam air seo bhon eòlas air reic thogalaichean treas-phàrtaidh." Anns na Stàitean Aonaichte, tha an roghainn seo gu math cumanta. ATha rannsachadh “Taigh an ama ri teachd”, a rinn Comann Nàiseanta Luchd-togail Dhachaighean (NAHB, airson an acronaim sa Bheurla) a’ nochdadh, ro 2015, gum bi dà phrìomh shreath aig 62% de dhachaighean àrd-inbhe. Ann am Brasil, tha làthaireachd dà sheòmar cadail airson an aon chàraid a’ dol air ais gu na 1960n agus bha an gluasad, ged nach robh e cho brìoghmhor na anns na SA, air a neartachadh leis a’ ghluasad gu aonranachd, a’ tòiseachadh anns na 1980n, a rèir an neach-eachdraidh Mary Del Priore, eòlaiche. ann an Eachdraidh Bhrasil.

Mean-fhàs prìobhaideachd

Ach carson a tha sinn cho ceangailte ris a’ bheachd air an t-seòmar-cadail dùbailte? Tha Mary Del Priore a’ mìneachadh, ann am Brasil, gur e euchd a bha anns a’ cheathramh àite. “Fad linntean, bha teaghlaichean slàn a’ cadal ann an aon rùm, le matan is clachan airson an leapaichean. Suas chun na 19mh linn, bha e cumanta do na clasaichean bochda cadal air beingean no bùird, gun chofhurtachd sam bith. Le fosgladh nam puirt, às deidh don teaghlach rìoghail Portagal a thighinn, chaidh àirneis seòmar-cadail a thoirt a-steach: leabaidh, dreasair, seasamh oidhche - sòghalachd dha beagan ”. Bhon uairsin, thòisich taighean le seòmraichean-cadail air an togail agus thàinig mothachadh air prìobhaideachd san dachaigh air adhart.Bho na 1960n air adhart, roghnaich càraidean a bha a’ fuireach ann an àiteachan farsaing an seòmar-cadail aca fhèin a bhith aca gus an dlùth-chàirdeas agus eadhon an ìomhaigh aca a ghleidheadh. , a rèir Màiri . “B’ fheàrr le mòran bhoireannaich cadal air falbh bho na fir aca, leis gu bheil an dealachadh seoa 'cur luach air a' choinneamh gnèitheasach. Cha robh mòran ri fhaicinn mar a chaidh a’ bhean a lorg ann an aimhreit no an duine “air a chrùbadh” às deidh oidhche de chadal”. Bho na 1980n air adhart, bha an adhbhar eadar-dhealaichte: “chan ann a-nis a thaobh bòidhchead, ach leis gu bheil ùidhean eadar-dhealaichte aig an duine agus a’ bhean agus a ’taghadh an t-seòmar-cadail mar fasgadh airson an leasachadh”. B’ e feart cudromach eile sa phròiseas seo saoradh feise, “a bhris naomhachd an t-seòmar-cadail mar‘ altair procreation. Thug seo uile gnìomhan eile don rùm", thuirt Màiri. Gu dearbh, tro eachdraidh, chaidh dàimh gu math dlùth - agus practaigeach - a stèidheachadh eadar an leabaidh agus gnè. “An toiseach, b’ e pìos àirneis sam bith a bh’ anns an leabaidh far am faodadh daoine laighe sìos. Thar ùine, chaidh a leudachadh gus an do ràinig e an leabaidh dhùbailte, ann an seòmar-cadail a 'chàraid", a' mìneachadh an eòlaiche-inntinn Carmita Abdo. Ach leis an dleastanas a bhith a 'cadal còmhla a' fuasgladh, bidh an seòmar-cadail dùbailte a 'call - ann an teòiridh - a' phrìomh dhleastanas seo. “Faodaidh càraidean taghadh cuin agus càite an coinnich iad”, arsa Carmita.

Leapannan air leth

Ach dìreach na leapannan. Is e am beachd air comhfhurtachd agus prìobhaideachd a bhios mar as trice a’ riaghladh co-dhùnaidhean chàraidean, ge bith a bheil iad òg, a’ tòiseachadh beatha còmhla, no nas aibidh, aig àm pòsadh maireannach no aig toiseach dàimh ùr. Tha an fheadhainn a roghnaicheas an àite fa leth aca eadhon air chumha a bhith a’ roinn beatha le neach eile ag aithneachadh nach fheum càraid a bhith “dithis a-staigh.aon". Tha na blasan, na cleachdaidhean agus na smuaintean aca fhèin aig a h-uile duine, agus faodaidh e a bhith gu math fallain gun a bhith a 'cur dragh air an fhear eile leis na h-eadar-dhealachaidhean sin. “Bidh e eadhon a’ leasachadh an dàimh. Uaireannan feumaidh tu àite fhèin a bhith agad nad dhachaigh. Agus is e an ceathramh àite sin. Is e seo an àrainneachd a chruthaich mi dhomh fhìn. An sin, tha an leabhar agam, an dealbh agam, an cùirtear ‘boireannach bhig’ agam, na liudhagan aodaich agam. Tha e uile leamsa. Bidh sinn a’ roinn a’ chòrr”, a’ dìon Eliana Medina. Ach chan eil a h-uile duine a 'faicinn an roghainn seo leis an aon dealas. “Tha iongnadh air daoine, gu sònraichte boireannaich. ‘Dè tha thu a’ ciallachadh gu bheil an rùm aige?!’”, arsa Lena Mallon. Tha an duine ag ràdh: “Tha iad troimh-chèile. Tha iad den bheachd, leis gu bheil sinn a’ cadal ann an diofar sheòmraichean, nach toil leinn a chèile, chan eil gaol ann. Bho thòisich an dàimh, tha sinn air cadal ann an seòmraichean air leth. Tha mi creidsinn nach b’ urrainn dhuinn beatha a thòiseachadh còmhla gun ghaol, am b’ urrainn dhut? Airson an eòlaiche-inntinn Carmita Abdo, chan eil seòmraichean-cadail neo-eisimeileach gu riatanach nan comharra gu bheil an dàimh cothromach, ma tha beatha gnè fallain aig a ’chàraid agus a’ togail phròiseactan beatha còmhla. “Cho fad‘ s nach e teicheadh ​​a th’ ann, chan eil mi a’ faicinn duilgheadas. Leanaidh an taigh gu lèir air a cho-roinn. ” Tron t-seachdain, bidh Eliana agus Leandro a’ fuireach nan oisean fhèin. “Ach mus tèid thu a chadal, feumaidh tu stad airson pòg, ceart?”. Agus, air an deireadh-sheachdain, bidh iad a 'coinneachadh. Tha an aon rud fìor airson Didymus agus Lena. Tha iad fhathast nan càraid, acha dh’atharraicheas an àbhaist gu rudeigin eadar-dhealaichte agus a’ cur luach air fèin-chùram. Bho “mu dheireadh, leis fhèin” gu “mu dheireadh, leotha fhèin”.