Alguses on tunne, et midagi ei ole õige. Elu võib olla väga hea, kuid see tundub mõttetu. Nendel ahastavatel hetkedel tunneme end ummikseisus. Süda hüüab suurema kergenduse ja rahu järele, mis ei põhine enam sellel, mida materiaalne maailm meile pakub, vaid millelgi sügavamal. Nii algab teekond, mis võib võtta aastaid, et jõuda turvalisse sadamasse. SeeSisemisel teekonnal on mõned etapid. Jälgime neid etappide kaupa, koos vajalike hoiatuste ja suurte rõõmudega, mida me võime sellel teel leida.

1. rahutus

See võib tekkida, kui oleme veel noored, kui meie ees avanevad erinevad teed, või hiljem, kui tekivad eksistentsiaalsed küsimused: mis on elu mõte? Kes ma olen? Kriisid võivad meid samuti tõmmata sellesse mõtisklusse, mis sunnib meid leidma tee, mis suudab rahuldada vaimu vajadusi.

Teine rahutuse hetk saabub keskeas, kui võib alata elu sügavama mõtte otsimine: "Kuni 35. või 40. eluaastani on eksistents täiesti väljapoole suunatud: töötamine, sigimine, tootmine. Elu teises pooles algab teekond sisemaailma ja intensiivsema vaimsuse otsimine," kirjutavad briti autorid Anne Brennan ja Janice Brewi.See on järjekordne suure rahutuse faas, mis kiirendab ja soodustab järgmist faasi.

2. kõne

Järsku, keset seda sisemist segadust, saame kõne: mingi vaimne õpetus puudutab meid. Sel hetkel annab see vastuse kõigile meie küsimustele.

Sellega võib jääda kogu eluks ajaks kokku puutuma, kuid tõenäoliselt ei ole see tee enam rahuldav. Nii juhtus tõlkija Virginia Muranoga: "Oma esialgsel vaimsel teel maitsesin kohe armastust. Hetkeks osutus see valik õigeks, kuid mõne aasta pärast sai sellest pettumus." "Ma katkestasin religiooniga umbes 30 aastat. Ma ei saanud aru, etvaimsus ei pea tingimata olema seotud traditsioonilise religioosse liiniga."

3. esimesed sammud

Õde Mohini Panjabi Brahma Kumaris organisatsioonist annab olulisi nõuandeid, kuidas olla ettevaatlik vaimse tee valimisel: "Otsinguga võib kaasneda ärevus ja pime pühendumine, kuna mõned inimesed annavad end liiga kiiresti ja emotsionaalselt teatud praktikatele, hindamata objektiivselt...kasu, mida nad saavad kogeda, ja riske, mida nad võivad võtta," ütleb ta.

Valiku paremaks hindamiseks soovitab ta kontrollida, kuhu raha kulutatakse ja milline on selle juhtide moraalne ja eetiline käitumine. "Samuti on hea teada, kas see vaimne liin soodustab kaastundlikku suhtlemist maailmaga või säilitab sotsiaalse tegevuse teenimise," ütleb India joogi.

4. riskid

Jairo Graciano, São Paulost pärit haldusjuht, kes on tegelenud vaimse otsimisega üle 40 aasta, annab veel väärtuslikke nõuandeid: "Tuleb uurida kogu teavet valitud grupi kohta internetis, lugeda nende raamatuid ja voldikuid distantsiga. Meie ratsionaalne ja kriitiline pool võib sel ajal aidata".

Üks tema halb kogemus juhtus väga südamliku ja väljapeetud meistriga, kes väitis end olevat ühe suure India vaimse juhi (see oli tõeline) järglane: "See on taktika - nad kasutavad tuntud meistri nime ja väidavad end olevat tema järgijad. Antud juhul avastasin hiljem, et selle vale meistri allkirjastatud tekst oli tegelikult plagiaat teiselt".

Ta soovitab tunda oma intuitsiooni - kui see hoiatab, et midagi on valesti, siis on hea, kui lülitad kollase tule sisse!

5. targa tarnimise viisakus

Lama Samtenit tunnustatakse budistlikes ringkondades kui õiglast ja kaastundlikku juhti.

Tema seisukoht vaimsete radade kohta on tark - ja murettekitav. "Praktikant peaks vaatama vaimset teed ainult kui marsruuti, mille kaudu ta jõuab sihtkohta, seega peab tal olema meeles selge, mida ta otsib," ütleb ta.

Teisisõnu, kui tegemist on rahalise kergendusega, võib olla parem töötada rohkem või vahetada töökohta, kui te ei ole oma sissetulekuga rahul. Kui tegemist on pettumusega armastuses, võib teraapia olla sobivam.

"Aga kui inimene tahab olla õnnelikum või näiteks saada meelerahu, võib ta mõnda aega astuda vaimset teed ja vaadata, kas see vastab tema eesmärkidele. Kõik sõltub inimese eesmärkidest," soovitab ta.