Otvaranje vrata kuće za uživanje u različitim umjetničkim manifestacijama u grupi je plemenita gesta. Oni koji promoviraju susrete ove vrste potiču kulturnu i emotivnu razmjenu; oni koji sudjeluju u zabavi donose svoju najbolju energiju i namjere. Svi odrastaju. Pažljiva priprema okoline samo čini atmosferu još pogodnijom za uživanje u umjetnosti. “Preporučam korištenje mirisnog cvijeća, poput ljiljana ili anđelike, uz svijeće i tamjan. Važno je da se sudionik osjeća dobrodošlim u prostoru. To čini umjetnika mnogo ugodnijim s razmjenom”, smatra Leandro Medina. Hrana i piće su neophodni. “Nahraniti ljude je nešto uzvišeno. Zapravo, hranjenje ljudskih duša je veliki – transformirajući – rezultat ovih sastanaka”, dodaje on.

Kakvi su moderni soirei

Zaboravite na pompu i okolnosti. Suvremeni soirée više nalikuju trapericama i majici kratkih rukava nego fraku i cilindru. Užitak okupljanja oko poezije, književnosti, glazbe i plesa, običaja koji se ovdje njeguje još od kolonijalnog razdoblja, postao je javna domena. Sastanci preuzimaju barove, kafiće, knjižare, kulturne centre, domove, pa čak i kioske na plaži. “Dugo se vrijeme riječ sarau odnosila na formalnost. No, posljednjih godina javnost je počela aktivno sudjelovati, stvarajući i nastupajući u atmosferibratimljenje", kaže Frederico Barbosa, pjesnik i direktor Casa das Rosas – Espaço Haroldo de Campos de Poesia e Literatura, u São Paulu.

Periferija São Paula, rodnog mjesta desetaka večeri, dokazuje da fenomen je demokratski. “Ovi događaji mijenjaju živote donoseći zabavu s velikom dozom prosvjeda i informacija”, ističe pisac Alessandro Buzzo, kreator Sarau Suburbano, koji se održava utorkom u Livraria Suburbano Convicto do Bixiga, u São Paulu. Brazilska pjesnikinja Marina Mara zamijenila je pjesme za osmijehe na Narodnom summitu u Rio+20 i postavila plakate u javnim toaletima, projekt nazvan Sarau Sanitário. “Poezija je jedan od najjačih mehanizama ljudskog poliranja”, brani se. Spašavanje popularne kulture, još jedne važne zastave, motiviralo je stvaranje Saravaua, kojeg su idealizirali glazbenik i umjetnički pedagog Leandro Medina i Regina Machado, istraživačica tradicionalnih narativa i profesorica na Fakultetu za komunikacije i umjetnost Sveučilišta u São Paulu. Proslava se održava pet puta godišnje u Paço do Baobá, centru za istraživanje i umjetničko stvaralaštvo inspiriranom usmenom tradicijom. Ondje pripovjedači, glazbenici, klaunovi i plesači hvale brazilske korijene i dijalog s drugim kulturama. “Okupljamo one koji žele biti očarani ljepotom i velikodušnošću tolikih umjetnika”, kaže Regina.

Zato što su večeri takohot

“Čovječanstvo se uvijek okupljalo kako bi se izrazilo. To je urođena ljudska potreba”, razmišlja Eduardo Tornaghi, kazališni učitelj u siromašnim zajednicama, pjesnik i osnivač Sarau Pelada Poética. Pravila i formalnosti izostavljeni su iz događaja, koji se održava svake srijede u kiosku Estrela de Luz, na plaži Leme, u Rio de Janeiru. “Želimo širiti zadovoljstvo izražavanja kroz pisanu, pročitanu ili izgovorenu riječ”, kaže. Na javnom mjestu, atrakcija okuplja djecu, umirovljenike, one koji se odmaraju od trčanja, domaćice, poznate pjesnike i amatere. U Belo Horizonteu konfiguracija je drugačija. Svakog utorka, od 2005., kulturni kompleks Palácio das Artes otvara svoja vrata brazilskim i međunarodnim pjesnicima, renomiranim imenima i onima nepoznatima široj javnosti. Cilj je obuhvatiti raznolikost škola, stilova, tema i umjetničkih prijedloga koji opskrbljuju poetsku žetvu današnjice. “Književnost se hrani svim umjetnostima i sa svima njima vodi dijalog. Stoga razmišljamo o pjevanoj poeziji, performansu, video poeziji”, kaže pjesnik Wilmar Silva, kreator i kustos Međunarodnog susreta čitanja, iskustva i pamćenja poezije Terças Poéticas. “Potičući različitost i zauzimajući javni prostor, poezija otkriva svoju društvenu i političku funkciju, a ne samo svoju umjetničku funkciju”,naglašava.