Құқықтар үшін күрес және көптеген рөлдер, бір жағынан, әйелдікке тән әртүрлі күшті жасырды. Дегенмен, бұл энергиялар шығармашылықпен айналысқысы келетін, рефлексияға уақыт бөлгісі келетін, табиғатпен және еркіндікпен байланысты қалпына келтіргісі келетін ішкі әлеміміздің бөлігі болып табылады. Өмірдің әртүрлі салаларында сұлулық пен сүйіспеншілікті өсіруді айтпағанның өзінде.

Осы қуаттарды іздеуде ғалым Мариса Мурта Пантеон құдайларының бірі Артемиданы құтқаруды ұсынады. Ежелгі грек дәуірінде қыздар осы құдайдың храмдарында бірнеше жыл тұру үшін ата-анасының үйін тастап кетті. Діни әйелдер кішкентай қызға жалаң аяқ жүруге, шашының жиналмағанына қарсы болмауға, табиғат аясында еркін жүгіруге үйретті. «Қыз өзінің ең жабайы жағымен байланыста болды, өзінің интуициясын, дербестігін және күш-қуатын дамытуды үйренді», - дейді Мариса.

«Өкінішке орай, бүгінде көптеген қыздар киімдерін кірлетпейді және білмейді. жалаң аяқ, жалаңаш немесе былғарысыз жүргенде алатын ләззат. Олар кішкентай көйлектерге, сауда орталықтарына және ұялы телефондарға әуестенеді», - деп жалғастырады Мариса. Сондықтан, егер біз Артемиданың басым аспектісімен байланысқымыз келсе, мысалы, табиғатпен байланысты іс-әрекеттерге ақша салу керек, бос уақытты босқа немесе азғыруға деген құштарлыққа жол бермей, автономияны дамытып, денені еркін орындауға жұмсаған жөн. биөздігінен. Күңгірт болған бұл жағын жарықтандырудың бір жолы - ескі қолөнерді құтқару.

«Адамзаттың алғашқы дәуірінде ер адам аңға шығады, ал әйел үйде отты күйдірмей отырды. Оның функциясы, символдық түрде, әлі де мынада: құмарлық отын сақтау, отбасыңызды сүйіспеншілікпен және тамақпен тамақтандыру, үйдің сұлулығы мен үйлесімділігі туралы қамқорлық жасау, өзіңізді ар-ұжданмен безендіру», - дейді Сан-Паулу психологы Кристина Гимарас. Мәселе әйелдің сұлулықты өрнек ретінде емес, тек арбау қаруы ретінде пайдалануында. «Әйелдік жаттығулары сүйіспеншілікпен жасалуы керек. Бұл ешкімді өз еркімізге бағындыру емес, жай ғана біздің нәзіктік пен қуанышымызды сыртқа шығару», - деп ескертеді Сан-Паулу психологы Мария Кандида Амарал.

Солтүстік американдық психиатр Жан Шинода Болен As Deusas e a Mulher – кітабымен танымал. Әйелдердің жаңа психологиясы (ред. Паулус), онда ол әйел архетиптерінің («зеңдер» немесе ұжымдық бейсаналықта болатын психикалық «формалар») біздің болмысымыз бен әрекет ету салтымызға қалай әсер ететінін талдайды. Оның айтуынша, Ежелгі Грецияда табынатын құдайлар бүгінгі күнге дейін бізге әсер етіп отырған осы күштерді шебер бейнелейді.Американдық ғалым бұл архетиптерді үш негізгі категорияға бөледі: ер адамдарға тәуелді осал құдайлар; өздерін толық деп санайтын және қатысуды қажет етпейтін пәк богиняларорындау үшін еркектік; және Афродита ұсынған алхимиялық категория, ол осал богинялармен қарым-қатынас жасау қажеттілігін бөліседі және қыздармен басқаларға қатысты белгілі бір автономия.

Грек құдайларының күштерінің қалай әрекет ететінін қараңыз. біздің өмірімізде:

Гера – Оның серіксіз жүргендегі жүрегі ауыр, бұл әйелдің басқа әйелдік рөлдерді игеруіне кедергі жасайды және оны махаббат пен адалдықтың кепіліне айналдырады. екіншісінен». Гера архетипінің астындағы әйел оған жауап бермеген кезде зардап шегеді, өйткені ол өзін біртұтас емес, біртұтас бөлік деп санайды.

Деметер – Әйел Деметер түрі аналық. Оның жағымсыз жағы балаларының кінәсін ояту үшін жағдайды басқарғанда көрінеді - мысалы, егер олар оны жексенбілік түскі ас кезінде жалғыз қалдырса. Бұл архетиптің ықпалындағы әйелдің жеке өмірі болмағандықтан, ол бейсаналық түрде балаларының ешқашан өспегенін және оның қамқорлығын қажет етпейтінін қалайды. Әйтпесе, ол өзінің жаратылуы кезінде жасаған құрбандықтары үшін төлейді.

Персефон – Персефон типті әйел өзінің қадірін білмейді, сондықтан оның орнына басқаларға шешім қабылдауға мүмкіндік береді. Ол сондай-ақ оны құрметтемейтін ер адамдармен араласуға бейім, өйткені олар оның маңыздылығын және оның пікір білдіру құқығын мойындамайды. Бұл архетипі бар әйелді Артемида немесе Афина шабыттандыруы мүмкінэнергияңызды дамыту және сәйкестендіру. Бұл архетиптер оның мойынсұнуына да көмектесе алады.

Артемида – Бұл қазіргі әйелдер психикасындағы ең сирек кездесетін архетипке айналды. Артемида әйелдер арасындағы адалдыққа және қарама-қарсы жыныстар арасындағы шынайы достыққа жауапты. Романтикалық ажырасудан кейін Артемидаға қол жеткізген әйел бұрынғы серіктесімен достығын құтқара алады, өйткені бұрынғы қарым-қатынас оның көптеген қызығушылықтарының біріне айналды. Жағымсыз жағы аффективті байланыстарды салқын түрде үзу қабілетінде көрінеді.

Афина – Афинадан кейін жүректен гөрі ақыл-ой басқаратын логикалық ақыл-ойы бар әйелдер келеді. Ол әйел психикасындағы күшті одақтас болып табылады, өйткені оның көбірек автономия алу стратегиясы сәтті болуы мүмкін. Афина оқудағы және кәсіптегі табысқа жауапты, өйткені оның интеллектуалдық жағының дамуы оны тәуелсіз және сенімді етеді. Эмоционалды тәуелділіктен зардап шегетін әйелдер үшін Афина архетипін дамыту өте маңызды. Жағымсыз жағы ең нәзік адамдарға деген жанашырлықтың жоқтығында және қарым-қатынаста белгілі бір салқындықта көрінеді.

Гестия – Гестия әйелдерге орталықтандыру және тепе-теңдік қабілетін әкеледі. Барлық құдайлардың ішінде ол қарсы көрсетілімдері жоқ, өйткені ол тек үйлесімділік әкеледі. Гестия да болдыОл адамдарды руханилыққа және қасиетті өлшемдерге бастауға жауапты, өйткені ол нұрдың тасымалдаушысы.

Афродита – Ол екі аспектіге бөлінеді: Афродита Урания, бұл рухани махаббат. , және Афродита пандемиясы, құмарлық пен сезімталдықпен байланысты. Сүйіспеншілік қарым-қатынастарымен байланысы бар болса да, бұл олардың орындалуына байланысты емес. Сондықтан ол пәк құдайлардың қатарына кіреді. Гера, Деметер және Персефонның архетиптері сияқты, ол да біржақтылыққа және басқа әйелдік рөлдерден шеттетуге әкеледі.