Sa una, isang pakiramdam na may hindi tama. Ang buhay ay maaaring napakabuti, ngunit tila walang kabuluhan. Sa mga nakakatakot na sandali na ito, pakiramdam namin ay nasa isang patay na dulo. Ang puso ay sumisigaw para sa higit na kaginhawahan at kapayapaan, hindi na batay sa kung ano ang iniaalok sa atin ng materyal na mundo, ngunit mula sa isang bagay na mas malalim. Sa gayon ay nagsisimula ang isang paglalakbay na maaaring tumagal ng mga taon upang maabot ang isang ligtas na kanlungan. Ang panloob na paglalakbay na ito ay may ilang mga yugto. I-outline natin ang mga ito sa mga yugto, kasama ang mga kinakailangang alerto at ang malaking kagalakan na makikita natin sa landas na ito.

1. Kabalisahan

Maaari itong lumitaw kahit sa kabataan, kapag ang isang hanay ng mga landas ay nagpapakita ng sarili sa harap natin. O sa ibang pagkakataon, kapag may mga tanong na umiiral: ano ang kahulugan ng buhay? Sino ako? Maaari din tayong hilahin ng mga krisis patungo sa pagmumuni-muni na ito, na nagtutulak sa atin na humanap ng paraan na may kakayahang matugunan ang mga pangangailangan ng espiritu.

Ang isa pang sandali ng pagkabalisa ay nangyayari sa gitnang edad, kapag naghahanap ng mas malalim na kahulugan sa buhay. "Hanggang sa edad na 35, 40, ang pag-iral ay ganap na nakabukas patungo sa labas: nagtatrabaho, nagpapaanak, gumagawa. Sa ikalawang kalahati ng buhay, ang paglalakbay sa panloob na mundo ay nagsisimula, at sa paghahanap para sa isang mas matinding espirituwalidad", isinulat ng mga Ingles na may-akda na sina Anne Brennan at Janice Brewi sa aklat na "Jungian Archetypes - Spirituality in Midlife" (ed. Madras ). ATisa pang yugto ng matinding pagkabalisa, na magpapabilis at papabor sa susunod na yugto.

2. Ang tawag

Biglang, sa gitna ng panloob na kakulangan sa ginhawa na ito, nakatanggap tayo ng isang tawag: ilang espirituwal na pagtuturo ang humipo sa atin. Sa sandaling iyon, sinasagot niya ang lahat ng aming mga katanungan.

Maaari naming ipagpatuloy ang aming buong buhay sa pakikipag-ugnayan sa kanya, ngunit malamang na ang landas na ito ay hindi na magiging kasiya-siya. Iyan ang nangyari sa tagasalin na si Virginia Murano. "Sa aking unang espirituwal na landas, naranasan ko ang agarang pag-ibig." Sa ilang sandali, napatunayang tama ang pinili, ngunit sa ilang taon, naging pagkabigo. “Nakipaghiwalay ako sa relihiyon sa loob ng mga 30 taon. Hindi ko maintindihan na ang espirituwalidad ay hindi kinakailangang maiugnay sa isang tradisyonal na linya ng relihiyon.”

3. Ang mga unang hakbang

Bago ganap na sumuko sa isang espirituwal na linya, kailangang maglaan ng ilang oras upang ma-verify ang pagpili. Si Sister Mohini Panjabi, mula sa Brahma Kumaris Organization, ay nagbibigay ng mahahalagang payo sa pangangalaga sa panganganak na ito. "Ang paghahanap ay maaaring sinamahan ng pagkabalisa at bulag na debosyon, dahil ang ilang mga tao ay nagbibigay ng kanilang sarili nang masyadong mabilis, at emosyonal, sa ilang mga kasanayan nang hindi sinasadyang tinatasa ang mga benepisyo na maaari nilang maranasan at ang mga panganib na maaari nilang patakbuhin", sabi niya.

Para mas masuri ang pagpili, ipinapayo niya sa amin na i-verify kung saan ginagamit ang pera at kung ano angmoral at etikal na pag-uugali ng mga pinuno nito. "Magandang malaman kung ang espirituwal na linyang ito ay nagpapasigla ng isang mahabagin na pakikipag-ugnayan sa mundo o kung ito ay nagpapanatili ng isang panlipunang pagkilos ng paglilingkod", sabi ng Indian yogi.

4. Ang mga panganib

Practitioner na may higit sa 40 taon ng espirituwal na paghahanap, ang tagapangasiwa ng São Paulo na si Jairo Graciano ay nagbibigay ng iba pang mahahalagang indikasyon: “Kailangang maghanap sa internet para sa lahat ng impormasyon tungkol sa napiling grupo, basahin ang mga libro at leaflet nito nang may pagdistansya. Makakatulong ang ating rasyonal at kritikal na panig sa oras na ito.”

Ang isa sa kanyang masamang karanasan ay nangyari sa isang master, napakabait at extrovert, na nag-aangkin na isang tagasunod ng isang mahusay na pinunong espirituwal na Indian (ito ay totoo ). "Ito ay isang taktika - kinuha nila ang pangalan ng isang kilalang master at tinatawag ang kanilang sarili na kanyang mga tagasunod. Sa kasong ito, nalaman ko nang maglaon na ang isang text na nilagdaan ng huwad na master na ito ay, sa katunayan, plagiarism mula sa iba.”

Pinapayuhan niya na damhin ang iyong intuwisyon – kung babalaan ka nito na may mali, ito ay magandang buksan ang ilaw. yellow sign!

5. Ang Matalinong Pagsuko

Si Lama Samten ay kinikilala sa mga lupon ng Budista bilang isang pinuno ng integridad at pakikiramay. Gaucho, siya ay isang propesor ng pisika sa Federal University ng Rio Grande do Sul, at ngayon ay nagpapanatili siya ng mga sentro ng pagmumuni-muni sa iba't ibang bahagi ng bansa.

Ang kanyang pananaw sa mga espirituwal na landas ay matalino – at nakakaligalig. "Ang isang practitioner ay dapat tumingin sa isang paraanespirituwal lamang bilang isang ruta upang marating ang isang destinasyon. Kaya naman kailangan niyang malinaw sa isip niya ang hinahanap niya”, he says.

Sa madaling salita, kung financial relief, mas mabuting mag-effort ka pa sa trabaho o magpalit ng professional activities kung ikaw. ay hindi nasisiyahan sa iyong kita. Kung ang kaso ay isang pagkabigo sa pag-ibig, maaaring mas ipahiwatig ang therapy.

“Ngunit, kung ang isang tao ay gustong maging mas maligaya, o magkaroon ng kapayapaan ng isip, halimbawa, maaari niyang sundin ang isang espirituwal na landas nang ilang sandali at tingnan kung natutugunan nito ang iyong mga layunin. Ang lahat ay nakasalalay sa layunin ng bawat isa”, payo niya.