Барацьба за правы і мноства роляў у пэўным сэнсе хаваюць розныя моцныя бакі, характэрныя для жаночага. Тым не менш, гэтыя энергіі з'яўляюцца часткай нашага ўнутранага свету, які хоча праяўляць творчасць, захоўваць час, прысвечаны разважанням, аднаўляць сувязь з прыродай і свабодай. Не кажучы ўжо пра культываванне прыгажосці і кахання ў розных сферах жыцця.

У пошуках гэтых энергій вучоная Марыса Мурта прапануе выратаваць Артэміду, адну з багінь Пантэона. У часы антычнасці Грэцыі дзяўчаты пакідалі бацькоўскі дом, каб пажыць некалькі гадоў у храмах гэтай багіні. Жрыцы навучылі маленькую дзяўчынку хадзіць басанож, не пярэчыць непрыбранай прычоскі, свабодна бегаць па прыродзе. «Дзяўчына ўвайшла ў кантакт са сваім самым дзікім бокам, навучылася развіваць уласную інтуіцыю, самастойнасць і сілу», — кажа Марыса.

«На жаль, сёння многія дзяўчаты не пэцкаюць вопратку і не ведаюць, задавальненне, якое было б пры хадзе басанож, голай або растрапанай. Яны становяцца апантанымі маленькімі сукенкамі, гандлёвымі цэнтрамі і мабільнымі тэлефонамі», — працягвае Марыса. Такім чынам, калі мы хочам звязацца з пераважным аспектам Артэміды, напрыклад, варта інвеставаць у дзейнасць, звязаную з прыродай, праводзіць перыяд, не дазваляючы сябе заняволіць марнасцю або жаданнем спакушаць, культываваць аўтаномію, свабодна трэніраваць цела ў танецспантанныя. Адзін са спосабаў асвятліць гэты бок, які быў такім цьмяным, - гэта выратаваць старыя рамёствы.

«У першыя часы чалавецтва мужчына хадзіў на паляванне, а жанчына заставалася дома, падтрымліваючы агонь. Яго функцыя, сімвалічна, па-ранейшаму такая: падтрымліваць агонь страсці, сілкаваць вашу сям'ю любоўю і ежай, клапаціцца пра прыгажосць і гармонію дома, упрыгожваць сябе сумленнем», - кажа псіхолаг з Сан-Паўлу Крысціна Гімарайнш. Праблема ў тым, калі жанчына выкарыстоўвае прыгажосць толькі як зброю спакушэння, а не як выраз. «Праяўляць жаноцкасць трэба з любоўю. Гэта не тое, каб падпарадкоўваць каго-небудзь сваёй волі, а проста экстэрналізаваць нашу пачуццёвасць і радасць», - папярэджвае псіхолаг з Сан-Паўлу Марыя Кандзіда Амарал.

Паўночнаамерыканскі псіхіятр Жан Шынода Болен вядомы кнігай «Як Дэуса і Малхер» Новая псіхалогія жанчын (пад рэд. Паўлюс), у якой ён аналізуе, як жаночыя архетыпы («злепкі» або псіхічныя «формы», прысутныя ў калектыўным несвядомым) уплываюць на наш спосаб існавання і дзеяння. Паводле яе слоў, багіні, якім пакланяліся ў Старажытнай Грэцыі, па-майстэрску прадстаўляюць гэтыя сілы, якія ўсё яшчэ ўплываюць на нас сёння.Амерыканскі навуковец падзяляе гэтыя архетыпы на тры асноўныя катэгорыі: уразлівыя багіні, якія залежаць ад мужчын; дзева-багінь, якія самі па сабе лічацца поўнымі і не маюць патрэбы ў прысутнасцімужчынскі род выконваць; і алхімічная катэгорыя, прадстаўленая Афрадытай, якая падзяляе з уразлівымі багінямі патрэбу стасункаў, а з нявінніцамі - пэўную аўтаномію ў адносінах да іншых.

Паглядзіце, як дзейнічаюць сілы грэчаскіх багінь у нашым жыцці:

Гера – Яе пакута ад таго, што яна без партнёра, велізарная, што перашкаджае жанчыне развіваць іншыя жаночыя ролі і робіць яе закладніцай любові і вернасці ад іншага». Жанчына пад архетыпам Геры пакутуе, калі ёй не адказваюць узаемнасцю, бо яна лічыць, што з'яўляецца часткай цэлага, а не адзінкай сама па сабе.

Дэметра – жанчына тып Деметры - мацярынскі. Яе негатыўны бок выяўляецца, калі яна маніпулюе сітуацыяй, каб выклікаць пачуццё віны ў сваіх дзяцей - калі яны пакідаюць яе адну на нядзельны абед, напрыклад. Паколькі жанчына пад уплывам гэтага архетыпа не мае ўласнага жыцця, яна несвядома хоча, каб яе дзеці ніколі не выраслі і перасталі мець патрэбу ў яе клопаце. Ці інакш, яна бярэ плату за ахвяры, на якія яна прынесла падчас свайго стварэння.

Персефона – Жанчына тыпу Персефоны не ведае сабе цаны і таму дазваляе іншым прымаць рашэнні замест яе. Яна таксама мае тэндэнцыю звязвацца з мужчынамі, якія не паважаюць яе, бо яны не прызнаюць яе важнасці і яе права на выказванне. Жанчына з такім архетыпам можа быць натхнёная Артэмідай або Афінайразвіваць і прысвойваць сваю энергію. Гэтыя архетыпы таксама могуць дапамагчы ёй утаймаваць сваю пакорлівасць.

Артэміда – Яна стала самым рэдкім архетыпам у псіхіцы сучасных жанчын. Артэміда адказвае за вернасць паміж жанчынамі і сапраўднае сяброўства паміж процілеглымі падлогамі. Жанчына, якая звяртаецца да Артэміды пасля рамантычнага разрыву, здольная выратаваць сяброўства з былым партнёрам, бо былыя адносіны сталі толькі адным з яе шматлікіх інтарэсаў. Негатыўны бок выяўляецца ў здольнасці холадна разрываць афектыўныя сувязі.

Афіна – Афіны ідуць жанчыны з лагічным розумам, якія кіруюцца больш розумам, чым сэрцам. Яна з'яўляецца магутным саюзнікам у жаночай псіхіцы, таму што яе стратэгіі атрымання большай аўтаноміі, верагодна, будуць мець поспех. Афіна адказвае за поспехі ў вучобе і ў прафесіі, так як развіццё яе інтэлектуальных бакоў робіць яе больш незалежнай і ўпэўненай у сабе. Для жанчын, якія пакутуюць ад эмацыйнай залежнасці, развіццё архетыпу Афіны вельмі важна. Негатыўны бок выяўляецца ў адсутнасці спагады да самых далікатных людзей і ў некаторай халоднасці ў адносінах.

Гестыя – Гестыя прыносіць жанчынам здольнасць да цэнтра і раўнавагі. З усіх багінь менавіта яна не мае супрацьпаказанняў, так як нясе толькі гармонію. Гестыя таксама былаадказвае за ініцыяцыю людзей у духоўнасць і ў вымярэнні сакральнага, бо яна з'яўляецца носьбітам святла.

Афрадыта – Яна дзеліцца на два аспекты: Афрадыта Уранія, якая з'яўляецца духоўнай любоўю і Пандэмія Афрадыты, звязаныя з запалам і пачуццёвасцю. Нягледзячы на ​​сувязь з любоўнымі адносінамі, гэта не залежыць ад іх, каб выканаць сябе. Таму яе адносяць да багінь-нявінніц. Як і архетыпы Геры, Дэметры і Персефоны, гэта таксама вядзе да аднабаковасці і выключэння з іншых жаночых роляў.