Ihmiseläin, opimme jo varhain, sai luomisessa arpajaiset älyllä. Kunnia saa meidät kuitenkin aika ajoin unohtamaan, että olemme myös eläimiä, vain yksi monista langoista, joista luonto kutoo verkkoaan. Onneksi alkuäiti kutsuu lapsensa kotiinsa, joka on kuin hänen sylissään, aina avoinna vierailulle. Peltojen, merien, vuorten tai järvien yli kumartuneena tunnemme yhdessäBrasiliassa 27 vuotta asuneen australialaisen agronomin ja permakulttuuriasiantuntijan Peter Webbin mukaan hän koordinoi Itapevissa, São Paulossa sijaitsevaa Sítio Vida de Clara Luzia, jossa hän edistää kursseja ja kokemuksia, jotka liittyvätekopsykologian ja psykologi Bel Cesarin mukaan ihminen-luonto -duon vapauttama alkemia alkaa siitä, että kun luonnonympäristössä kaikki toimijat koskettavat toisiaan ja läpäisevät toisiaan spontaanisti, kaupunkiympäristössä meidät on koulutettu elämään arkkitehtonisesti. Tajuttomasti käytämme keinotekoisesti valmistettuja naamioita ja lähetämme merkkejä ja eleitä, jotka,Luonto muistuttaa meitä siitä, että voimme päästä eroon ylilyönneistä ja järjettömistä vaatimuksista ja saada takaisin menetetyn yksinkertaisuuden. Siksi sillä on tämä parantava potentiaali", hän sanoo. Pysähtykää ja mietiskelkää", hän lisää, mutta muuttaa pian mielensä: "Koska monien ihmisten on vaikea istua alas ja rentoutua, suosittelen joitakinNe, joilla on suurempi kiintymys maahan, voivat riisua kenkänsä ja astua maahan tai nojata puun runkoa vasten. Ne, jotka ovat vesiperäisiä, voivat kylpeä; ne, jotka rakastavat ilmaa, voivat tarjota kasvonsa tuulelle; ne, jotka rakastavat tulta, voivat lämmitellä itseään liekkien läheisyydessä.Permakulttuurin kannattajan sanoissa toistuu portugalilaisen runoilijan Fernando Pessoan heteronyymi Alberto Caeiro, joka ei voinut erottaa itseään rakastamastaan luonnosta sanomalla: "Minulla ei ole filosofiaa, minulla on aistit." Webbille tämä yhteyden tila saa meidät perustamaan olemuksemme nykyhetkeen, joka on rauhan ja "lannoitteen" lähde.Rio de Janeiron liittovaltion yliopiston (UFRJ) professorin Suzana Herculano-Houzelin mukaan luonnonmaisemien, kuten aution rannan, rauhassa vietetyt ajanjaksot mahdollistavat harmaan aineen - lähes ainaTutkija selittää, että luonnollisessa ympäristössä, jossa ei ole rakennuksia, teitä ja liikenneruuhkia, mieli saadaan kääntymään sisäänpäin, jolloin aivot saavat laitteiston ja siten myösNäinä arvokkaina hetkinä saamme henkäyksen lempeyttä. Kaupunkikeskustoissa vaellellellessaan ihmiset huomaavat, että ihmisen aiheuttamien ärsykkeiden sekamelska vie heidän huomionsa. Pian aivot suuntaavat antennit ulospäin ja ylikuumenevat.

Tämän sillan rakentaminen on usein Marcelo Bellotton kaltaisten maisemapuutarhureiden käsissä: "Tehtävämme on viedä kasveista ja hedelmistä löytyvät runsaat värit, tuoksut ja maut mahdottomiin paikkoihin, kuten pienille litteille terasseille, pystysuoriin puutarhoihin tai talojen viherkattoihin.Syvällisesti muuttavan suhteen välittäjänä hän näkee käsityössään paljon muutakin kuin koristeellista estetiikkaa: "Tullessaan kosketuksiin luonnon kanssa ihminen on vuorovaikutuksessa itsensä kanssa. Tämä läheisyys pelastaa orgaanisen rytmin, jonka kadotamme kaupunkielämän vauhdissa, ja tasapainottaa jälleen 'biologista kelloamme'", hän huomauttaa. Hän panostaa hankkeissaan paljon neljäänelementit - maa, tuli, vesi ja ilma: "Ne terävöittävät aisteja, jotka ovat tylsistyneet niin suuren visuaalisen, ääni- ja hajusaasteen vuoksi, ja lisäävät herkkyyttämme yksinkertaisempaan ja terveellisempään elämään." Yksi Alberto Caeiron hengen säilyttämiseksi.