Спочатку виникає відчуття, що щось не так. Життя може бути дуже хорошим, але здається безглуздим. У ці болісні моменти ми відчуваємо себе в глухому куті. Серце волає про більше полегшення і спокою, вже не на основі того, що пропонує нам матеріальний світ, а з чогось глибшого. Так починається подорож, яка може зайняти роки, перш ніж досягти безпечної гавані.Внутрішня мандрівка має кілька етапів. Ми простежимо їх поетапно, з необхідними застереженнями і великими радощами, які ми можемо знайти на цьому шляху.

1. занепокоєння

Воно може виникнути ще в молодості, коли перед нами відкривається безліч шляхів, або пізніше, коли постають екзистенційні питання: в чому сенс життя? Хто я? Кризи також можуть втягнути нас у ці роздуми, які підштовхують нас до пошуку шляху, здатного задовольнити потреби духу.

Інший момент неспокою настає в середньому віці, коли може початися пошук глибшого сенсу життя: "До 35 або 40 років існування повністю спрямоване назовні: робота, продовження роду, виробництво. У другій половині життя починається подорож у внутрішній світ і пошук більш інтенсивної духовності", - пишуть британські авторки Енн Бреннан і Дженіс Брюі.Це ще одна фаза великого неспокою, яка прискорить і заохотить наступну фазу.

2. Дзвінок

Раптом, посеред цього внутрішнього сум'яття, ми отримуємо поклик: якесь духовне вчення торкається нас. У той момент воно дає відповіді на всі наші запитання.

Можна залишатися в контакті з нею все життя, але, швидше за все, цей шлях більше не задовольняє. Так сталося з перекладачкою Вірджинією Мурано: "На своєму початковому духовному шляху я скуштувала безпосереднє кохання. На мить вибір виявився правильним, але через кілька років він став розчаруванням. Я порвала з релігією близько 30 років. Я не могла зрозуміти, що цедуховність не обов'язково повинна бути прив'язана до традиційної релігійної лінії".

3. перші кроки

Сестра Мохіні Панджабі з Організації Брахма Кумаріс дає важливу пораду, як бути обережним при виборі духовного шляху: "Пошук може супроводжуватися тривогою і сліпою відданістю, оскільки деякі люди занадто швидко і емоційно віддаються певним практикам, не оцінюючи їх об'єктивно.переваги, які вони можуть відчути, і ризики, на які вони можуть піти", - каже він.

Щоб краще оцінити вибір, вона радить перевіряти, куди витрачаються гроші і якою є морально-етична поведінка її керівників. "Також добре знати, чи заохочує ця духовна лінія співчутливу взаємодію зі світом, чи підтримує соціальну дію служіння", - каже індійська йогиня.

4. ризики

Хайро Граціано, адміністративний менеджер з Сан-Паулу, який практикує духовний пошук вже більше 40 років, дає ще одну цінну пораду: "Необхідно дослідити всю інформацію про обрану групу в Інтернеті, прочитати їхні книги і листівки на відстані. Наша раціональна і критична сторона може допомогти в цей час".

Один з його невдалих досвідів стався з дуже сердечним і відкритим майстром, який стверджував, що є послідовником великого індійського духовного лідера (цей був справжнім): "Це тактика - вони використовують ім'я відомого майстра і стверджують, що є його послідовниками. У цьому випадку я пізніше виявив, що текст, підписаний цим фальшивим майстром, насправді був плагіатом з іншого".

Він радить прислухатися до своєї інтуїції - якщо вона попереджає, що щось не так, варто ввімкнути жовте світло!

5. мудра доставка

Лама Самтен визнаний у буддійських колах як справедливий і милосердний лідер.

Його погляд на духовні шляхи мудрий - і бентежить. "Практикуючий повинен дивитися на духовний шлях лише як на маршрут, що веде до місця призначення, тому він повинен чітко усвідомлювати, чого він прагне", - каже він.

Іншими словами, якщо йдеться про фінансове полегшення, можливо, краще працювати більше або змінити роботу, якщо вас не влаштовує ваш дохід. Якщо ж йдеться про розчарування в коханні, більш доречною може бути терапія.

"Але якщо людина хоче бути щасливішою або, наприклад, мати душевний спокій, вона може деякий час йти духовним шляхом і подивитися, чи відповідає він її цілям. Все залежить від цілей", - радить він.