Το ανθρώπινο ζώο, μαθαίνουμε από μικρή ηλικία, κέρδισε την κλήρωση της δημιουργίας με τη διάνοια. Ωστόσο, η τιμή, από καιρό σε καιρό, μας κάνει να ξεχνάμε ότι είμαστε κι εμείς ζώα, ένα μόνο από τα τόσα νήματα με τα οποία η φύση υφαίνει τον ιστό της. Ευτυχώς, η αρχέγονη μητέρα καλεί τα παιδιά της στο σπίτι της, σαν την αγκαλιά της, πάντα ανοιχτή για επίσκεψη. Σκύβοντας πάνω από χωράφια, θάλασσες, βουνά ή λίμνες, νιώθουμε μεΣύμφωνα με τον Peter Webb, Αυστραλό γεωπόνο και permaculturist, ο οποίος ζει στη Βραζιλία εδώ και 27 χρόνια και είναι συντονιστής του Sítio Vida de Clara Luz, που βρίσκεται στο Itapevi του Σάο Πάολο, όπου προωθεί μαθήματα και εμπειρίες τηςοικοψυχολογίας, μαζί με τον ψυχολόγο Bel Cesar, η αλχημεία που εξαπολύεται από το ντουέτο άνθρωπος-φύση ξεκινά από τη συνειδητοποίηση ότι, ενώ στο φυσικό περιβάλλον όλοι οι παράγοντες αγγίζουν και αλληλοδιαπερνούνται αυθόρμητα, στο αστικό σενάριο είμαστε εκπαιδευμένοι να ζούμε με αρχιτεκτονικό τρόπο. Χωρίς να το συνειδητοποιούμε, φοράμε τεχνητά κατασκευασμένες μάσκες και εκπέμπουμε σημάδια και χειρονομίες που,Η φύση μας υπενθυμίζει ότι μπορούμε να απαλλαγούμε από υπερβολές και παράλογες απαιτήσεις και να ανακτήσουμε τη χαμένη απλότητα. Γι' αυτό έχει αυτή τη θεραπευτική δυνατότητα", λέει. Απλά σταματήστε και συλλογιστείτε", προσθέτει, αλλά σύντομα αλλάζει γνώμη: "Καθώς πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να καθίσουν και να χαλαρώσουν, προτείνω μερικάΌσοι έχουν μεγαλύτερη συγγένεια με τη γη μπορούν να βγάλουν τα παπούτσια τους και να πατήσουν στο έδαφος ή να ακουμπήσουν στον κορμό ενός δέντρου. Όσοι είναι υδρόβιοι μπορούν να κάνουν μπάνιο- όσοι αγαπούν τον αέρα μπορούν να προσφέρουν το πρόσωπό τους στον άνεμο- όσοι αγαπούν τη φωτιά μπορούν να ζεσταθούν κοντά στις φλόγες.Τα λόγια του περμακουλτουριστή απηχούν τη φωνή του Αλμπέρτο Καέιρο, του ετερώνυμου του Πορτογάλου ποιητή Φερνάντο Πεσσόα, ο οποίος δεν μπορούσε να διαχωρίσει τον εαυτό του από την αγαπημένη του φύση, λέγοντας: "Δεν έχω φιλοσοφία, έχω αισθήσεις". Για τον Γουέμπ, αυτή η κατάσταση κοινωνίας μας κάνει να προσγειώνουμε την ύπαρξή μας στην παρούσα στιγμή, πηγή γαλήνης και "λιπάσματος" για τηνΣύμφωνα με τη νευροεπιστήμονα Suzana Herculano-Houzel, καθηγήτρια στο Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Ρίο ντε Τζανέιρο (UFRJ), οι περίοδοι που περνούν στην ηρεμία άγριων τοπίων, όπως μια ερημική παραλία, επιτρέπουν στην φαιά ουσία - σχεδόν πάνταΟ ερευνητής εξηγεί ότι σε φυσικό περιβάλλον, χωρίς κτίρια, δρόμους και κυκλοφοριακή συμφόρηση, το μυαλό οδηγείται να στραφεί προς τα μέσα, δίνοντας στη συσκευή του εγκεφάλου και, κατά συνέπεια, στοΣε αυτές τις πολύτιμες στιγμές, λαμβάνουμε μια ανάσα ευγένειας. Όταν περιπλανιούνται στα αστικά κέντρα, τα άτομα βλέπουν την προσοχή τους να εξαντλείται από το συνονθύλευμα των ανθρωπογενών ερεθισμάτων. Σύντομα, ο εγκέφαλος προβάλλει τις κεραίες του προς τα έξω και υπερθερμαίνεται.

Η κατασκευή αυτής της γέφυρας βρίσκεται συχνά στα χέρια κηπουρών τοπίου όπως ο Marcelo Bellotto: "Ο ρόλος μας είναι να μεταφέρουμε τον πλούτο των χρωμάτων, των αρωμάτων και των γεύσεων που βρίσκουμε στα φυτά και τα φρούτα σε αδιανόητα μέρη, όπως μικρές επίπεδες βεράντες, κάθετους κήπους ή πράσινες στέγες σπιτιών καιΜεσολαβητής μιας βαθιά μεταμορφωτικής σχέσης, βλέπει στην τέχνη του πολύ περισσότερα από διακοσμητική αισθητική: "Ερχόμενος σε επαφή με τη φύση, ο άνθρωπος αλληλεπιδρά με τον εαυτό του. Αυτή η εγγύτητα διασώζει τον οργανικό ρυθμό που χάνουμε μέσα στην ταχύτητα της αστικής ζωής, εξισορροπώντας ξανά το "βιολογικό μας ρολόι"", παρατηρεί. Στα έργα του, ποντάρει πολλά στα τέσσεραστοιχεία - γη, φωτιά, νερό και αέρας: "Οξύνουν τις αισθήσεις, που έχουν αμβλυνθεί από την τόση οπτική, ηχητική και οσφρητική ρύπανση, αυξάνοντας την ευαισθησία μας για μια πιο απλή και υγιή ζωή." Ένας ακόμη για να διαιωνιστεί το πνεύμα του Alberto Caeiro.