სახლის კარების გაღება სხვადასხვა მხატვრული გამოვლინებით ჯგუფურად ტკბობისთვის კეთილშობილური ჟესტია. ისინი, ვინც ხელს უწყობენ ამ ტიპის შეხვედრებს, ხელს უწყობენ კულტურულ და ემოციურ გაცვლას; მათ, ვინც წვეულებაში მონაწილეობს, მოაქვს თავისი საუკეთესო ენერგია და ზრახვები. ყველა იზრდება. გარემოს ფრთხილად მომზადება მხოლოდ ატმოსფეროს უფრო ხელსაყრელს ხდის ხელოვნებით ტკბობისთვის. „გირჩევ სანთლებისა და საკმევლის გარდა გამოიყენოთ სურნელოვანი ყვავილები, როგორიცაა შროშანა ან ანჟელიკა. მნიშვნელოვანია, რომ მონაწილემ თავი იგრძნოს მისასალმებლად სივრცეში. ეს მხატვარს ბევრად უფრო კომფორტულს ხდის გაცვლაში“, - ამბობს ლეანდრო მედინა. საკვები და სასმელი აუცილებელია. „ადამიანების კვება რაღაც ამაღლებულია. ფაქტობრივად, ადამიანების სულების კვება ამ შეხვედრების დიდი – გარდამტეხი შედეგია”, დასძენს ის.

როგორი არიან თანამედროვე საუაროები

დაივიწყეთ პომპეზურობა და გარემოება . თანამედროვე სუარეები უფრო ჰგავს ჯინსს და მაისურს, ვიდრე ფრაკს და ზედა ქუდს. პოეზიის, ლიტერატურის, მუსიკისა და ცეკვის ირგვლივ შეკრების სიამოვნება, ჩვეულება, რომელიც აქ კოლონიური პერიოდიდან იყო გაშენებული, გახდა საზოგადოებრივი საკუთრება. შეხვედრები მოიცავს ბარებს, კაფეებს, წიგნის მაღაზიებს, კულტურულ ცენტრებს, სახლებს და პლაჟის კიოსკებსაც კი. „დიდი ხნის განმავლობაში სიტყვა სარაუ ფორმალობასთან იყო დაკავშირებული. მაგრამ, ბოლო წლებში, საზოგადოებამ დაიწყო აქტიური მონაწილეობა, შექმნა და წარმოდგენა ატმოსფეროშიდაძმობილება“, ამბობს ფრედერიკო ბარბოზა, პოეტი და Casa das Rosas-ის დირექტორი – Espaço Haroldo de Campos de Poesia e Literatura, სან პაულოში.

სან პაულოს პერიფერია, ათობით სუარის დაბადების ადგილი, ადასტურებს, რომ ფენომენი არის დემოკრატიული. „ეს მოვლენები ცვლის ცხოვრებას გართობის შემოტანით პროტესტისა და ინფორმაციის მაღალი დოზით“, - აღნიშნავს მწერალი ალესანდრო ბუზო, Sarau Suburbano-ს შემქმნელი, რომელიც სამშაბათს ტარდება Livraria Suburbano Convicto do Bixiga-ში, სან პაულოში. ბრაზილიელმა პოეტმა მარინა მარამ გაცვალა ლექსები ღიმილით რიო+20-ის სახალხო სამიტზე და გააკრა პლაკატები საზოგადოებრივ ტუალეტებში, პროექტი სახელად Sarau Sanitario. „პოეზია ადამიანის გაპრიალების ერთ-ერთი უძლიერესი მექანიზმია“, იცავს ის. პოპულარული კულტურის, კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დროშის გადარჩენამ გამოიწვია სარავაუს შექმნა, რომელიც იდეალიზირებულია მუსიკოსისა და ხელოვნების პედაგოგის ლეანდრო მედინასა და რეგინა მაჩადოს მიერ, ტრადიციული ნარატივების მკვლევარი და სან პაულოს უნივერსიტეტის კომუნიკაციებისა და ხელოვნების სკოლის პროფესორი. დღესასწაული ტარდება წელიწადში ხუთჯერ Paço do Baobá-ში, კვლევისა და მხატვრული შემოქმედების ცენტრში, რომელიც შთაგონებულია ზეპირი ტრადიციით. იქ მთხრობელები, მუსიკოსები, ჯამბაზები და მოცეკვავეები აქებენ ბრაზილიურ ფესვებს და დიალოგს სხვა კულტურებთან. „ჩვენ ვაერთიანებთ მათ, ვისაც სურს მოიხიბლოს ამდენი ხელოვანის სილამაზითა და კეთილშობილებით“, - ამბობს რეგინა.

რადგან საღამოები ასეა.ცხელი

„კაცობრიობა ყოველთვის იკრიბებოდა საკუთარი თავის გამოსავლენად. ეს არის ადამიანის თანდაყოლილი მოთხოვნილება”, - ფიქრობს ედუარდო ტორნაგი, თეატრის მასწავლებელი გაჭირვებულ თემებში, პოეტი და Sarau Pelada Poética-ს დამაარსებელი. ღონისძიების მიღმა რჩება წესები და ფორმალობა, რომელიც ტარდება ყოველ ოთხშაბათს Estrela de Luz კიოსკში, ლემის სანაპიროზე, რიო-დე-ჟანეიროში. „ჩვენ გვინდა გამოხატვის სიამოვნება გავავრცელოთ წერილობითი, წაკითხული თუ სალაპარაკო სიტყვით“, - ამბობს ის. საზოგადოებრივ ადგილას ყოფნისას, ატრაქციონი აერთიანებს ბავშვებს, პენსიონერებს, სირბილისგან შესვენებას, დიასახლისებს, ცნობილ პოეტებსა და მოყვარულებს. Belo Horizonte-ში კონფიგურაცია განსხვავებულია. ყოველ სამშაბათს, 2005 წლიდან, Palacio das Artes კულტურული კომპლექსი ხსნის თავის კარებს ბრაზილიელი და საერთაშორისო პოეტებისთვის, ცნობილი სახელებისთვის და ფართო საზოგადოებისთვის უცნობი ადამიანებისთვის. მიზანია მოიცავდეს სკოლების, სტილის, თემებისა და მხატვრული წინადადებების მრავალფეროვნებას, რომლებიც ამარაგებენ დღევანდელ პოეტურ მოსავალს. ”ლიტერატურა იკვებება ყველა ხელოვნებით და დიალოგს ყველა მათთან. ამიტომ, ჩვენ ვმსჯელობთ ნამღერ პოეზიაზე, პერფორმანსზე, ვიდეო პოეზიაზე“, - ამბობს პოეტი ვილმარ სილვა, კითხვის, გამოცდილების და პოეზიის პოეზიის მეხსიერების საერთაშორისო შეხვედრის შემქმნელი და კურატორი Terças Poéticas. „მრავალფეროვნების ხელშეწყობითა და საჯარო სივრცის დაკავებით პოეზია ავლენს თავის სოციალურ და პოლიტიკურ ფუნქციას და არა მხოლოდ მის მხატვრულ ფუნქციას“.ხაზს უსვამს.