Haiwan manusia, yang kita pelajari sejak awal, telah dianugerahkan dalam loteri penciptaan dengan intelek. Walau bagaimanapun, penghormatan, dari semasa ke semasa, membuat kita lupa bahawa kita juga haiwan, hanya satu daripada banyak benang yang dengannya alam menenun jaringnya. Nasib baik, ibu primordial memanggil anak-anaknya ke rumahnya, seperti pangkuannya, sentiasa terbuka untuk dikunjungi. Bersandar di atas padang, laut, gunung atau tasik, kami merasakan dengan semua liang kami bahawa hanya di sana kami akan mempunyai peluang untuk memulihkan tenaga, menentukur jam biologi, meluruskan tiang. Itulah sebabnya ramai orang pulih daripada kehausan seharian dalam pelukan Ibu Bumi. Menurut Peter Webb, ahli agronomi dan permakultur Australia, yang telah tinggal di Brazil selama 27 tahun dan penyelaras Sítio Vida de Clara Luz, yang terletak di Itapevi, São Paulo, di mana beliau mempromosikan kursus dan pengalaman ekopsikologi, bersama ahli psikologi Bel Cesar, alkimia yang dikeluarkan duet secara semula jadi manusia bermula dengan kesedaran bahawa, semasa dalam persekitaran semula jadi semua pelakon menyentuh dan saling menembusi satu sama lain secara spontan, dalam persekitaran bandar kita dididik untuk hidup dalam cara seni bina. Tanpa disedari, kita memakai topeng buatan, serta mengeluarkan tanda dan gerak isyarat yang selalunya tidak banyak atau tiada apa-apa untuk dikatakan tentang siapa kita sebenarnya. “Alam semula jadi mengingatkan kita bahawa kita boleh membebaskan diri kita daripada keterlaluan dan tuntutan yang tidak bermakna dan menyelamatkannyahilang kesederhanaan. Itulah sebabnya ia mempunyai potensi kuratif seperti itu,” katanya berpendapat. "Hanya berhenti dan renungkan", tambahnya, tetapi kemudian mengubah fikirannya: "Memandangkan ramai orang merasa sukar untuk duduk dan berehat, saya mengesyorkan beberapa pencetus untuk memudahkan peralihan". Mereka yang mempunyai pertalian yang lebih besar dengan bumi boleh menanggalkan kasut mereka dan memijak tanah, atau bersandar pada batang pokok. Akuatik boleh mandi; ahli udara, menawarkan muka kepada angin; dah pencinta api, panaskan dekat api. “Dengan memperhalusi sensasi melalui penerokaan empat elemen, kita melihat pemahaman yang datang terus dari hati, iaitu, yang tidak melalui akal, melalui analisis”, jelasnya. Ucapan permaculturist itu menggemakan suara Alberto Caeiro, heteronim penyair Portugis Fernando Pessoa, yang tidak dapat dibezakan daripada alam semula jadi yang dicintai. Itulah sebabnya dia pernah berkata: "Saya tidak mempunyai falsafah, saya mempunyai deria". Bagi Webb, keadaan persekutuan ini menjadikan kita menyesuaikan diri kita pada masa sekarang, sumber kedamaian dan "baja" untuk hidup dengan cara yang lebih kreatif, menjaga diri sendiri dan orang lain dan penuh bertenaga. Neurosains telah memetakan semuanya. Menurut ahli sains saraf Rio de Janeiro, Suzana Herculano-Houzel, profesor di Universiti Persekutuan Rio de Janeiro (UFRJ), tempoh yang dihabiskan dalam landskap liar yang tenang seperti pantai terbiar membolehkan jisim untukkelabu – hampir selalu mendidih – mengalami ketenangan, keadaan mental relaksasi kognitif, berbeza dengan keadaan usaha mental yang berterusan, yang merupakan ciri aktiviti harian kehidupan moden. Penyelidik menjelaskan bahawa, dalam persekitaran semula jadi, tanpa bangunan, lebuh raya dan kesesakan lalu lintas, minda didorong untuk membelok ke dalam, memberi rehat kepada perkakas otak dan, akibatnya, organisma secara keseluruhan. Pada saat-saat berharga itu, kita menerima hembusan kelembutan. Apabila merayau di pusat bandar, bagaimanapun, individu melihat perhatian mereka dikuras oleh jisim rangsangan buatan manusia. Tidak lama kemudian, otak memancarkan antena keluar dan menjadi terlalu panas.

Secara semula jadi, semuanya menjana semula dengan sendirinya. Dan jika anak-anaknya meninggalkannya, dia pergi kepada mereka. Pembinaan jambatan ini selalunya berada di tangan ahli landskap seperti Marcelo Bellotto dari São Paulo. "Peranan kami adalah untuk membawa kekayaan warna, minyak wangi dan perisa yang kami dapati dalam tumbuh-tumbuhan dan buah-buahan ke tempat yang tidak dapat difikirkan seperti teres pangsapuri kecil, taman menegak atau bumbung hijau rumah dan bangunan", katanya. Perantara perhubungan yang mengubah secara mendalam, dia melihat dalam krafnya lebih daripada estetika hiasan. “Dengan bersentuhan dengan alam semula jadi, manusia berinteraksi dengan dirinya sendiri. Kedekatan ini menyelamatkan irama organik yang kita hilang dalam kepantasan kehidupan bandar,mengimbangi 'jam biologi' kita semula", dia memerhati. Dalam projeknya, dia banyak bertaruh pada empat elemen - bumi, api, air dan udara: "Mereka menajamkan deria, dikuburkan oleh pencemaran visual, bunyi dan bau yang begitu banyak, meningkatkan kepekaan kita untuk kehidupan yang lebih mudah dan lebih sihat". Satu lagi untuk mengekalkan semangat Alberto Cairo.