প্ৰথমতে কিবা এটা ঠিক নহয় বুলি অনুভৱ কৰা। জীৱনটো হয়তো বহুত ভাল, কিন্তু অৰ্থহীন যেন লাগে। এই দুখজনক মুহূৰ্তবোৰত আমি নিজকে এক ডেড এণ্ডত অনুভৱ কৰোঁ। হৃদয়ে অধিক সকাহ আৰু শান্তিৰ বাবে চিঞৰি উঠে, আৰু বস্তুগত জগতখনে আমাক যি প্ৰদান কৰে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নহয়, বৰঞ্চ গভীৰ কিবা এটাৰ পৰা। এইদৰেই আৰম্ভ হয় এনে এক যাত্ৰা যিটো নিৰাপদ আশ্ৰয়স্থলত উপনীত হ’বলৈ বছৰ বছৰ লাগিব পাৰে। এই আভ্যন্তৰীণ যাত্ৰাৰ কিছুমান পৰ্যায় আছে। এই পথত আমি বিচাৰি পোৱা মহান আনন্দৰ সৈতে প্ৰয়োজনীয় সতৰ্কবাণী আৰু মহান আনন্দৰ সৈতে, পৰ্যায়ক্ৰমে ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা যাওক।

1. অস্থিৰতা

ই যৌৱনতো হ’ব পাৰে, যেতিয়া আমাৰ সন্মুখত এক পৰিসৰৰ পথ নিজকে উপস্থাপন কৰে। বা পিছলৈ যেতিয়া অস্তিত্ববাদী প্ৰশ্নৰ উত্থান হয়: জীৱনৰ অৰ্থ কি? মই কোন? সংকটে আমাক এই প্ৰতিফলনৰ ফালেও টানিব পাৰে, যিয়ে আমাক আত্মাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পৰা উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে।

অস্থিৰতাৰ আন এটা মুহূৰ্ত মধ্যবয়সত ঘটে, যেতিয়া জীৱনৰ গভীৰ অৰ্থৰ সন্ধান। “৩৫, ৪০ বছৰ বয়সলৈকে অস্তিত্ব সম্পূৰ্ণৰূপে বাহিৰৰ ফালে ঘূৰি থাকে: কাম কৰা, সন্তান জন্ম দিয়া, উৎপাদন কৰা। জীৱনৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত অন্তৰ্জগতলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হয়, আৰু অধিক তীব্ৰ আধ্যাত্মিকতাৰ সন্ধানলৈ", ইংৰাজ লেখিকা এন্নে ব্ৰেনান আৰু জেনিছ ব্ৰেৱিয়ে "জুংগিয়ান আৰ্কিটাইপছ - আধ্যাত্মিকতা ইন মিডলাইফ" (সম্পা. মাদ্ৰাজ) নামৰ কিতাপখনত লিখিছে ). আৰুঅতি অস্থিৰতাৰ আন এটা পৰ্যায়, যিয়ে পৰৱৰ্তী পৰ্যায়টোক খৰখেদা কৰিব আৰু অনুকূল কৰিব।

2. আহ্বান

হঠাতে এই আভ্যন্তৰীণ অস্বস্তিৰ মাজতে আমি এটা আহ্বান লাভ কৰো: কিছুমান আধ্যাত্মিক শিক্ষাই আমাক স্পৰ্শ কৰে। সেই মুহূৰ্ততে তেওঁ আমাৰ সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে।

আমি তেওঁৰ সংস্পৰ্শত গোটেই জীৱনটো আগবঢ়াই নিব পাৰো, কিন্তু সম্ভৱতঃ এই পথটো আৰু সন্তোষজনক নহ’ব। অনুবাদক ভাৰ্জিনিয়া মুৰানোৰ ক্ষেত্ৰতো তেনেকুৱাই হৈছিল। “মোৰ প্ৰাৰম্ভিক আধ্যাত্মিক পথত মই তাৎক্ষণিক প্ৰেমৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিলোঁ।” ক্ষন্তেক সময়ৰ বাবে পছন্দটো সঠিক বুলি প্ৰমাণিত হ’ল যদিও কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে ই হতাশালৈ পৰিণত হ’ল। “মই প্ৰায় ৩০ বছৰ ধৰি ধৰ্মৰ সৈতে ভাঙি পৰিলোঁ। মই বুজিব পৰা নাছিলো যে আধ্যাত্মিকতাক পৰম্পৰাগত ধৰ্মীয় ৰেখাৰ সৈতে জড়িত কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়।’

3. প্ৰথম পদক্ষেপসমূহ

কোনো আধ্যাত্মিক ৰেখাৰ ওচৰত সম্পূৰ্ণৰূপে আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ আগতে পছন্দটো পৰীক্ষা কৰিবলৈ কিছু সময় লোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। ব্ৰহ্ম কুমাৰী সংগঠনৰ ভগ্নী মোহিনী পাঞ্জাবীয়ে এই প্ৰসৱৰ যত্ন লোৱাৰ ক্ষেত্ৰত অত্যাৱশ্যকীয় পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়। “অন্বেষণৰ লগত উদ্বেগ আৰু অন্ধ ভক্তিও হ’ব পাৰে, কিয়নো কিছুমান মানুহে অনুভৱ কৰিব পৰা সুবিধা আৰু তেওঁলোকে চলাব পৰা বিপদৰ বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন নকৰাকৈয়ে নিজকে অতি সোনকালে, আৰু আৱেগিকভাৱে কিছুমান বিশেষ অনুশীলনৰ প্ৰতি দিয়ে”, তেওঁ কয়।

পছন্দটো ভালদৰে মূল্যায়ন কৰিবলৈ তাই আমাক পৰামৰ্শ দিয়ে যে টকাখিনি ক'ত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু কি কি...ইয়াৰ নেতাসকলৰ নৈতিক আৰু নৈতিক আচৰণ। ভাৰতীয় যোগীজনে কয়, “এই আধ্যাত্মিক ৰেখাই পৃথিৱীৰ সৈতে দয়ালু আদান-প্ৰদানক উদ্দীপিত কৰে নে সেৱাৰ সামাজিক ক্ৰিয়া বজাই ৰাখে সেয়া জনাটোও সমানেই ভাল।

৪। বিপদসমূহ

৪০ বছৰতকৈ অধিক সময়ৰ আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান থকা অনুশীলনকাৰী, চাও পাওলোৰ প্ৰশাসনিক পৰিচালক জাইৰো গ্ৰেচিয়ানোৱে অন্যান্য মূল্যৱান ইংগিত দিয়ে: “নিৰ্বাচিত গোটটোৰ বিষয়ে সকলো তথ্যৰ বাবে ইণ্টাৰনেটত অনুসন্ধান কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, ইয়াৰ কিতাপ আৰু প্ৰচাৰ পত্ৰিকাবোৰ দূৰত্বৰ সৈতে পঢ়ক। আমাৰ যুক্তিবাদী আৰু সমালোচনাত্মক পক্ষই এই সময়ত সহায় কৰিব পাৰে।’

তেওঁৰ এটা বেয়া অভিজ্ঞতা ঘটিছিল এজন মাষ্টৰৰ সৈতে, অতি আন্তৰিক আৰু বহিৰ্মুখী, যিয়ে নিজকে এজন মহান ভাৰতীয় আধ্যাত্মিক নেতাৰ অনুগামী বুলি দাবী কৰিছিল (এইটো সঁচা ). “এয়া এক কৌশল – তেওঁলোকে এজন সুপৰিচিত মাষ্টৰৰ নাম লৈ নিজকে তেওঁৰ অনুগামী বুলি কয়। এই ক্ষেত্ৰত মই পিছত গম পালোঁ যে এই ভুৱা মাষ্টৰে স্বাক্ষৰ কৰা এটা টেক্সট আচলতে আন এজনৰ পৰা লেখা চুৰি আছিল।’

তেওঁ আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি অনুভৱ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে – যদি ই আপোনাক সকীয়াই দিয়ে যে কিবা এটা ভুল হৈছে, তেন্তে সেয়া হ’ল লাইট জ্বলাবলৈ ভাল। হালধীয়া চিন!

5. জ্ঞানী আত্মসমৰ্পণ

লামা ছামটেনক বৌদ্ধ মহলত সততা আৰু দয়াৰ নেতা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। গাউচো, তেওঁ ফেডাৰেল ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ৰিঅ’ গ্ৰেণ্ডে ডু চুলৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক আছিল, আৰু আজি তেওঁ দেশৰ বিভিন্ন ঠাইত ধ্যান কেন্দ্ৰ বজাই ৰাখিছে।

আধ্যাত্মিক পথৰ বিষয়ে তেওঁৰ দৃষ্টিভংগী বুদ্ধিমান – আৰু বিচলিতকাৰী। “এজন অনুশীলনকাৰীয়ে এটা দিশলৈ চাব লাগেআধ্যাত্মিক কেৱল গন্তব্যস্থানত উপনীত হোৱাৰ পথ হিচাপেহে। সেইবাবেই তেওঁ কি বিচাৰিছে সেই কথা মনত অতি স্পষ্ট হোৱাটো প্ৰয়োজন”, তেওঁ কয়।

অৰ্থাৎ যদি আৰ্থিক সকাহ হয়, তেন্তে হয়তো কামত অধিক কষ্ট কৰা বা পেছাদাৰী কাৰ্যকলাপ সলনি কৰাটো ভাল যদি আপুনি... আপোনাৰ আয়ত সন্তুষ্ট নহয়। যদি গোচৰটো প্ৰেমৰ হতাশা হয়, তেন্তে চিকিৎসাৰ ইংগিত অধিক হ’ব পাৰে।

“কিন্তু, যদি কোনো ব্যক্তিয়ে অধিক সুখী হ’ব বিচাৰে, বা উদাহৰণস্বৰূপে মনত শান্তি পাব বিচাৰে, তেন্তে তেওঁ কিছু সময়ৰ বাবে আধ্যাত্মিক পথ অনুসৰণ কৰিব পাৰে আৰু চাওক যে ই আপোনাৰ লক্ষ্য পূৰণ কৰে নেকি। সকলো নিৰ্ভৰ কৰে প্ৰতিজনৰ লক্ষ্যৰ ওপৰত”, তেওঁ পৰামৰ্শ দিয়ে।