Борбата за права и бројните улоги на некој начин ги криеја различните сили карактеристични за женското. Сепак, овие енергии се дел од нашиот внатрешен свет, кој сака да вежба креативност, да одржува време посветено на размислување, да воспостави врска со природата и слободата. Да не зборуваме за одгледување убавина и љубов во различни сфери на животот.

Во потрагата по овие енергии, научникот Мариса Мурта предлага спасување на Артемида, една од божиците на Пантеонот. Во времето на грчката антика, девојчињата ги напуштале домовите на своите родители за да живеат неколку години во храмовите на оваа божица. Свештениците го научиле девојчето да оди боса, да не ѝ пречи несредена коса, слободно да трча во природа. „Девојката стапи во контакт со нејзината најдива страна, научи да ја развива сопствената интуиција, автономија и сила“, вели Мариса.

„За жал, денес, многу девојки не ја валкаат облеката, ниту знаат задоволството што би го имало кога одиме бос, гол или разбушавен. Тие стануваат опседнати со мали фустани, трговски центри и мобилни телефони“, продолжува Мариса. Затоа, ако сакаме да контактираме со доминантниот аспект на Артемида, на пример, вреди да се инвестира во активности поврзани со природата, да поминеме период без да дозволиме да бидеме поробени на суетата или желбата за заведување, негување автономија, слободно вежбање на телото во танцспонтан. Еден начин да се осветли оваа страна која беше толку слаба е да се спасат старите занаети.

„Во раните денови на човештвото, човекот излегол на лов, а жената останала дома, одржувајќи го огнот запален. Неговата функција, симболично, сè уште е оваа: да го чува огнот на страста, да го храни семејството со љубов и храна, да се грижи за убавината и хармонијата на куќата, да се украсува со совест“, вели психологот од Сао Паоло, Кристина Гимараес. Проблемот е кога жената ја користи убавината само како оружје за заведување, а не како израз. „Вежбата на женственоста треба да се направи на љубовен начин. Не е да се потчини никого на нашата волја, туку едноставно да се надополни нашата сензуалност и радост“, предупредува психологот Марија Кандида Амарал од Сао Паоло.

Северноамериканскиот психијатар Жан Шинода Болен е познат по книгата As Deusas e a Mulher - Нова психологија на жените (уред. Паулус), во која тој анализира како женските архетипи („калапи“ или психички „форми“ присутни во колективното несвесно) делуваат на нашиот начин на постоење и дејствување. Според неа, божиците кои се обожувале во Античка Грција мајсторски ги претставуваат овие сили кои влијаат врз нас и денес.Американскиот научник ги дели овие архетипови во три главни категории: ранливи божици, кои зависат од мажите; онаа на девствените божици, кои се сметаат за комплетни сами по себе и на кои не им треба присуствомашки да се изврши; и алхемиската категорија, претставена од Афродита, која ја дели со ранливите божици потребата да се поврзуваат и со девиците одредена автономија во однос на другата.

Погледнете како дејствуваат силите на грчките божици во нашиот живот:

Хера – Нејзиното скршено срце поради тоа што е без партнер е огромно, што ја спречува жената да ги развие другите женски улоги и ја прави заложник на љубовта и лојалноста од другиот“. Жената под архетипот Хера страда кога не и се возвраќа, бидејќи верува дека таа е само дел од една целина, а не единица во себе.

Деметра – Жената на тип Деметра е мајчина. Нејзината негативна страна се изразува кога манипулира со ситуацијата за да предизвика чувство на вина кај нејзините деца - на пример, ако ја остават сама на неделниот ручек. Бидејќи жената под влијание на овој архетип нема свој живот, таа несвесно сака нејзините деца никогаш да не пораснат и да престанат да имаат потреба од нејзината грижа. Или, пак, наплаќа за жртвите што ги направила за време на нејзиното создавање.

Персефона – Жената од типот Персефон не ја знае својата вредност и затоа дозволува другите да донесуваат одлуки наместо неа. Таа, исто така, има тенденција да се меша со мажи кои не ја почитуваат, бидејќи тие не ја препознаваат нејзината важност и нејзиното право на изразување. Жената со овој архетип може да биде инспирирана од Артемида или Атинада ја развиете и присвоите вашата енергија. Овие архетипови исто така можат да ѝ помогнат да ја смири нејзината покорност.

Артемида – Стана најреткиот архетип во психата на современите жени. Артемида е одговорна за лојалноста меѓу жените и вистинското пријателство меѓу спротивните полови. Жената која ѝ пристапува на Артемида по романтично раскинување е способна да го спаси пријателството со нејзиниот поранешен партнер, бидејќи поранешната врска стана само еден од нејзините многубројни интереси. Негативната страна се манифестира во способноста ладно да ги прекине афективните врски.

Атина – Атина ја следат жени со логичен ум, управувани повеќе од разумот отколку од срцето. Таа е моќен сојузник во женската психа, бидејќи нејзините стратегии за стекнување поголема автономија најверојатно ќе успеат. Атина е одговорна за успехот во студиите и во професијата, бидејќи развојот на нејзината интелектуална страна ја прави понезависна и посамоуверена. За жените кои страдаат од емоционална зависност, развојот на архетипот Атена е многу важен. Негативната страна се појавува во недостатокот на сочувство кон најкревките луѓе и во одредена студенило во односите.

Хестија – Хестија им носи на жените способност да се центрираат и балансираат. Од сите божици, таа е онаа која нема контраиндикации, бидејќи таа само носи хармонија. Хестија беше исто такаодговорна за иницирање на луѓето во духовноста и во димензиите на светото, бидејќи таа е носител на светлината.

Афродита – Таа е поделена на два аспекта: Афродита Уранија, која е духовна љубов , и Афродита Пандемија, поврзани со страста и сензуалноста. И покрај тоа што има врска со љубовните врски, не зависи од нив да се исполни. Затоа, таа е вклучена меѓу девствените божици. Како и архетиповите на Хера, Деметра и Персефона, тој исто така води кон едностраност и исклучување од другите женски улоги.