Inimloom, õpime juba varakult, sai loosimise loosi koos intellektiga. Kuid au paneb meid aeg-ajalt unustama, et ka meie oleme loomad, vaid üks paljudest niitidest, millega loodus oma võrku kudub. Õnneks kutsub ürgne ema oma lapsi oma koju, nagu tema sülle, mis on alati avatud külastamiseks. Kummardudes üle põldude, merede, mägede või järvede, tunnetame koosPeter Webb, Austraalia agronoom ja permakultuurnik, kes on elanud Brasiilias 27 aastat ja on Itapevis, São Paulos asuva Sítio Vida de Clara Luz'i koordinaator, kus ta edendab kursusi ja kogemusi, mis käsitlevadökopsühholoogia, koos psühholoog Bel Cesariga, inimese ja looduse duo poolt vallandatav alkeemia algab arusaamast, et kui looduslikus keskkonnas puutuvad ja läbistavad kõik osalejad üksteist spontaanselt, siis linnastsenaariumis oleme kasvatatud elama arhitektuurselt. Ilma seda teadvustamata kanname kunstlikult valmistatud maske ja kiirgame märke ja žeste, mis,Loodus tuletab meile meelde, et me saame vabaneda liigsustest ja mõttetutest nõudmistest ning taastada kaotatud lihtsuse. Seepärast on tal see tervendav potentsiaal," ütleb ta. "Lihtsalt peatuda ja mõtiskleda," lisab ta, kuid muudab peagi oma arvamust: "Kuna paljudel inimestel on raske istuda ja lõõgastuda, siis soovitan mõndaNeed, kellel on suurem side maaga, võivad jalast võtta kingad ja astuda maapinnale või toetuda vastu puutüve. Need, kes on veekeskkonda armastavad, võivad supelda; need, kes armastavad õhku, võivad pakkuda oma nägu tuulele; need, kes armastavad tuld, võivad end leekide läheduses soojendada.Permakultuuristi sõnad kordavad Alberto Caeiro, portugali luuletaja Fernando Pessoa heteronüümi häält, kes ei suutnud ennast eristada oma armastatud loodusest, öeldes: "Mul ei ole filosoofiat, mul on meeled". Webbile paneb see osaduse seisund meid maandama oma olemist praeguses hetkes, rahu allikaks ja "väetiseks", etRio de Janeiro föderaalülikooli (UFRJ) professori Suzana Herculano-Houzel'i sõnul lubavad loodusliku maastiku, näiteks tühja ranna, rahulikus keskkonnas veedetud perioodid halli aineid - peaaegu alatiTeadlane selgitab, et looduslikus keskkonnas, kus puuduvad hooned, teed ja liiklusummikud, kutsutakse mõistus sissepoole pöörduma, andes ajuaparaadile ja seega kaNendel väärtuslikel hetkedel saame hinge õrnust. Linnakeskustes ringi hulkudes näevad inimesed, et nende tähelepanu on inimtekkeliste stiimulite virvarri all. Varsti projitseerib aju oma antennid väljapoole ja ülekuumeneb.

Selle silla ehitamine on sageli maastikuarhitektide, nagu Marcelo Bellotto, käes: "Meie ülesanne on tuua taimedes ja puuviljades leiduv värvide, lõhnade ja maitsete rikkus mõeldamatutesse kohtadesse, nagu väikesed lamedad terrassid, vertikaalsed aiad või majade rohelised katused jaSügavalt muutva suhte vahendajana näeb ta oma käsitöös palju enamat kui dekoratiivset esteetikat: "Loodusega kokku puutudes suhtleb inimene iseendaga. See lähedus päästab orgaanilise rütmi, mille me kaotame linnaelu kiiruses, tasakaalustades taas meie "bioloogilist kella"," märgib ta. Oma projektides panustab ta kõrgelt neljaleelemendid - maa, tuli, vesi ja õhk: "Nad teravdavad meeli, mis on tuhmunud nii suurest visuaalsest, heli- ja lõhnasaastest, suurendades meie tundlikkust lihtsama ja tervislikuma elu suhtes." Veel üks Alberto Caeiro vaimu jäädvustamiseks.