A jogokért folytatott küzdelem és a számtalan szerep bizonyos értelemben elrejtette a nőiességre jellemző különböző erőket. Ezek az energiák azonban a belső világunk részei, amely a kreativitás gyakorlására, az elmélkedésre szánt idő fenntartására, a természettel és a szabadsággal való újra kapcsolódásra vágyik. Nem is beszélve a szépség és a szeretet ápolásáról az élet különböző területein.

Ezen energiák keresésében a tudós Marisa Murta Artemisz, a Pantheon egyik istennőjének megmentését javasolja. Az ókori görög időkben a lányok elhagyták szülői házukat, hogy néhány évig ennek az istennőnek a templomaiban éljenek. A papnők megtanították a lánygyermeket mezítláb járni, nem bánni, hogy kócos a hajuk, szabadon futkározni a természetben. "A lány kapcsolatba kerülhetett az oldalával.vadabb, megtanulta, hogyan fejlessze saját intuícióját, önállóságát és erejét" - mondja Marisa.

"Sajnos manapság sok lány nem koszolja be a ruháját, és azt sem tudja, milyen örömöt okozna neki, ha mezítláb, meztelenül vagy ápolatlanul járkálhatna. A kis ruhák, a bevásárlóközpontok és a mobiltelefonok megszállottjaivá válnak" - folytatja Marisa. Ezért, ha például Artemisz uralkodó aspektusával szeretnénk kapcsolatba lépni, érdemes a természethez kapcsolódó tevékenységekbe fektetni, egy időszakot úgy tölteni, hogy nem hagyjuk magunkat rabszolgasorba taszítani.Az egyik módja annak, hogy ezt az annyira kihalt oldalt felvirágoztassuk, a régi kézi munka megmentése.

"Az emberiség kezdeti időszakában a férfi elment vadászni, a nő pedig otthon maradt, hogy égve tartsa a tüzet. Az ő feladata szimbolikusan még mindig ez: égve tartani a szenvedély tüzét, szeretettel és étellel táplálni a családját, gondoskodni a ház szépségéről és harmóniájáról, lelkiismeretesen díszíteni magát" - mondja Cristina Guimarães pszichológus. A probléma az, amikor a nő a szépséget csak fegyverként használja aA nőiesség gyakorlását szeretetteljes módon kell végezni, nem azért, hogy bárkit is alávessünk az akaratunknak, hanem egyszerűen azért, hogy érzékiségünket és örömünket külsővé tegyük" - figyelmeztet Maria Cândida Amaral, São Pauló-i pszichológus.

Jean Shinoda Bolen észak-amerikai pszichiáternő híres az Istennők és a nő - A nők új pszichológiája (Paulus szerk.) című könyvéről, amelyben azt elemzi, hogy a női archetípusok ("formák" vagy a kollektív tudattalanban jelen lévő pszichikai "formák") hogyan hatnak a lét- és cselekvésmódunkra. Szerinte az ókori Görögországban imádott istennők mesterien képviselik ezeket az erőket, amelyeket még ma is megtalálunk aAz amerikai tudós ezeket az archetípusokat három fő kategóriára osztja: a sebezhető istennőkre, akik a férfiaktól függenek; a szűz istennőkre, akiket önmagukban teljesnek tartanak, és akiknek nincs szükségük a férfi jelenlétére ahhoz, hogy kiteljesedjenek; és az alkímiai kategóriára, amelyet Aphrodité képvisel, aki a sebezhető istennőkkel osztozik a kapcsolatteremtés szükségességében, a szüzekkel pedig a szűzekkelbizonyos autonómia a másikkal szemben.

Nézd meg, hogyan hatnak a görög istennők erői az életünkben:

Héra - A partner nélküli lét miatti bánata óriási, ami megakadályozza a nőt a nőiesség többi szerepének kibontakozásában, és a "másik" szeretetének és hűségének túszává teszi. A Héra archetípusa szerinti nő szenved, ha nem kap viszonzást, mert azt hiszi, hogy ő csak egy egésznek a része, és nem egységet alkot önmagában.

Demeter - A Demeter-típusú nő anyáskodó. Negatív oldala akkor jut kifejezésre, amikor a helyzetet manipulálva bűntudatot ébreszt a gyermekeiben - ha például egyedül hagyják őt a vasárnapi ebédnél. Mivel az ezen archetípus hatása alatt álló nőnek nincs saját élete, öntudatlanul azt akarja, hogy gyermekei soha ne nőjenek fel, és ne legyen szükségük többé a gondoskodására. Vagy az általa hozott áldozatokat számon kéri rajtuk.a létrehozása során.

Persephone - A Perszephoné-típusú nő nem ismeri az értékét, ezért hagyja, hogy mások döntsenek helyette. Hajlamos olyan férfiakkal is összejönni, akik nem tisztelik őt, mert nem ismeri el a fontosságát és a véleménynyilvánításhoz való jogát. Az ilyen archetípussal rendelkező nőt Artemisz vagy Athéné inspirálhatja arra, hogy fejlessze és sajátítsa ki az energiáját. Ezek az archetípusok issegíthet a beadványok moderálásában.

Artemis - A mai nők pszichéjében a legritkább archetípussá vált. Artemisz felelős a nők közötti hűségért és az ellenkező neműek közötti igaz barátságért. Az a nő, aki egy szerelmi szakítás után Artemiszhez fordul, képes megmenteni a barátságot volt partnerével, mert a régi kapcsolat csak egy lett a sok érdeke közül. A negatív oldal megnyilvánul aaz érzelmi kötődések rideg megtörésének képessége.

Athena - Athénét a logikusan gondolkodó nők követik, akiket inkább az ész, mint a szív irányít. A női psziché erős szövetségese, mivel a nagyobb önállóság megszerzésére irányuló stratégiái nagy valószínűséggel beválnak. Athéné felelős a tanulmányi és szakmai sikerekért, mivel intellektuális oldalának fejlesztése függetlenebbé és magabiztosabbá teszi. Aaz érzelmi függőségben szenvedő nők számára nagyon fontos az Athéné archetípusának fejlesztése. A negatív oldal a leggyengébb emberekkel való együttérzés hiányában és a kapcsolatokban mutatkozó bizonyos hidegségben jelenik meg.

Hestia - Hestia a nő számára azt a képességet hozza el, hogy központba helyezze és kiegyensúlyozza önmagát. Az összes istennő közül ő az egyetlen, akinek nincsenek ellenjavallatai, mivel csak harmóniát hoz. Hestia feladata volt az is, hogy az embereket beavassa a spiritualitásba és a szent dimenziókba, mivel ő a fény hordozója.

Aphrodité - Két aspektusra osztható: Aphrodité Urania, amely a spirituális szerelmet jelenti, és Aphrodité Pandemia, amely a szenvedélyhez és az érzékiséghez kapcsolódik. Bár a szerelmi kapcsolatokhoz kapcsolódik, nem függ tőlük a beteljesülés, ezért a szűz istennők közé sorolják. Héra, Démétér és Perszephoné archetípusaihoz hasonlóan ő is az egyoldalúsághoz és a többi női szerep kizárásához vezet.