უფლებებისთვის ბრძოლა და მრავალრიცხოვანი როლები, ერთგვარად მალავდა ქალურობისთვის დამახასიათებელ განსხვავებულ სიძლიერეს. თუმცა, ეს ენერგიები ჩვენი შინაგანი სამყაროს ნაწილია, რომელსაც სურს განახორციელოს კრეატიულობა, შეინარჩუნოს რეფლექსიისთვის მიძღვნილი დრო, აღადგინოს კავშირი ბუნებასთან და თავისუფლებასთან. რომ აღარაფერი ვთქვათ სილამაზისა და სიყვარულის კულტივირებაზე ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში.

ამ ენერგიების ძიებაში მეცნიერი მარისა მურტა გვთავაზობს პანთეონის ერთ-ერთი ქალღმერთის არტემიდას გადარჩენას. ბერძნული ანტიკურობის დროს გოგონები ტოვებდნენ მშობლების სახლებს, რათა რამდენიმე წელი ეცხოვრათ ამ ქალღმერთის ტაძრებში. მღვდელმსახურებმა პატარა გოგონას ფეხშიშველი სიარული ასწავლეს, არ ეწინააღმდეგებინა თმა მოუწესრიგებელი, ბუნებაში თავისუფლად სირბილი. "გოგონა დაუკავშირდა თავის ყველაზე ველურ მხარეს, ისწავლა საკუთარი ინტუიციის, ავტონომიის და ძალის განვითარება", - ამბობს მარისა.

"სამწუხაროდ, დღეს ბევრი გოგონა არ აბინძურებს ტანსაცმელს და არც იცის. სიამოვნება, რომელიც სიამოვნებას ანიჭებდა ფეხშიშველი, შიშველი ან დაბნეული სიარულისას. ისინი შეპყრობილნი ხდებიან პატარა კაბებით, სავაჭრო ცენტრებითა და მობილური ტელეფონებით“, - განაგრძობს მარისა. ამიტომ, თუ გვსურს დავუკავშირდეთ არტემიდას გაბატონებულ ასპექტს, მაგალითად, ღირს ინვესტიცია ბუნებასთან დაკავშირებულ აქტივობებში, დროის გატარება ისე, რომ ამაოების ან ცდუნების სურვილის დამონება არ მოგვცეს, ავტონომიის კულტივირება, სხეულის თავისუფლად ვარჯიში. ცეკვასპონტანური. ამ მხარის განათების ერთ-ერთი გზა, რომელიც ასე ბუნდოვანი იყო, არის ძველი ხელნაკეთობების გადარჩენა.

„კაცობრიობის პირველ ხანებში მამაკაცი სანადიროდ გადიოდა, ქალი კი სახლში დარჩა და ცეცხლი ენთო. მისი ფუნქცია, სიმბოლურად, მაინც ასეთია: შეინარჩუნო ვნების ცეცხლი, საზრდოობდე ოჯახს სიყვარულით და საკვებით, იზრუნო სახლის სილამაზესა და ჰარმონიაზე, შეამკო საკუთარი თავი სინდისით“ - ამბობს სან პაულოელი ფსიქოლოგი კრისტინა გიმარასი. პრობლემა ის არის, როცა ქალი სილამაზეს იყენებს მხოლოდ როგორც მაცდურის იარაღს და არა როგორც გამოხატვას. „ქალურობის განხორციელება სიყვარულით უნდა მოხდეს. ეს არ არის ვინმეს დამორჩილება ჩვენს ნებაზე, არამედ უბრალოდ ჩვენი სენსუალურობისა და სიხარულის გარეგნობა“, აფრთხილებს სან პაულოელი ფსიქოლოგი მარია კანდიდა ამარალი.

ჩრდილოეთ ამერიკელი ფსიქიატრი ჟან შინოდა ბოლენი ცნობილია წიგნით As Deusas e a Mulher - ქალების ახალი ფსიქოლოგია (რედ. პაულუსი), რომელშიც ის აანალიზებს, თუ როგორ მოქმედებს ქალის არქეტიპები (კოლექტიურ არაცნობიერში არსებული „ფორმები“ ან ფსიქიკური „ფორმები“) ჩვენს ყოფიერებაზე და მოქმედებაზე. მისი თქმით, ძველ საბერძნეთში თაყვანისმცემელი ქალღმერთები ოსტატურად წარმოადგენენ ამ ძალებს, რომლებიც დღესაც ჩვენზე გავლენას ახდენენ.ამერიკელი მეცნიერი ამ არქეტიპებს სამ ძირითად კატეგორიად ყოფს: მოწყვლადი ქალღმერთები, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან კაცებზე; რომ ქალწულ ქალღმერთებს, რომლებიც თავისთავად სრულყოფილად ითვლებიან და რომლებსაც არ სჭირდებათ ყოფნამამაკაცური შესასრულებლად; და ალქიმიური კატეგორია, წარმოდგენილი აფროდიტეს მიერ, რომელიც იზიარებს დაუცველ ქალღმერთებს ურთიერთობის აუცილებლობას და ქალწულებთან გარკვეულ ავტონომიას მეორესთან მიმართებაში.

იხილეთ, როგორ მოქმედებენ ბერძენი ქალღმერთების ძალები. ჩვენს ცხოვრებაში:

ჰერა - მისი გულისტკივილი პარტნიორის გარეშე ყოფნის გამო ძალიან დიდია, რაც ხელს უშლის ქალს სხვა ქალური როლების განვითარებაში და მას სიყვარულისა და ერთგულების მძევლად აქცევს. მეორისგან“. ჰერას არქეტიპის ქვეშ მყოფი ქალი იტანჯება, როდესაც მას არ უპასუხებენ, რადგან თვლის, რომ ის მხოლოდ ერთი მთლიანის ნაწილია და არა ერთეული საკუთარ თავში.

დემეტრე - ქალი ტიპი დემეტრე დედობრივია. მისი უარყოფითი მხარე გამოიხატება, როდესაც ის მანიპულირებს სიტუაციით, რათა შვილებში დანაშაულის გრძნობა აღძრას - მაგალითად, თუ ისინი მარტო დატოვებენ კვირას ლანჩზე. ვინაიდან ამ არქეტიპის გავლენის ქვეშ მყოფ ქალს არ აქვს საკუთარი ცხოვრება, მას ქვეცნობიერად სურს, რომ მისი შვილები არასოდეს გაიზარდონ და აღარ დასჭირდეთ მისი მოვლა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, იგი იხდის მსხვერპლს, რომელიც მან გაიღო მისი შექმნისას.

პერსეფონე – პერსეფონეს ტიპის ქალმა არ იცის თავისი ღირსება და ამიტომ მის ნაცვლად სხვებს აძლევს გადაწყვეტილების მიღების საშუალებას. მას ასევე აქვს მიდრეკილება ჩაერიოს მამაკაცებთან, რომლებიც მას უპატივცემულოდ აყენებენ, რადგან ისინი არ ცნობენ მის მნიშვნელობას და გამოხატვის უფლებას. ამ არქეტიპის მქონე ქალი შეიძლება იყოს შთაგონებული არტემისით ან ათენითგანავითაროს და მიითვისოს თქვენი ენერგია. ეს არქეტიპები ასევე შეიძლება დაეხმაროს მას მორჩილებაში.

Artemis - ის გახდა უიშვიათესი არქეტიპი თანამედროვე ქალების ფსიქიკაში. არტემისი პასუხისმგებელია ქალებს შორის ერთგულებაზე და საპირისპირო სქესებს შორის ნამდვილ მეგობრობაზე. ქალს, რომელიც რომანტიკული დაშლის შემდეგ არტემისს უახლოვდება, შეუძლია გადაარჩინოს მეგობრობა ყოფილ პარტნიორთან, რადგან ყოფილი ურთიერთობა მისი მრავალი ინტერესიდან მხოლოდ ერთ-ერთი გახდა. ნეგატიური მხარე ვლინდება ემოციური კავშირების ცივად გაწყვეტის უნარში.

ათენა – ათენას მოსდევს ლოგიკური გონების მქონე ქალები, რომლებსაც უფრო გონება მართავს, ვიდრე გული. ის არის ძლიერი მოკავშირე ქალის ფსიქიკაში, რადგან მისი სტრატეგიები მეტი ავტონომიის მოსაპოვებლად, სავარაუდოდ, წარმატებული იქნება. ათენა პასუხისმგებელია სწავლაში და პროფესიაში წარმატებაზე, რადგან ინტელექტუალური მხარის განვითარება მას უფრო დამოუკიდებელ და თავდაჯერებულს ხდის. ემოციური დამოკიდებულების მქონე ქალებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ათენას არქეტიპის განვითარება. ნეგატიური მხარე ვლინდება ყველაზე მყიფე ადამიანების მიმართ თანაგრძნობის ნაკლებობაში და ურთიერთობებში გარკვეულ სიცივეში.

ჰესტია - ჰესტია ქალებს მოაქვს კონცენტრაციისა და წონასწორობის უნარს. ყველა ქალღმერთიდან ის არის ის, ვისაც არანაირი უკუჩვენება არ აქვს, რადგან მას მხოლოდ ჰარმონია მოაქვს. ჰესტიაც იყოპასუხისმგებელია ადამიანების სულიერებაში და სიწმინდის განზომილებებში ინიცირებაზე, რადგან ის არის სინათლის მატარებელი.

აფროდიტე - ის იყოფა ორ ასპექტად: აფროდიტე ურანია, რომელიც არის სულიერი სიყვარული, და აფროდიტეს პანდემია, რომელიც დაკავშირებულია ვნებასთან და სენსუალურობასთან. სასიყვარულო ურთიერთობებთან კავშირის მიუხედავად, მათზე არ არის დამოკიდებული საკუთარი თავის შესრულება. ამიტომ, იგი შედის ქალწულ ქალღმერთებს შორის. ჰერას, დემეტრესა და პერსეფონეს არქეტიპების მსგავსად, ის ასევე იწვევს ცალმხრივობას და სხვა ქალური როლებისგან გარიყვას.