Têkoşîna ji bo mafan û gelek rolên xwe, bi rengekî hêzên cuda yên taybetmendiya jinê vedişart. Lêbelê, ev enerjî beşek cîhana meya hundurîn in, ku dixwaze afirîneriyê bixebite, wextê ku ji ramanê re hatî veqetandin bidomîne, têkiliyek bi xwezayê û azadiyê re ji nû ve saz bike. Ji bo çandina bedewî û evînê di qadên cuda yên jiyanê de bê gotin.

Di lêgerîna van enerjiyan de, zanyar Marisa Murta rizgarkirina Artemîs, yek ji xwedawendên Pantheonê, pêşniyar dike. Di dema kevnariya yewnanî de, keç ji malên dê û bavên xwe derketin û çend salan di perestgehên vê xwedawendê de bijîn. Kahîn fêrî keça biçûk kirin ku bi lingên tazî bimeşe, xem neke ku porê xwe neteqandiye, di xwezayê de azad bimeşe. Marîsa dibêje: “Keçik bi aliyê xwe yê herî hov re têkilî danî, hîn bû ku xwerû, xweserî û hêza xwe pêş bixe.”

“Mixabin îro gelek keç cilên xwe pîs nakin û nizanin. kêfa ku dema bi lingên tazî, tazî an jî bêşewitî dimeşe. Ew bi kincên piçûk, navendên danûstendinê û têlefonên desta ve mijûl dibin,” Marisa berdewam dike. Ji ber vê yekê, heke em dixwazin bi hêla serdest a Artemîsê re têkilî daynin, mînakî, hêja ye ku di çalakiyên ku bi xwezayê re têkildar in veberhênan bikin, heyamekê derbas bikin bêyî ku em xwe ji valahiyê an xwestek xapandinê re bibin kole, çandiniya xweseriyê, laş bi serbestî bimeşînin. dansekebixwe. Yek rê ji bo ronîkirina vî aliyê ku ew qas tarî bûye, rizgarkirina esnafên kevn e.

«Di rojên destpêkê yên mirovatiyê de, mêr derdiket nêçîrê û jin jî li malê dima û agir pêdixist. Fonksiyona wê, bi awayekî sembolîk, hîn jî ev e: agirê azweriyê bihêle, malbata xwe bi evîn û xwarinê têr bike, xema bedewî û ahenga malê bigire, xwe bi wijdan bixemilîne” dibêje psîkologê São Paulo Cristina Guimarães. Pirsgirêk ew e ku jin bedewiyê tenê wekî çeka xapandinê û ne wekî îfadeyê bikar bîne. “Pêkanîna jinbûnê divê bi awayekî hezkirinê bê kirin. Ne ew e ku em kesek teslîmî îradeya xwe bikin, lê tenê ew e ku hestiyar û şahiya xwe ji derve derxînin, psîkologê São Paulo Maria Cândida Amaral hişyar dike.

Psîkiyatrîstê Amerîkaya Bakur Jean Shinoda Bolen bi pirtûka As Deusas e a Mulher navdar e - Psîkolojiya Nû ya Jinê (ed. Paulus), ku tê de ew analîz dike ka arketîpên jinê (“qelib” an “formên” derûnî yên ku di bêhişiya kolektîf de hene) li ser awayê hebûn û tevgerîna me çawa tevdigerin. Li gorî wê, xwedawendên ku li Yewnana Kevnare dihatin perizîn, bi hostayî van hêzên ku îro jî bandorê li ser me dikin, temsîl dikin.Alimê Amerîkî van arketîpên hanê li ser sê kategoriyên sereke dabeş dike: Xwedawendên lawaz, yên ku xwe dispêrin mirovan; ya xwedawendên bakîre, ku bi xwe temam têne hesibandin û hewcedariya wan bi hebûnê tunenêr to perform; û kategoriya alkîmyayî, ku ji hêla Aphrodite ve tê temsîl kirin, ku bi xwedawendên bêhêz re hewcedariya têkiliyê û bi keçkan re li gorî ya din otonomiyek diyarkirî parve dike.

Binêrin ka hêzên xwedayên Yewnanî çawa tevdigerin. di jiyana me de:

Hera – Dilê wê yê bê hevjînê pir mezin e, ev jî nahêle ku jin rolên din ên jinan pêş bixe û wê dike rehîneya hezkirin û dilsoziyê. ji yê din". Jina ku di bin arketîpa Herayê de ye, dema ku ji hev nayê vegerandin, êşê dikişîne, ji ber ku ew di wê baweriyê de ye ku ew tenê parçeyek ji tevahiyek e û ne yekîneyek bi xwe ye.

Demeter - Jina tîp Demeter zikmakî ye. Aliyê wê yê negatîf dema ku ew rewşê manîpule dike da ku di zarokên xwe de sûcdariyê derxe - wek mînak, heke ew wê roja yekşemê nîvro bi tenê bihêlin, tê diyar kirin. Ji ber ku jin di bin bandora vê arketîpê de ne xwediyê jiyaneke xweser e, bi awayekî bêhiş dixwaze zarokên wê qet mezin nebin û hewcedariya lênêrîna wê nemînin. An na, ji bo fedekariyên ku di dema afirandinê de kiriye, heq dike.

Persefone – Jina tîpa Persefonê qedrê xwe nizane û ji ber vê yekê di şûna wê de dihêle kesên din biryarê bidin. Meyla wê jî heye ku bi zilamên ku bêhurmetiyê jê re dikin re têkildar be, ji ber ku ew girîngiya wê û mafê wê yê îfadekirinê nas nakin. Jina bi vê arketîpê di delîlan de dikare ji Artemîs an Athena îlhamê bigireda ku enerjiya xwe pêşve bibin û bicîh bikin. Ev arketîp di heman demê de dikarin alîkariya wê bikin ku radestbûna wê jî bitewînin.

Artemis – Di derûniya jinên hemdem de bûye arketîpa herî kêm. Artemîs ji dilsoziya di navbera jinan û hevaltiya rast a di navbera zayendên dijber de berpirsiyar e. Jina ku piştî veqetînek romantîk xwe digihîne Artemîs dikare hevaltiya xwe bi hevjînê xwe yê berê re xilas bike, ji ber ku têkiliya berê tenê bûye yek ji gelek berjewendîyên wê. Aliyê negatîf di şiyana ku bi sarbûna girêdanên hestyarî bişkîne de xwe dide der.

Athena – Li dû Athena jinên xwedî hişê mentiqî ne ku ji dil zêdetir bi aqil tê rêvebirin. Ew di psîkolojiya jinê de hevalbendek hêzdar e, ji ber ku stratejiyên wê yên ji bo bidestxistina bêtir xweseriyê îhtîmal e ku biserkevin. Athena di xwendin û pîşeyê de ji serkeftina xwe berpirsiyar e, ji ber ku pêşveçûna aliyê wê yê rewşenbîrî wê bêtir serbixwe û xwebawer dike. Ji bo jinên ku ji girêdana hestyarî dikişînin, pêşxistina arketîpa Athena pir girîng e. Aliyê negatîf di nebûna dilovaniya ji bo kesên herî nazik de û sarbûnek di têkiliyan de xuya dike.

Hestia – Hestia ji jinan re şiyana navend û hevsengiyê tîne. Di nav hemî xwedawendan de, ew e ku ti berevajî wê tune, ji ber ku ew tenê ahengê tîne. Hestiya jî bûBerpirsiyara danasîna mirovan ber bi giyanî û di pîvanên pîroziyê de, ji ber ku ew hilgirê ronahiyê ye.

Aphrodite - Ew di du aliyan de tê dabeş kirin: Aphrodite Urania, ku evîna giyanî ye. , û Aphrodite Pandemic, bi hewes û hestiyariyê ve girêdayî ye. Tevî ku têkiliyek bi têkiliyên evînê re heye, ew bi wan ve girêdayî ne ku xwe bi cih bînin. Ji ber vê yekê, ew di nav xwedawendên keçik de ye. Mîna arketîpên Hera, Demeter û Persefonê, ev jî dibe sedema yekalîbûn û dûrketina ji rolên din ên jinan.