ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਲਾਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਨਮਾਨ, ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਗੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਆਪਣਾ ਜਾਲ ਬੁਣਦੀ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮੁੱਢਲੀ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਗੋਦੀ ਵਾਂਗ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖੇਤਾਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਜਾਂ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਝੁਕਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਛਿੱਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਜੈਵਿਕ ਘੜੀ ਨੂੰ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕਰਨ, ਮਾਸਟ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੀਟਰ ਵੈਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਖੇਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਕਲਚਰਿਸਟ, ਜੋ 27 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਇਟਾਪੇਵੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਿਟਿਓ ਵਿਡਾ ਡੀ ਕਲਾਰਾ ਲੂਜ਼ ਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੇਲ ਸੀਜ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਈਕੋਮਾਈਕੋਲੋਜੀ ਕੋਰਸਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਅਲਕੀਮੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ। ਮਨੁੱਖ-ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜੀ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਕਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦੇ ਹਾਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹਾਂ। “ਕੁਦਰਤ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂਗੁਆਚ ਗਈ ਸਾਦਗੀ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਉਪਚਾਰਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ”ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। “ਬੱਸ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਸੋਚੋ”, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੈਠਣਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਕੁਝ ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ”। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਂਝ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੁੱਤੀ ਲਾਹ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦਰਖਤ ਦੇ ਤਣੇ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਲਵਾਸੀ ਨਹਾ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਹਵਾ ਦੇ ਮਾਹਰ, ਹਵਾ ਨੂੰ ਚਿਹਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਗ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਅੱਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗਰਮ ਕਰੋ. “ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦੀ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ”, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਕਲਚਰਿਸਟ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਅਲਬਰਟੋ ਕੈਰੋ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕਵੀ ਫਰਨਾਂਡੋ ਪੇਸੋਆ ਦਾ ਉਪਨਾਮ, ਜੋ ਪਿਆਰੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ: “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹਨ”। ਵੈਬ ਲਈ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸਾਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ। ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਮੈਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਦੀ ਫੈਡਰਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ (ਯੂਐਫਆਰਜੇ) ਦੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਰੀਓ ਡੀ ਜੇਨੇਰੀਓ ਦੀ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੁਜ਼ਾਨਾ ਹਰਕੁਲਾਨੋ-ਹੌਜ਼ਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਬੀਚ ਵਰਗੇ ਜੰਗਲੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਨੇ ਪੁੰਜ ਨੂੰਸਲੇਟੀ - ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤ - ਸ਼ਾਂਤ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਆਰਾਮ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ, ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ। ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਮਾਰਤਾਂ, ਹਾਈਵੇਅ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪੂਰੇ ਜੀਵ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੀਮਤੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਮਸਕੀਨੀ ਦਾ ਸਾਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਭਟਕਣ ਵੇਲੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਕ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਪੁੰਜ ਦੁਆਰਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਦਿਮਾਗ ਐਂਟੀਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਅਕਸਰ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਤੋਂ ਮਾਰਸੇਲੋ ਬੇਲੋਟੋ ਵਰਗੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। "ਸਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰੰਗਾਂ, ਅਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸੁਆਦਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਛੋਟੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ, ਲੰਬਕਾਰੀ ਬਗੀਚਿਆਂ ਜਾਂ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਅਸੰਭਵ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਾ", ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟੀ ਸੁਹਜ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। “ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੇੜਤਾ ਉਸ ਜੈਵਿਕ ਤਾਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ,ਸਾਡੀ 'ਬਾਇਓਲੌਜੀਕਲ ਕਲਾਕ' ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ", ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ - ਧਰਤੀ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: "ਉਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਗੰਧ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ"। ਅਲਬਰਟੋ ਕੈਰੋ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ।