Hewan manusia, kita pelajari sejak usia dini, dianugerahi undian penciptaan dengan kecerdasan. Namun, kehormatan itu, dari waktu ke waktu, membuat kita lupa bahwa kita juga hewan, hanya satu di antara begitu banyak benang yang digunakan alam untuk menenun jaringnya. Untungnya, ibu purba memanggil anak-anaknya ke rumahnya, seperti pangkuannya, selalu terbuka untuk dikunjungi. Membungkuk di atas ladang, laut, gunung, atau danau, kita merasa denganMenurut Peter Webb, ahli agronomi dan permakultur Australia, yang telah tinggal di Brasil selama 27 tahun dan koordinator Sítio Vida de Clara Luz, yang terletak di Itapevi, São Paulo, di mana ia mempromosikan kursus dan pengalamanekopsikologi, bersama dengan psikolog Bel Cesar, alkimia yang dilepaskan oleh duet manusia-alam dimulai dengan kesadaran bahwa, sementara di lingkungan alami semua aktor saling bersentuhan dan berinteraksi satu sama lain secara spontan, dalam skenario perkotaan kita dididik untuk hidup secara arsitektural. Tanpa menyadarinya, kita mengenakan topeng yang dibuat secara artifisial dan memancarkan tanda dan gerak tubuh itu,Alam mengingatkan kita bahwa kita dapat menyingkirkan segala sesuatu yang berlebihan dan tuntutan yang tidak masuk akal serta memulihkan kesederhanaan yang hilang. Itulah mengapa alam memiliki potensi penyembuhan," ujarnya. Berhentilah sejenak dan renungkan", tambahnya, tetapi segera berubah pikiran: "Karena banyak orang merasa sulit untuk duduk dan rileks, saya sarankan beberapaMereka yang memiliki kedekatan yang lebih besar dengan bumi dapat melepas sepatu dan menginjak tanah, atau bersandar pada batang pohon, mereka yang menyukai air dapat mandi, mereka yang menyukai udara dapat menghadapkan wajah mereka ke angin, mereka yang menyukai api dapat menghangatkan diri di dekat nyala api.Kata-kata permakulturisme menggemakan suara Alberto Caeiro, nama samaran penyair Portugis Fernando Pessoa, yang tidak dapat membedakan dirinya dari alam yang dicintainya, dengan mengatakan: "Saya tidak punya filosofi, saya punya indera." Bagi Webb, kondisi persekutuan ini membuat kita membumikan diri kita di saat ini, sumber kedamaian dan "pupuk" untukMenurut ahli saraf Suzana Herculano-Houzel, seorang profesor di Universitas Federal Rio de Janeiro (UFRJ), waktu yang dihabiskan dalam ketenangan lanskap liar seperti pantai yang sepi memungkinkan materi abu-abu - hampir selaluPeneliti menjelaskan bahwa di lingkungan alami, tanpa bangunan, jalan, dan kemacetan lalu lintas, pikiran terdorong untuk menghadap ke dalam, memberikan peralatan otak dan, akibatnya, otakPada saat-saat berharga itu, kita menerima nafas kelembutan. Ketika berjalan-jalan di pusat kota, orang-orang melihat perhatian mereka terkuras oleh gado-gado rangsangan buatan manusia. Segera, otak memproyeksikan antenanya ke luar dan kepanasan.

Pembangunan jembatan ini sering kali berada di tangan tukang kebun lanskap seperti Marcelo Bellotto, "Peran kami adalah membawa kekayaan warna, aroma, dan rasa yang kami temukan pada tanaman dan buah-buahan ke tempat-tempat yang tidak terpikirkan seperti teras datar kecil, taman vertikal, atau atap hijau rumah danSebagai perantara hubungan yang sangat transformatif, ia melihat karyanya lebih dari sekadar estetika hias: "Dengan bersentuhan dengan alam, manusia berinteraksi dengan dirinya sendiri. Kedekatan ini menyelamatkan ritme organik yang hilang dalam kecepatan kehidupan perkotaan, menyeimbangkan kembali 'jam biologis' kita," katanya. Dalam proyeknya, ia bertaruh pada empat halelemen - tanah, api, air dan udara: "Mereka mempertajam indera, yang tumpul karena begitu banyak polusi visual, suara dan penciuman, meningkatkan kepekaan kita pada kehidupan yang lebih sederhana dan lebih sehat". Satu lagi untuk mengabadikan semangat Alberto Caeiro.