争取权利的斗争和无数的角色在某种程度上隐藏了女性特有的不同力量。 然而，这些能量是我们内心世界的一部分，它希望发挥创造力，保持专门用于反思的时间，与自然和自由重新联系。 更不用说在生活的各个领域培养美和爱。

在寻找这些能量的过程中，学者玛丽莎-穆尔塔提议拯救万神殿的女神之一阿尔特弥斯。 在古希腊时代，女孩会离开父母的家，在这位女神的庙宇中生活几年。 女祭司教女孩赤脚走路，不介意头发凌乱，在大自然中自由奔跑。"女孩会接触到她的一面玛丽莎说："更多的野性，他学会了发展自己的直觉、自主性和力量。

"不幸的是，今天，许多女孩不会弄脏自己的衣服，也不知道赤脚、裸体或不修边幅地走动会得到什么乐趣。 她们变得迷恋小裙子、商场和手机，"玛丽莎继续说。 这就是为什么，如果我们希望接触阿尔特弥斯的主要方面，例如，值得投资于与自然有关的活动，花一段时间不让自己被奴役点亮这一面被熄灭的方法之一是拯救古老的手工作业。

"心理学家克里斯蒂娜-吉马良斯（Cristina Guimarães）说："在人类早期，男人出去打猎，女人呆在家里，保持火的燃烧。 她的功能，从象征意义上讲，仍然是这样：保持激情之火的燃烧，用爱和食物养活家人，照顾房子的美丽和和谐，用意识装饰自己。 问题是当女人只把美丽作为一种武器圣保罗心理学家玛丽亚-坎迪达-阿马拉尔（Maria Cândida Amaral）警告说："行使女性魅力必须以一种充满爱的方式进行，不是为了让任何人服从我们的意志，而只是为了将我们的性感和快乐外化。

北美精神病学家让-希诺达-博伦因其著作《女神与女人--女性新心理学》（保罗斯编）而闻名，她在书中分析了女性原型（存在于集体无意识中的 "模具 "或心理 "形式"）如何影响我们的存在和行为方式。 据她说，古希腊崇拜的女神巧妙地代表了这些力量，直到今天仍然影响我们。这位美国学者将这些原型分为三个主要类别：脆弱的女神，她们依赖男人；处女女神，她们被认为本身是完整的，不需要男性的存在就能得到满足；以及炼金术类别，由阿芙罗狄蒂代表，她与脆弱的女神分享关系的需求，与处女分享在与对方的关系中，有一定的自主权。

看看希腊女神的力量如何在我们的生活中发挥作用：

赫拉- 她对没有伴侣的悲痛是巨大的，这使女人无法发展女性的其他角色，使她成为 "他人 "的爱和忠诚的人质。 赫拉原型下的女人在得不到回报时很痛苦，因为她认为自己只是一个整体的一部分，而不是自身的统一体。

德米特 - 德墨忒耳型的女人是母性的。 她的消极面表现在她操纵情况以引起孩子们的内疚--例如，如果他们在周日午餐时离开她独自一人。 由于受这种原型影响的女人没有自己的生活，她不自觉地希望她的孩子永远不要长大，不再需要她的照顾。 或者她向他们收取她的牺牲。在其创建过程中所做的。

珀尔塞福涅 - 珀西弗型的女人不知道自己的价值，因此让别人代替她做决定。 她还倾向于与不尊重她的男人交往，因为她没有认识到自己的重要性和表达的权利。 有这种原型的女人可以受到阿耳特弥斯或雅典娜的启发，开发和利用她的能量。 这些原型也是可以帮助你调节你的提交。

阿特米斯- 阿耳特弥斯负责女性之间的忠诚和异性之间的真正友谊。 分手后接触阿耳特弥斯的女性能够挽救与前伴侣的友谊，因为旧关系只是她众多兴趣中的一个。 负面的一面表现在有能力冷酷地打破情感纽带。

雅典娜 - 雅典娜是逻辑思维的女性所追随的，她更多地被理性而非内心所支配。 她是女性心理的强大盟友，因为她获得更多自主权的策略很可能会成功。 雅典娜负责在学习和职业上取得成功，因为她智力方面的发展使她更加独立和自信。 对于患有情感依赖症的女性，发展雅典娜的原型是非常重要的。 消极的一面出现在对最弱小的人缺乏同情心，以及在人际关系中出现某种冷漠。

赫斯提亚 - 赫斯提亚给女性带来了集中和平衡的能力。 在所有的女神中，她是没有禁忌的，因为她只带来和谐。 赫斯提亚还负责引导人们进入灵性和神圣的层面，因为她是光的携带者。

Aphrodite - 她分为两个方面：阿佛洛狄忒-乌拉尼亚（Aphrodite Urania）和阿佛洛狄忒-潘迪亚（Aphrodite Pandemia），后者与激情和性感有关。 虽然她与爱情关系有关，但她并不依赖它们来实现，所以她被列入处女女神之列。 与赫拉、德墨忒尔和珀尔塞福涅的原型一样，她也导致了单边主义和对女性其他角色的排斥。