Na začetku je občutek, da nekaj ni v redu. Življenje je lahko zelo dobro, vendar se zdi nesmiselno. V teh mučnih trenutkih se počutimo v slepi ulici. Srce kliče po več olajšanja in miru, ki ne temeljita več na tem, kar nam ponuja materialni svet, temveč na nečem globljem. Tako se začne potovanje, ki lahko traja več let, da pride do varnega pristanišča.Notranje potovanje ima več stopenj. Sledili jim bomo po korakih, s potrebnimi opozorili in velikimi radostmi, ki jih lahko najdemo na tej poti.

1. nemir

Lahko se pojavi, ko smo še mladi, ko se pred nami odprejo različne poti, ali pozneje, ko se pojavijo eksistencialna vprašanja: kakšen je smisel življenja? Kdo sem? V ta razmislek nas lahko potegnejo tudi krize, ki nas silijo, da najdemo pot, ki bo zadovoljila potrebe duha.

Drugi trenutek nemira nastopi v srednjih letih, ko se lahko začne iskanje globljega smisla življenja: "Do 35. ali 40. leta je obstoj popolnoma usmerjen navzven: delo, razmnoževanje, proizvodnja. V drugi polovici življenja se začne potovanje v notranji svet in iskanje intenzivnejše duhovnosti," pišeta britanski avtorici Anne Brennan in Janice Brewi.To je še ena faza velikega nemira, ki bo pospešila in spodbudila naslednjo fazo.

2. klic

Nenadoma, sredi tega notranjega nemira, prejmemo klic: dotakne se nas nek duhovni nauk. V tistem trenutku odgovori na vsa naša vprašanja.

Človek lahko ostane v stiku z njo vse življenje, vendar najverjetneje ta pot ni več zadovoljiva. To se je zgodilo prevajalki Virginiji Murano: "Na svoji začetni duhovni poti sem okusila takojšnjo ljubezen. Za trenutek se je izbira izkazala za pravo, vendar je čez nekaj let postala razočaranje." Z religijo sem prekinila za približno 30 let. Nisem mogla razumeti, daduhovnost ni nujno povezana s tradicionalno versko linijo."

3. prvi koraki

Sestra Mohini Panjabi iz organizacije Brahma Kumaris daje bistvene nasvete, kako biti previden pri izbiri duhovne poti: "Iskanje lahko spremljata tesnoba in slepa predanost, saj se nekateri ljudje prehitro in čustveno predajo določenim praksam, ne da bi objektivno ocenilikoristi, ki jih lahko doživijo, in tveganja, ki jih lahko prevzamejo," pravi.

Da bi bolje ocenili izbiro, svetuje, da preverimo, kje se porablja denar ter kakšno je moralno in etično ravnanje voditeljev. "Dobro je tudi vedeti, ali ta duhovna linija spodbuja sočutno interakcijo s svetom ali ohranja družbeno delovanje služenja," pravi indijska joginja.

4. tveganja

Jairo Graciano, upravni vodja iz São Paula, ki se že več kot 40 let ukvarja z duhovnim iskanjem, daje še druge dragocene nasvete: "Na internetu je treba raziskati vse informacije o izbrani skupini, z distanco prebrati njihove knjige in letake. V tem času nam lahko pomaga naša razumna in kritična plat."

Ena od njegovih slabih izkušenj se je zgodila z zelo prisrčnim in družabnim mojstrom, ki je trdil, da je privrženec velikega indijskega duhovnega voditelja (ta je bil resničen): "To je taktika - uporabijo ime znanega mojstra in trdijo, da so njegovi privrženci. V tem primeru sem pozneje odkril, da je bilo besedilo, ki ga je podpisal ta lažni mojster, pravzaprav plagiat drugega."

Svetuje, da začutite svojo intuicijo - če vas opozarja, da je nekaj narobe, je dobro prižgati rumeno luč!

5. pametna dostava

Lama Samten je v budističnih krogih priznan kot pošten in sočuten voditelj.

Njegov pogled na duhovne poti je moder - in neprijeten. "Praktikant mora na duhovno pot gledati le kot na pot do cilja, zato mora imeti v mislih jasno, kaj išče," pravi.

Z drugimi besedami, če gre za finančno razočaranje, je morda bolje, da se bolj potrudite ali zamenjate službo, če niste zadovoljni s svojim dohodkom. Če gre za razočaranje v ljubezni, je morda primernejša terapija.

"Če pa želi biti oseba na primer srečnejša ali imeti mir v duši, lahko nekaj časa hodi po duhovni poti in preveri, ali izpolnjuje svoje cilje. Vse je odvisno od njenih ciljev," svetuje.