Komence, sento, ke io ne estas ĝusta. La vivo povas esti tre bona, sed ĝi ŝajnas sensignifa. En ĉi tiuj teruraj momentoj, ni sentas nin en sakstrato. La koro krias por pli da trankviliĝo kaj paco, ne plu surbaze de tio, kion proponas al ni la materia mondo, sed de io pli profunda. Tiel komenciĝas vojaĝo, kiu povas daŭri jarojn por atingi sekuran rifuĝejon. Ĉi tiu interna vojaĝo havas kelkajn etapojn. Ni skizu ilin laŭŝtupe, kun la necesaj atentigoj kaj la grandaj ĝojoj, kiujn ni povas trovi sur ĉi tiu vojo.

1. Maltrankvileco

Ĝi povas aperi eĉ en juneco, kiam gamo da vojoj sin prezentas antaŭ ni. Aŭ poste, kiam ekestiĝas ekzistecaj demandoj: kio estas la signifo de la vivo? Kiu estas mi? Krizoj ankaŭ povas tiri nin al tiu ĉi pripensado, kiu pelas nin trovi vojon kapablan renkonti la bezonojn de la spirito.

Alia momento de maltrankvilo okazas en meza aĝo, kiam serĉado de pli profunda signifo de la vivo. “Ĝis la aĝo de 35, 40 jaroj, la ekzisto estas tute turnita al la ekstero: labori, generi, produkti. En la dua duono de la vivo komenciĝas la vojaĝo al la interna mondo, kaj al la serĉado de pli intensa spiriteco", skribis la anglaj aŭtoroj Anne Brennan kaj Janice Brewi en la libro "Jungian Archetypes - Spirituality in Midlife" (red. Madraso). ). KAJalia fazo de granda maltrankvilo, kiu rapidos kaj favoros la sekvan fazon.

2. La voko

Subite, meze de ĉi tiu interna malkomforto, ni ricevas vokon: ia spirita instruo tuŝas nin. En tiu momento, li respondas ĉiujn niajn demandojn.

Ni povas daŭrigi nian tutan vivon en kontakto kun li, sed plej verŝajne ĉi tiu vojo ne plu estos kontentiga. Tiel okazis al la tradukinto Virginia Murano. "Sur mia komenca spirita vojo, mi spertis tujan amon." Dum momento, la elekto pruvis esti la ĝusta, sed post kelkaj jaroj, ĝi fariĝis seniluziiĝo. “Mi rompis kun religio dum ĉirkaŭ 30 jaroj. Mi ne povis kompreni, ke spiriteco ne nepre bezonas esti ligita al tradicia religia linio.”

3. La unuaj paŝoj

Antaŭ ol tute kapitulaci al spirita linio, necesas preni iom da tempo por kontroli la elekton. Fratino Mohini Panjabi, de la Brahma Kumaris Organizo, donas esencajn konsilojn pri zorgado pri ĉi tiu livero. "La serĉo povas esti akompanata de angoro kaj blinda sindonemo, ĉar iuj homoj tro rapide, kaj emocie, donas sin al certaj praktikoj sen objektive taksi la profitojn, kiujn ili povas sperti kaj la riskojn, kiujn ili povas kuri", li diras.

Por pli bone taksi la elekton, ŝi konsilas al ni kontroli kie la mono estas uzata kaj kio lamorala kaj etika konduto de ĝiaj gvidantoj. "Egale estas bone scii, ĉu ĉi tiu spirita linio stimulas kompatan interagadon kun la mondo aŭ ĉu ĝi konservas socian agon de servo", diras la hinda jogulo.

4. La riskoj

Praktikisto kun pli ol 40-jara spirita serĉado, la administra manaĝero de San-Paŭlo Jairo Graciano donas aliajn valorajn indikojn: “Necesas serĉi en la interreto ĉiujn informojn pri la elektita grupo, legu ĝiajn librojn kaj flugfoliojn kun distanco. Nia racia kaj kritika flanko povas helpi ĉi-momente.”

Unu el liaj malbonaj spertoj okazis kun majstro, tre kora kaj ekstravertita, kiu asertis esti sekvanto de granda hinda spirita gvidanto (ĉi tiu estas vera). ). “Ĝi estas taktiko – ili prenas la nomon de konata majstro kaj nomas sin liaj sekvantoj. En ĉi tiu kazo, mi poste eksciis, ke teksto subskribita de tiu ĉi falsa majstro estis, fakte, plagiato de alia.”

Li konsilas senti vian intuicion – se ĝi avertas vin, ke estas io malbona, tio estas bone ŝalti la lumon.flava signo!

5. Saĝa Kapitulaco

Lama Samten estas rekonita en budhismaj rondoj kiel gvidanto de integreco kaj kompato. Gaucho, li estis profesoro pri fiziko ĉe la Federacia Universitato de Rio Grande do Sul, kaj hodiaŭ li konservas meditajn centrojn en diversaj partoj de la lando.

Lia vizio pri spiritaj vojoj estas saĝa – kaj malkoncerta. “Praktikisto devus serĉi vojonspirita nur kiel vojo por atingi celon. Tial li devas esti tre klara en sia menso, kion li serĉas”, li diras.

Alivorte, se temas pri financa helpo, eble estas pli bone labori pli multe aŭ ŝanĝi profesiajn agadojn, se vi ne kontentiĝas pri via enspezo. Se la kazo estas seniluziiĝo en amo, terapio povas esti pli indikita.

“Sed, se homo volas esti pli feliĉa, aŭ havi trankvilon, ekzemple, li povas iom sekvi spiritan vojon. kaj vidu ĉu ĝi plenumas viajn celojn. Ĉio dependas de la celoj de ĉiu”, li konsilas.