Cuộc đấu tranh giành quyền và nhiều vai trò, theo một cách nào đó, đã che giấu những điểm mạnh khác nhau đặc trưng của phụ nữ. Tuy nhiên, những năng lượng này là một phần của thế giới bên trong của chúng ta, muốn rèn luyện khả năng sáng tạo, duy trì thời gian dành riêng cho việc suy ngẫm, thiết lập lại mối liên hệ với thiên nhiên và tự do. Chưa kể đến việc trau dồi cái đẹp và tình yêu trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống.

Để tìm kiếm những nguồn năng lượng này, học giả Marisa Murta đề xuất giải cứu Artemis, một trong những nữ thần của đền Pantheon. Vào thời cổ đại Hy Lạp, các cô gái rời khỏi nhà của cha mẹ họ để sống vài năm trong các đền thờ của nữ thần này. Các nữ tu sĩ đã dạy cô bé đi chân trần, không ngại để tóc rối bù, chạy nhảy tự do trong tự nhiên. Marisa nói: “Cô gái tiếp xúc với phần hoang dã nhất của mình, học cách phát triển trực giác, quyền tự chủ và sức mạnh của chính mình.

“Thật không may, ngày nay, nhiều cô gái không biết làm bẩn quần áo của mình. niềm vui sẽ có khi đi chân trần, trần truồng hoặc đầu bù tóc rối. Họ bị ám ảnh bởi những chiếc váy nhỏ, trung tâm mua sắm và điện thoại di động”, Marisa tiếp tục. Do đó, nếu chúng ta muốn liên hệ với khía cạnh chủ yếu của Artemis chẳng hạn, thì đáng để đầu tư vào các hoạt động gắn liền với thiên nhiên, dành một khoảng thời gian không để mình bị nô lệ bởi sự phù phiếm hay ham muốn quyến rũ, trau dồi quyền tự chủ, rèn luyện cơ thể một cách tự do trong một điệu nhảytự phát. Một cách để thắp sáng bộ mặt vốn đã quá mờ nhạt này là giải cứu những hàng thủ cũ.

“Vào thuở sơ khai của loài người, đàn ông ra ngoài săn bắn còn đàn bà ở nhà nhóm lửa. Chức năng của nó, về mặt biểu tượng, vẫn là: giữ lửa đam mê, nuôi dưỡng gia đình bạn bằng tình yêu và thức ăn, chăm sóc vẻ đẹp và sự hài hòa của ngôi nhà, tô điểm cho bản thân bằng lương tâm,” nhà tâm lý học Cristina Guimarães ở São Paulo cho biết. Vấn đề là khi một người phụ nữ chỉ sử dụng sắc đẹp như một vũ khí quyến rũ chứ không phải là một biểu hiện. “Việc thể hiện nữ tính phải được thực hiện một cách yêu thương. Đó không phải là phục tùng bất kỳ ai theo ý muốn của chúng ta, mà chỉ đơn giản là để thể hiện sự gợi cảm và niềm vui của chúng ta”, nhà tâm lý học Maria Cândida Amaral ở São Paulo cảnh báo.

Bác sĩ tâm thần Bắc Mỹ Jean Shinoda Bolen nổi tiếng với cuốn sách As Deusas e a Mulher – Tâm lý mới của phụ nữ (ed. Paulus), trong đó ông phân tích cách các nguyên mẫu phụ nữ (“khuôn mẫu” hoặc “hình thức” tâm linh hiện diện trong vô thức tập thể) hành động theo cách tồn tại và hành động của chúng ta. Theo cô, các nữ thần được tôn thờ ở Hy Lạp cổ đại đại diện một cách tài tình cho những lực lượng vẫn còn ảnh hưởng đến chúng ta ngày nay Học giả người Mỹ chia các nguyên mẫu này thành ba loại chính: các nữ thần dễ bị tổn thương, phụ thuộc vào đàn ông; của các nữ thần đồng trinh, được coi là hoàn chỉnh trong chính họ và những người không cần sự hiện diệnnam tính để thực hiện; và loại giả kim thuật, được đại diện bởi Aphrodite, người chia sẻ nhu cầu quan hệ với các nữ thần dễ bị tổn thương và với các trinh nữ một quyền tự chủ nhất định trong mối quan hệ với người khác.

Hãy xem các lực lượng của các nữ thần Hy Lạp hành động như thế nào trong cuộc sống của chúng ta:

Hera – Nỗi đau khổ của cô ấy khi không có bạn đời là rất lớn, điều này ngăn cản người phụ nữ phát triển các vai trò nữ tính khác và khiến cô ấy trở thành con tin của tình yêu và lòng trung thành của người khác”. Người phụ nữ dưới nguyên mẫu Hera đau khổ khi không được đáp lại, vì cô ấy tin rằng mình chỉ là một phần của tổng thể chứ không phải là một đơn vị trong chính mình.

Demeter – Người phụ nữ của loại Demeter là mẹ. Mặt tiêu cực của cô ấy được thể hiện khi cô ấy thao túng tình huống để khơi dậy cảm giác tội lỗi ở con mình - chẳng hạn như nếu chúng để cô ấy một mình vào bữa trưa Chủ nhật. Vì người phụ nữ chịu ảnh hưởng của nguyên mẫu này không có cuộc sống của riêng mình, cô ấy vô thức muốn những đứa con của mình không bao giờ lớn lên và ngừng cần sự chăm sóc của cô ấy. Hoặc nếu không, cô ấy tính phí cho những hy sinh mà cô ấy đã thực hiện trong quá trình sáng tạo của mình.

Persephone – Người phụ nữ kiểu Persephone không biết giá trị của mình và do đó để người khác quyết định thay cô ấy. Cô ấy cũng có xu hướng dính líu đến những người đàn ông không tôn trọng cô ấy, vì họ không nhận ra tầm quan trọng và quyền thể hiện của cô ấy. Bằng chứng là người phụ nữ với nguyên mẫu này có thể được truyền cảm hứng từ Artemis hoặc Athenađể phát triển và thích hợp năng lượng của bạn. Những nguyên mẫu này cũng có thể giúp cô ấy tiết chế sự phục tùng của mình.

Artemis – Nó đã trở thành nguyên mẫu hiếm có nhất trong tâm hồn phụ nữ đương đại. Artemis chịu trách nhiệm về lòng trung thành giữa phụ nữ và tình bạn thực sự giữa những người khác giới. Người phụ nữ tiếp cận Artemis sau một cuộc chia tay lãng mạn có khả năng cứu vãn tình bạn của mình với người bạn đời cũ, vì mối quan hệ cũ chỉ trở thành một trong nhiều mối quan tâm của cô ấy. Mặt tiêu cực thể hiện ở khả năng lạnh lùng phá vỡ các mối quan hệ tình cảm.

Athena – Athena được theo đuổi bởi những người phụ nữ có đầu óc logic, bị chi phối bởi lý trí nhiều hơn là trái tim. Cô ấy là một đồng minh mạnh mẽ trong tâm lý phụ nữ, vì các chiến lược của cô ấy để giành được nhiều quyền tự chủ hơn có khả năng thành công. Athena chịu trách nhiệm cho sự thành công trong học tập và trong nghề nghiệp, vì sự phát triển về mặt trí tuệ khiến cô ấy độc lập và tự tin hơn. Đối với những phụ nữ mắc chứng lệ thuộc cảm xúc, việc phát triển nguyên mẫu Athena là rất quan trọng. Mặt tiêu cực thể hiện ở sự thiếu lòng trắc ẩn đối với những người yếu đuối nhất và ở sự lạnh lùng nhất định trong các mối quan hệ.

Hestia – Hestia mang đến cho phụ nữ khả năng tập trung và cân bằng. Trong số tất cả các nữ thần, cô ấy là người không có chống chỉ định, vì cô ấy chỉ mang lại sự hài hòa. Hestia cũng vậychịu trách nhiệm hướng dẫn mọi người về tâm linh và các chiều kích thiêng liêng, vì cô ấy là người mang ánh sáng.

Aphrodite – Nó được chia thành hai khía cạnh: Aphrodite Urania, đó là tình yêu tâm linh , và Đại dịch Aphrodite, liên quan đến đam mê và nhục dục. Mặc dù có mối liên hệ với các mối quan hệ yêu đương, nhưng điều đó không phụ thuộc vào họ để hoàn thành chính nó. Do đó, cô được xếp vào hàng các nữ thần đồng trinh. Giống như các nguyên mẫu của Hera, Demeter và Persephone, nó cũng dẫn đến sự phiến diện và loại trừ khỏi các vai trò nữ tính khác.