Kufungua milango ya nyumba ili kufurahia maonyesho tofauti ya kisanii katika kikundi ni ishara nzuri. Wale wanaokuza mikutano ya aina hii wanahimiza kubadilishana kitamaduni na kimahusiano; wale wanaoshiriki katika chama huleta nguvu na nia zao bora. Kila mtu anakua. Kutayarisha mazingira kwa uangalifu hufanya tu anga kuwa bora zaidi kufurahia sanaa. "Ninapendekeza kutumia maua yenye harufu nzuri, kama vile maua au angelica, pamoja na mishumaa na uvumba. Ni muhimu kwa mshiriki kujisikia kukaribishwa katika nafasi. Hii inamfanya msanii kustareheshwa zaidi na ubadilishanaji”, anaandika Leandro Medina. Chakula na vinywaji ni muhimu. "Kulisha watu ni kitu cha hali ya juu. Kwa hakika, kulisha roho za watu ni matokeo makubwa - ya kubadilisha - ya mikutano hii ", anaongeza.

Soirées za kisasa zilivyo

Sahau fahari na hali . Soirées za kisasa ni kama jeans na T-shati kuliko koti la mkia na kofia ya juu. Furaha ya kukusanyika karibu na mashairi, fasihi, muziki na densi, desturi iliyokuzwa hapa tangu enzi ya ukoloni, imekuwa uwanja wa umma. Mikutano huchukua baa, mikahawa, maduka ya vitabu, vituo vya kitamaduni, nyumba na hata vibanda vya pwani. “Kwa muda mrefu, neno sarau lilihusiana na urasmi. Lakini, katika miaka ya hivi karibuni, umma umeanza kushiriki kikamilifu, kuunda na kuigiza katika mazingira yaudugu", anasema Frederico Barbosa, mshairi na mkurugenzi wa Casa das Rosas - Espaço Haroldo de Campos de Poesia e Literatura, huko São Paulo. ni ya kidemokrasia. "Matukio haya yanabadilisha maisha kwa kuleta burudani yenye kiwango cha juu cha maandamano na habari", anasema mwandishi Alessandro Buzzo, muundaji wa Sarau Suburbano, ambayo hufanyika Jumanne katika Livraria Suburbano Convicto do Bixiga, huko São Paulo. Mshairi wa Brazili Marina Mara alibadilishana mashairi kwa tabasamu kwenye Mkutano wa Watu huko Rio+20 na kuweka mabango katika vyumba vya mapumziko vya umma, mradi unaoitwa Sarau Sanitário. "Ushairi ni moja wapo ya njia zenye nguvu zaidi za kung'arisha mwanadamu", anatetea. Uokoaji wa utamaduni maarufu, bendera nyingine muhimu, ulichochea kuundwa kwa Saravau, iliyopendekezwa na mwanamuziki na mwalimu wa sanaa Leandro Medina na Regina Machado, mtafiti wa masimulizi ya jadi na profesa katika Shule ya Mawasiliano na Sanaa ya Chuo Kikuu cha São Paulo. Sherehe hiyo hufanyika mara tano kwa mwaka huko Paço do Baobá, kituo cha utafiti na ubunifu wa kisanii kilichochochewa na utamaduni simulizi. Huko, wasimulizi wa hadithi, wanamuziki, waigizaji na wacheza densi husifu mizizi ya Brazili na mazungumzo na tamaduni zingine. "Tunawaleta pamoja wale wanaotaka kurogwa na uzuri na ukarimu wa wasanii wengi", anasema Regina.

Kwa sababu waimbaji wako hivyo.hot

“Ubinadamu daima umekusanyika ili kujieleza. Hili ni hitaji la asili la mwanadamu”, anatafakari Eduardo Tornaghi, mwalimu wa maigizo katika jamii zenye uhitaji, mshairi na mwanzilishi wa Sarau Pelada Poética. Sheria na taratibu zimeachwa nje ya hafla hiyo, ambayo hufanyika kila Jumatano kwenye kioski cha Estrela de Luz, kwenye ufuo wa Leme, huko Rio de Janeiro. "Tunataka kueneza furaha ya kujieleza kupitia maandishi, kusoma au kuzungumza," anasema. Kuwa katika eneo la umma, kivutio huleta pamoja watoto, wastaafu, watu ambao huchukua mapumziko kutoka kwa kukimbia, akina mama wa nyumbani, washairi mashuhuri na amateurs. Katika Belo Horizonte, usanidi ni tofauti. Kila Jumanne, tangu 2005, jumba la kitamaduni la Palácio das Artes hufungua milango yake kwa washairi wa Kibrazili na wa kimataifa, majina mashuhuri na wale wasiojulikana kwa umma kwa ujumla. Kusudi ni kujumuisha anuwai ya shule, mitindo, mada na mapendekezo ya kisanii ambayo hutoa mavuno ya kishairi ya siku hizi. "Fasihi hulisha sanaa zote na mazungumzo nao wote. Kwa hivyo, tunatafakari mashairi yaliyoimbwa, uigizaji, mashairi ya video”, asema mshairi Wilmar Silva, mtayarishaji na mtunzaji wa Mkutano wa Kimataifa wa Kusoma, Uzoefu na Kumbukumbu ya Ushairi Terças Poéticas. "Kwa kukuza utofauti na kuchukua nafasi ya umma, ushairi hufichua kazi yake ya kijamii na kisiasa, sio tu kazi yake ya kisanii",inasisitiza.