Ang pagbubukas ng mga pinto ng bahay upang tamasahin ang iba't ibang artistikong pagpapakita sa isang grupo ay isang marangal na kilos. Ang mga nagsusulong ng mga pagpupulong ng ganitong uri ay naghihikayat sa pagpapalitan ng kultura at damdamin; ang mga lumalahok sa partido ay nagdadala ng kanilang pinakamahusay na lakas at intensyon. Lahat ay lumalaki. Ang paghahanda sa kapaligiran nang may pag-iingat ay ginagawa lamang ang kapaligiran na higit na nakakatulong sa pagtangkilik sa sining. "Inirerekomenda ko ang paggamit ng mga mabangong bulaklak, tulad ng mga liryo o angelica, bilang karagdagan sa mga kandila at insenso. Mahalaga para sa kalahok na makaramdam ng pagtanggap sa espasyo. Ginagawa nitong mas komportable ang artista sa palitan", ayon kay Leandro Medina. Ang pagkain at inumin ay mahalaga. "Ang pagpapakain sa mga tao ay isang bagay na kahanga-hanga. Sa katunayan, ang pagpapakain sa mga kaluluwa ng mga tao ay ang dakila – pagbabago – resulta ng mga pagpupulong na ito”, dagdag niya.

Ano ang mga modernong soirées

Kalimutan ang karangyaan at pangyayari . Ang mga kontemporaryong salu-salo ay mas katulad ng maong at T-shirt kaysa sa isang tailcoat at pang-itaas na sombrero. Ang kasiyahan ng pagtitipon sa paligid ng tula, panitikan, musika at sayaw, isang kaugalian na nilinang dito mula pa noong panahon ng kolonyal, ay naging pampublikong domain. Kinukuha ng mga pagpupulong ang mga bar, cafe, bookstore, sentrong pangkultura, tahanan at maging mga beach kiosk. "Sa mahabang panahon, ang salitang sarau ay nauugnay sa pormalidad. Ngunit, sa mga nakalipas na taon, ang publiko ay nagsimulang aktibong lumahok, lumilikha at gumaganap sa isang kapaligiran ngfraternization", sabi ni Frederico Barbosa, makata at direktor ng Casa das Rosas – Espaço Haroldo de Campos de Poesia e Literatura, sa São Paulo.

Ang paligid ng São Paulo, lugar ng kapanganakan ng dose-dosenang soirées, ay nagpapatunay na ang phenomenon ay demokratiko. "Ang mga kaganapang ito ay nagbabago ng buhay sa pamamagitan ng pagdadala ng libangan na may mataas na dosis ng protesta at impormasyon," itinuro ng manunulat na si Alessandro Buzzo, tagalikha ng Sarau Suburbano, na nagaganap tuwing Martes sa Livraria Suburbano Convicto do Bixiga, sa São Paulo. Ang Brazilian na makata na si Marina Mara ay nakipagpalitan ng mga tula para sa mga ngiti sa People's Summit sa Rio+20 at naglagay ng mga poster sa mga pampublikong banyo, isang proyekto na tinatawag na Sarau Sanitário. "Ang tula ay isa sa pinakamalakas na mekanismo ng pagpapakinis ng tao", depensa niya. Ang pagsagip sa kulturang popular, isa pang mahalagang bandila, ang nag-udyok sa paglikha ng Saravau, na hinahangad ng musikero at tagapagturo ng sining na sina Leandro Medina at Regina Machado, mananaliksik ng mga tradisyonal na salaysay at propesor sa School of Communications and Arts ng Unibersidad ng São Paulo. Nagaganap ang pagdiriwang ng limang beses sa isang taon sa Paço do Baobá, isang sentro ng pananaliksik at artistikong paglikha na inspirasyon ng tradisyon sa bibig. Doon, pinupuri ng mga mananalaysay, musikero, clown at mananayaw ang pinagmulan ng Brazil at pakikipag-usap sa ibang mga kultura. “Pinagsasama-sama namin ang mga gustong mabighani sa kagandahan at kabutihang-loob ng napakaraming artista”, sabi ni Regina.

Dahil ang mga soirées ay napakamainit

“Ang sangkatauhan ay palaging nagsasama-sama upang ipahayag ang sarili. Ito ay likas na pangangailangan ng tao”, pagninilay-nilay ni Eduardo Tornaghi, guro ng teatro sa mga nangangailangang komunidad, makata at tagapagtatag ng Sarau Pelada Poética. Ang mga alituntunin at pormalidad ay hindi kasama sa kaganapan, na nagaganap tuwing Miyerkules sa Estrela de Luz kiosk, sa Leme beach, sa Rio de Janeiro. "Nais naming maikalat ang kasiyahan ng pagpapahayag sa pamamagitan ng nakasulat, nabasa o binigkas na salita", sabi niya. Ang pagiging nasa isang pampublikong lugar, pinagsasama-sama ng atraksyon ang mga bata, mga retirado, mga taong nagpapahinga sa pagtakbo, mga maybahay, mga kilalang makata at mga baguhan. Sa Belo Horizonte, iba ang configuration. Tuwing Martes, mula noong 2005, ang Palácio das Artes cultural complex ay nagbubukas ng mga pintuan nito sa mga Brazilian at internasyonal na makata, mga kilalang pangalan at mga hindi kilala sa pangkalahatang publiko. Ang layunin ay upang saklawin ang iba't ibang mga paaralan, estilo, tema at masining na mga panukala na nagbibigay ng patula na ani ng kasalukuyang panahon. "Ang panitikan ay nagpapakain sa lahat ng mga sining at mga diyalogo sa kanilang lahat. Samakatuwid, pinag-iisipan namin ang inaawit na tula, pagtatanghal, video na tula”, sabi ng makata na si Wilmar Silva, tagalikha at tagapangasiwa ng International Meeting of Reading, Experience and Memory of Poetry Terças Poéticas. "Sa pamamagitan ng pagpapaunlad ng pagkakaiba-iba at pag-okupa sa pampublikong espasyo, ang tula ay nagpapakita ng kanyang panlipunan at pampulitika na tungkulin, hindi lamang sa masining na tungkulin",binibigyang-diin.