Obrir les portes de la casa per gaudir de diferents manifestacions artístiques en grup és un gest noble. Els que promouen trobades d'aquest tipus fomenten l'intercanvi cultural i afectiu; els que participen a la festa aporten les seves millors energies i intencions. Tothom creix. Preparar l'entorn amb cura només fa que l'ambient sigui encara més propici per gaudir de les arts. “Recomano fer servir flors perfumats, com ara lliris o angèlica, a més d'espelmes i encens. És important que el participant se senti acollit a l'espai. Això fa que l'artista estigui molt més còmode amb l'intercanvi”, opina Leandro Medina. El menjar i les begudes són essencials. "Donar de menjar a la gent és una cosa sublim. De fet, alimentar l'ànima de la gent és el gran –transformador– resultat d'aquestes trobades”, afegeix.

Com són les vetllades modernes

Oblida't de la pompa i les circumstàncies . Les vetllades contemporànies s'assemblen més a uns texans i una samarreta que a un frac i un barret de copa. El plaer de reunir-se al voltant de la poesia, la literatura, la música i la dansa, un costum conreat aquí des de l'època colonial, ha passat a ser de domini públic. Les reunions es fan càrrec de bars, cafeteries, llibreries, centres culturals, cases i fins i tot quioscs de platja. “Durant molt de temps, la paraula sarau va estar relacionada amb la formalitat. Però, en els últims anys, el públic ha començat a participar activament, creant i actuant en un ambient defraternització”, diu Frederico Barbosa, poeta i director de Casa das Rosas – Espaço Haroldo de Campos de Poesia e Literatura, a São Paulo.

La perifèria de São Paulo, bressol de desenes de vetllades, demostra que el fenomen és democràtic. “Aquests esdeveniments estan transformant vides aportant entreteniment amb una alta dosi de protesta i informació”, assenyala l'escriptor Alessandro Buzzo, creador de Sarau Suburbano, que té lloc els dimarts a la Livraria Suburbano Convicto do Bixiga, a São Paulo. La poeta brasilera Marina Mara va intercanviar poemes per somriures a la Cimera del Poble a Rio+20 i va col·locar cartells als lavabos públics, un projecte anomenat Sarau Sanitário. “La poesia és un dels mecanismes més forts de poliment humà”, defensa. El rescat de la cultura popular, una altra bandera important, va motivar la creació de Saravau, idealitzada pel músic i pedagog artístic Leandro Medina i Regina Machado, investigadora de narracions tradicionals i professora de l'Escola de Comunicació i Arts de la Universitat de São Paulo. La celebració té lloc cinc cops l'any al Paço do Baobá, un centre de recerca i creació artística inspirat en la tradició oral. Allà, contacontes, músics, pallassos i ballarins lloen les arrels brasileres i dialogan amb altres cultures. “Reunim aquells que volen quedar encantats per la bellesa i la generositat de tants artistes”, diu la Regina.

Perquè les vetllades són tanhot

“La humanitat sempre s'ha unit per expressar-se. Aquesta és una necessitat humana inherent”, reflexiona Eduardo Tornaghi, professor de teatre en comunitats necessitades, poeta i fundador de la Sarau Pelada Poética. Les normes i tràmits queden fora de l'acte, que té lloc cada dimecres al quiosc Estrela de Luz, a la platja de Leme, a Rio de Janeiro. “Volem difondre el plaer de l'expressió a través de la paraula escrita, llegida o parlada”, diu. En ser en un lloc públic, l'atracció reuneix nens, jubilats, gent que es pren un descans del córrer, mestresses de casa, poetes de renom i aficionats. A Belo Horizonte, la configuració és diferent. Cada dimarts, des de l'any 2005, el complex cultural Palácio das Artes obre les seves portes a poetes brasilers i internacionals, noms reconeguts i desconeguts per al gran públic. L'objectiu és englobar la varietat d'escoles, estils, temàtiques i propostes artístiques que aporten la collita poètica de l'actualitat. “La literatura s'alimenta de totes les arts i dialoga amb totes elles. Per tant, contemplem la poesia cantada, la performance, la videopoesia”, diu el poeta Wilmar Silva, creador i comissari de la Trobada Internacional de Lectura, Experiència i Memòria de la Poesia Terças Poéticas. “En fomentar la diversitat i ocupar l'espai públic, la poesia revela la seva funció social i política, no només la seva funció artística”.emfatitza.