在开始时，感觉有些东西不对。 生活可能非常好，但似乎毫无意义。 在那些痛苦的时刻，我们感到走到了死胡同。 心中呼喊着更多的救济和和平，不再基于物质世界提供给我们的东西，而是来自更深的东西。 因此开始了一个可能需要多年才能到达安全港湾的旅程。 这个内部旅程有几个阶段。 我们将分阶段追踪它们，并提出必要的警告，以及在这条路上可以找到的巨大喜悦。

1. 忧虑

它可能出现在我们还年轻的时候，当一系列的道路在我们面前打开时，或者在后来，当存在的问题出现时：生命的意义是什么？ 我是谁？ 危机也会把我们拉入这种反思，这促使我们找到一条能够满足精神需求的道路。

另一个不安的时刻发生在中年，这时可以开始寻找更深的生命意义："在35岁或40岁之前，存在是完全向外看的：工作、生育、生产。 在生命的后半段，进入内心世界的旅程，开始寻找更强烈的精神信仰，"英国作家安妮-布伦南和珍妮丝-布雷维写道。这是另一个巨大不安的阶段，它将加速和鼓励下一个阶段。

2. 呼叫

突然间，在这种内心的动荡中，我们收到了一个召唤：一些精神教导触动了我们。 在那一刻，它回答了我们所有的问题。

一个人可以终生与之保持联系，但很可能这条道路不再令人满意。 这就是翻译家弗吉尼亚-穆拉诺的遭遇："在我最初的精神道路上，我尝到了直接的爱。 一会儿，这个选择被证明是正确的，但几年后，它变成了一种失望。"我与宗教决裂约30年。 我无法理解灵性不一定要与传统的宗教路线相联系"。

3.最初的步骤

布拉马-库马里斯组织的莫希尼-潘贾比修女就选择精神道路时如何谨慎给出了重要建议："寻找可能伴随着焦虑和盲目的奉献，因为有些人过于迅速和感性地将自己交给某些做法，而没有客观地进行评估。他说："他们可以体验到的好处和他们可以承担的风险。

为了更好地评估选择，她建议我们检查钱花在哪里，以及其领导人的道德和伦理行为如何。"了解该精神路线是否鼓励与世界进行慈悲的互动，或者是否保持服务的社会行动，也是很好的。"这位印度瑜伽师说。

4.风险

来自圣保罗的行政经理杰罗-格拉西亚诺（Jairo Graciano）从事精神寻求已有40多年，他还给出了其他有价值的建议："有必要在互联网上研究关于所选团体的所有信息，有距离地阅读他们的书籍和传单。 我们理性和批判的一面在这个时候可以帮助我们"。

他的一次糟糕经历发生在一位非常亲切和外向的大师身上，他声称是一位伟大的印度精神领袖的追随者（这个人是真的）："这是一种策略--他们使用一位知名大师的名字，并声称是他的追随者。 在这种情况下，我后来发现，由这位假大师签署的文本实际上是抄袭了另一位大师。

他建议感受你的直觉--如果它警告你有问题，那么打开黄灯就好了!

5.明智的交付

喇嘛桑丹在佛教界被公认为是一位正直和慈悲的领袖。

他对灵性道路的看法是明智的--也是令人不安的。"修行者应该把灵性道路只看成是到达目的地的路线，所以他必须在心里清楚自己在追求什么，"他说。

换句话说，如果是经济上的解脱，如果对自己的收入不满意，可能更应该努力工作或换工作。 如果是对爱情的失望，治疗可能更合适。

"但如果一个人想更快乐，或者想获得心灵的平静，比如说，他们可以踏上一段时间的精神之路，看看是否符合他们的目标。 这完全取决于一个人的目标，"他建议说。