Lidské zvíře, jak se učíme od útlého věku, bylo spolu s intelektem odměněno losem stvoření. Tato pocta nám však čas od času dává zapomenout, že jsme také zvířata, jen jedno z tolika vláken, jimiž příroda splétá své sítě. Naštěstí pramatka volá své děti do svého domova, jako do svého klína, vždy otevřeného k návštěvě. skloněni nad poli, moři, horami či jezery, cítíme sPodle Petera Webba, australského agronoma a permakulturisty, který žije v Brazílii již 27 let a je koordinátorem Sítio Vida de Clara Luz v Itapevi v São Paulu, kde propaguje kurzy a zkušenosti s permakulturou.ekopsychologie, spolu s psychologem Bel Cesarem, alchymie, kterou duet člověk-příroda rozpoutává, začíná uvědoměním si, že zatímco v přírodním prostředí se všichni aktéři spontánně dotýkají a vzájemně se prolínají, v městském scénáři jsme vychováváni k architektonickému způsobu života. Aniž bychom si to uvědomovali, nosíme uměle vyrobené masky a vysíláme znaky a gesta, které,Příroda nám připomíná, že se můžeme zbavit přebytků a nesmyslných nároků a získat zpět ztracenou jednoduchost. Proto má tento léčivý potenciál," říká. "Stačí se zastavit a rozjímat," dodává, ale vzápětí mění názor: "Protože je pro mnoho lidí obtížné sednout si a odpočívat, doporučuji některéTi, kdo mají větší vztah k zemi, si mohou sundat boty a stoupnout si na zem nebo se opřít o kmen stromu. Ti, kdo jsou vodní, se mohou koupat; ti, kdo milují vzduch, mohou nabídnout svou tvář větru; ti, kdo milují oheň, se mohou zahřát v blízkosti plamenů.V permakulturistových slovech zaznívá hlas Alberta Caeira, heteronymu portugalského básníka Fernanda Pessoy, který se nedokázal odlišit od své milované přírody a říkal: "Nemám filozofii, mám smysly." Podle Webba tento stav společenství umožňuje zakotvit v přítomném okamžiku, který je zdrojem klidu a "hnojivem" proPodle neuroložky Suzany Herculano-Houzel, profesorky na Federální univerzitě v Riu de Janeiru (UFRJ), období strávená v klidu divoké krajiny, jako je opuštěná pláž, umožňují šedé hmotě - téměř vždyVýzkumník vysvětluje, že v přirozeném prostředí bez budov, silnic a dopravních zácp se mysl obrací dovnitř, což mozkovému aparátu, a tedy i mozku, umožňujeV těchto vzácných chvílích přijímáme závan jemnosti. Při toulkách městskými centry se pozornost jednotlivců vyčerpává směsicí podnětů vytvořených člověkem. Mozek brzy vystrčí tykadla ven a přehřeje se.

Stavba tohoto mostu je často v rukou zahradních architektů, jako je Marcelo Bellotto: "Naším úkolem je přenést bohatství barev, vůní a chutí, které nacházíme v rostlinách a plodech, na nemyslitelná místa, jako jsou malé ploché terasy, vertikální zahrady nebo zelené střechy domů.Zprostředkovatel hluboce transformativního vztahu vidí ve svém řemesle mnohem víc než jen okrasnou estetiku: "Kontaktem s přírodou člověk komunikuje sám se sebou. Tato blízkost zachraňuje organický rytmus, který ztrácíme v rychlosti městského života, a znovu vyrovnává naše 'biologické hodiny'," poznamenává. Ve svých projektech sází vysoko na čtyřiživly - země, oheň, voda a vzduch: "Zbystřují smysly, otupené tolika vizuálním, zvukovým a čichovým znečištěním, a zvyšují naši citlivost pro jednodušší a zdravější život." Ještě jeden pro zvěčnění ducha Alberta Caeira.