Na začátku je pocit, že něco není v pořádku. Život může být velmi dobrý, ale zdá se, že nemá smysl. V těchto úzkostných chvílích se cítíme ve slepé uličce. Srdce volá po větší úlevě a klidu, který už není založen na tom, co nám nabízí materiální svět, ale na něčem hlubším. Tak začíná cesta, která může trvat roky, než dosáhneme bezpečného přístavu. ToVnitřní cesta má několik etap. Budeme je sledovat postupně, s nezbytnými varováními a velkými radostmi, které na této cestě můžeme najít.

1. neklid

Může se objevit, když jsme ještě mladí, když se před námi otevírá řada cest, nebo později, když se objeví existenciální otázky: jaký je smysl života? Kdo jsem? Krize nás také mohou vtáhnout do této reflexe, která nás nutí najít cestu schopnou uspokojit potřeby ducha.

Další moment neklidu nastává ve středním věku, kdy může začít hledání hlubšího smyslu života: "Až do 35. nebo 40. roku života je existence zcela zaměřena navenek: pracovat, plodit, produkovat. V druhé polovině života začíná cesta do vnitřního světa a hledání intenzivnější spirituality," píší britské autorky Anne Brennan a Janice BrewiJe to další fáze velkého neklidu, která urychlí a podpoří následující fázi.

2. volání

Náhle, uprostřed tohoto vnitřního zmatku, obdržíme výzvu: dotkne se nás nějaké duchovní učení. V tu chvíli nám odpoví na všechny naše otázky.

Člověk s ním může zůstat v kontaktu celý život, ale s největší pravděpodobností ho tato cesta přestane uspokojovat. To se stalo překladatelce Virginii Murano: "Na své počáteční duchovní cestě jsem okusila okamžitou lásku. Na chvíli se ukázalo, že volba byla správná, ale za několik let se stala zklamáním." S náboženstvím jsem se rozešla asi na 30 let. Nedokázala jsem pochopit, žeduchovnost nemusí být nutně vázána na tradiční náboženskou linii."

3. první kroky

Sestra Mohini Panjabi z organizace Brahma Kumaris dává zásadní rady, jak být opatrný při výběru duchovní cesty: "Hledání může být doprovázeno úzkostí a slepou oddaností, protože někteří lidé se příliš rychle a emocionálně oddávají určitým praktikám, aniž by je objektivně zhodnotili.výhody, které mohou zažít, a rizika, která mohou podstoupit," říká.

Pro lepší posouzení volby radí, abychom si ověřili, na co jsou peníze vynakládány a jaké je morální a etické chování jejích představitelů. "Je také dobré vědět, zda tato duchovní linie podporuje soucitnou interakci se světem nebo zda udržuje sociální činnost služby," říká indický jogín.

4. rizika

Jairo Graciano, administrativní pracovník ze São Paula, který se věnuje duchovnímu hledání již více než 40 let, dává další cenné rady: "Je třeba vyhledat si všechny informace o vybrané skupině na internetu, s odstupem si přečíst jejich knihy a letáky. Naše racionální a kritická stránka nám v této chvíli může pomoci."

Jednu špatnou zkušenost měl s velmi srdečným a společenským mistrem, který o sobě tvrdil, že je následovníkem velkého indického duchovního vůdce (tento byl skutečný): "Je to taktika - používají jméno známého mistra a tvrdí, že jsou jeho následovníky. V tomto případě jsem později zjistil, že text podepsaný tímto falešným mistrem byl ve skutečnosti plagiátem jiného." V tomto případě se jednalo o "plagiát".

Radí, abyste vnímali svou intuici - pokud vás varuje, že něco není v pořádku, je dobré rozsvítit žluté světlo!

5. moudré doručení

Lama Samten je v buddhistických kruzích uznáván jako čestný a soucitný vůdce.

Jeho pohled na duchovní cesty je moudrý - a znepokojivý: "Praktikující by se měl na duchovní cestu dívat pouze jako na cestu k dosažení cíle, takže musí mít v mysli jasno, co hledá," říká.

Jinými slovy, pokud se jedná o finanční úlevu, může být lepší více pracovat nebo změnit zaměstnání, pokud nejste spokojeni se svým příjmem. Pokud se jedná o zklamání v lásce, může být vhodnější terapie.

"Ale pokud chce být člověk například šťastnější nebo mít klid v duši, může si nějakou dobu prošlapávat duchovní cestu a zjistit, zda splňuje jeho cíle. Vše záleží na jeho cílech," radí.